Diversidade sexual na educação ... - unesdoc - Unesco
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______. Cartas. Org. por Ítalo Moriconi. Rio de Janeiro: Aeroplano, 00 . BAUDRILLARD, Jean. A arte da desaparição. Rio de Janeiro: UFRJ, 997. BESSA, Marcelo Secrom. Quero brincar livre nos campos do Senhor: uma entrevista com Caio Fernando de Abreu. PaLavra. Rio de Janeiro, n. 4, p. 7- , 997. BHABHA, Homi. A questão do “Outro”: diferença, discriminação e o discurso do colonialismo. In: BUARQUE DE HOLLANDA, Heloísa (Org.). Pós-modernismo e política. Rio de Janeiro: Rocco, 99 . COSTA, Jurandir Freire. A inocência e o vício. Rio de Janeiro: Relume-Dumará, 99 . CUNHA, Eneida Leal. Leituras da Dependência Cultural. In: SOUZA, Eneida Maria de; MIRANDA, Wander Melo (Orgs.). Navegar é preciso, viver: escritos para Silviano Santiago. Belo Horizonte: UFMG; Salvador: UFBA; Niterói: UFF, 997. HARDT, Michael; NEGRI, Toni. Império. Rio de Janeiro: Record, 000. LARKOSH, Cristopher. Néstor e Caio: cartografias multilíngues. In: MORICONI, Ítalo (Org.). Caio Fernando Abreu: palavra e pessoa. Manuscrito. 000. LASCH, Cristopher. O Mínimo Eu. 4. ed. São Paulo: Brasiliense, 987. LOPES, Denilson. O Homem que Amava os Rapazes. Rio de Janeiro: Aeroplano, 00 . LUGARINHO, Mario. Como traduzir a teoria queer para a língua portuguesa. Gênero, Niteroi, Nuteg/UFF, v. I, n. , , º sem. 00 . MAFFESOLI, Michel. O tempo das tribos. Rio de Janeiro: Forense, 987. SANTIAGO, Silviano. O entre-lugar do discurso latino-americano. In: ______. Uma Literatura nos Trópicos. São Paulo: Perspectiva, 978. ______. Stella Manhattan. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 98 . ______. O homossexual astucioso. In: ______. O cosmopolitismo do pobre. Belo Horizonte: UFMG, 004. SÜSSEKIND, Flora. Ficção 80: dobradiças e vitrines. In: ______. Papéis colados. Rio de Janeiro: UFRJ, 99 . VIRILIO, Paul. Esthétique de la disparition. Paris: Balland, 980. 365
Educação e Homofobia: o reconhecimento da diversidade sexual para além do multiculturalismo liberal Rogério Diniz Junqueira* ** A educação é um meio de ampliar o eu com experiências que só podem ser vividas através do outro. Deborah Britzman (2004: 165) O cada vez mais freqüente e difuso emprego do conceito de homofobia por parte de variados setores sociais sugere existir uma crescente sensibilidade e disposição para se lidar mais criticamente com representações e práticas sociais de teor homofóbico. Faz crer também em uma maior conscientização acerca do papel das instituições (entre elas, a escola) na reprodução e na problematização de preconceitos, discriminações e violências sexistas, misóginas e homofóbicas. Ao mesmo tempo, isso ainda nos leva a refletir sobre as potencialidades e os limites de diferentes (e em geral desarticuladas) abordagens diante de um fenômeno em torno do qual gravita uma notável disparidade de percepções, entendimentos, juízos e interesses. Com efeito, a preocupação com a homofobia vem se fazendo presente, de modo bastante diversificado, ao longo de um sem-número de iniciativas de estu- * Doutor em Sociologia das Instituições Jurídicas e Políticas (Universidades de Milão e Macerata - Itália). Pesquisador do INEP. ** Agradeço a leitura preliminar de Alípio de Sousa Filho, Marco Aurélio Prado, Sérgio Carrara, Marco Antônio Coutinho Jorge, Sílvia Ramos, Eliane Maio, Paula Regina da Costa Ribeiro, Cláudia Vianna, Jeane Félix da Silva, Maria Thereza Ferraz Negrão de Mello, Rachel Diniz Junqueira e Leonardo Villares de Almeida Affonso.
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Educação e<br />
Homofobia: o<br />
reconhecimento da<br />
diversidade <strong>sexual</strong><br />
para além do<br />
multiculturalismo<br />
liberal Rogério Diniz Junqueira* **<br />
A <strong>educação</strong> é um meio de ampliar o eu com experiências<br />
que só podem ser vividas através do outro.<br />
Deborah Britzman (2004: 165)<br />
O<br />
cada vez mais freqüente e difuso emprego do conceito de homofobia<br />
por parte de variados setores sociais sugere existir uma crescente<br />
sensibilidade e disposição para se lidar mais criticamente com representações<br />
e práticas sociais de teor homofóbico. Faz crer também em<br />
uma maior conscientização acerca do papel das instituições (entre elas, a escola) <strong>na</strong><br />
reprodução e <strong>na</strong> problematização de preconceitos, discrimi<strong>na</strong>ções e violências sexistas,<br />
misógi<strong>na</strong>s e homofóbicas. Ao mesmo tempo, isso ainda nos leva a refletir sobre<br />
as potencialidades e os limites de diferentes (e em geral desarticuladas) abordagens<br />
diante de um fenômeno em torno do qual gravita uma notável disparidade de percepções,<br />
entendimentos, juízos e interesses.<br />
Com efeito, a preocupação com a homofobia vem se fazendo presente, de<br />
modo bastante diversificado, ao longo de um sem-número de iniciativas de estu-<br />
* Doutor em Sociologia das Instituições Jurídicas e Políticas (Universidades de Milão e Macerata - Itália).<br />
Pesquisador do INEP.<br />
** Agradeço a leitura prelimi<strong>na</strong>r de Alípio de Sousa Filho, Marco Aurélio Prado, Sérgio Carrara, Marco Antônio<br />
Coutinho Jorge, Sílvia Ramos, Eliane Maio, Paula Regi<strong>na</strong> da Costa Ribeiro, Cláudia Vian<strong>na</strong>, Jeane Félix<br />
da Silva, Maria Thereza Ferraz Negrão de Mello, Rachel Diniz Junqueira e Leo<strong>na</strong>rdo Villares de Almeida<br />
Affonso.