14.04.2013 Views

Diversidade sexual na educação ... - unesdoc - Unesco

Diversidade sexual na educação ... - unesdoc - Unesco

Diversidade sexual na educação ... - unesdoc - Unesco

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

gras, normas, leis e atitudes sobre <strong>sexual</strong>idade presente numa diferenciada sociedade<br />

e cultura, acompanhado da ameaça de isolamento e de punições aos indivíduos se<br />

eles não seguirem essas regras, que têm formas específicas <strong>na</strong> religião, <strong>na</strong> moral, no<br />

direito e, no caso de nossa sociedade, também <strong>na</strong> ciência (CHAUÍ, 98 ; FOU-<br />

CAULT, 988). Segundo Marile<strong>na</strong> Chauí ( 98 : 9): “A repressão <strong>sexual</strong> pode ser<br />

considerada como um conjunto de interdições, permissões, normas, valores, regras<br />

estabelecidos histórica e culturalmente para controlar o exercício da <strong>sexual</strong>idade”.<br />

A repressão, tomada como sinônimo de regra, não aparece somente nos imperativos<br />

negativos: “não pode” e “não faça”, mas também, no imperativo: “faça”.<br />

Tal forma de repressão aparece <strong>na</strong>s imposições às mulheres em relação a como e a<br />

quantos orgasmos devem sentir, <strong>na</strong> necessidade de masturbar-se, de ter <strong>na</strong>morado,<br />

de perder a virgindade <strong>na</strong> mocidade, de ficar com vários parceiros e ganhar experiência<br />

<strong>sexual</strong>, de ser magra, além da necessidade de viver o sexo ativamente, pois um<br />

certo grau de promiscuidade significaria liberdade <strong>sexual</strong>. Também há imposições<br />

aos homens em relação à heteros<strong>sexual</strong>idade, à necessidade de terem várias parceiras<br />

sexuais, de evidenciarem um ótimo desempenho <strong>sexual</strong> e de se destacarem <strong>na</strong><br />

sociedade. Atualmente, também podemos pensar em imperativos comuns a homens<br />

e a mulheres, por exemplo, àqueles relativos aos padrões de beleza, impostos pela<br />

cultura diariamente <strong>na</strong> <strong>educação</strong> formal e informal.<br />

Assim, o processo de repressão <strong>sexual</strong> tanto pode ser evidente e explícito<br />

como pode ser velado e disfarçado, pois ele se revela não somente <strong>na</strong>s proibições, ou<br />

seja, nos imperativos negativos, mas também <strong>na</strong>s permissões, aquelas regras sobre<br />

o que se deve ou não fazer (CHAUÍ, 98 ). Na mesma direção, Hebert Marcuse<br />

( 988) discute uma forma de repressão que aparece como satisfação. Dizendo de<br />

outro modo, em nossa sociedade há um tipo de repressão <strong>sexual</strong> que não é sentida<br />

como tal pelos sujeitos, vítimas dessa repressão, uma vez que, como comento com<br />

Ari Fer<strong>na</strong>ndo Maia:<br />

O sujeito tem várias liberdades, e pode usufruir de várias mercadorias<br />

que satisfazem seus desejos. Mas justamente essa satisfação<br />

é repressiva porque implica, no próprio ato de satisfazer-se,<br />

a repressão, pois sempre o sujeito cede à sociedade <strong>na</strong> realização<br />

do ato. Isso porque a própria forma de obter satisfação é padronizada,<br />

isto é, não permite a expressão individual do desejo, elemento<br />

este essencial à própria <strong>na</strong>tureza deste desejo. A liberdade<br />

2 Lembro que os jor<strong>na</strong>is e a televisão têm chamado a atenção para o fato de que atualmente há uma maior<br />

preocupação por parte dos homens em relação a manutenção de um corpo físico valorizado pela beleza<br />

e pela correspondência aos padrões estéticos.<br />

269

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!