Diversidade sexual na educação ... - unesdoc - Unesco

permeadas por uma série de “liberdades” que umas podem ter em relação às outras.
As manifestações de carinho, em certa medida, são autorizadas, em alguns casos,
até estimuladas. Não nos causa estranheza ver meninas passeando de mãos dadas,
trocando afagos, beijando-se no rosto. Essas manifestações parecem nos indicar
que a sua feminilidade está sendo “garantida”, pois se espera das meninas que sejam
carinhosas, meigas, cuidadoras, que se mantenham distantes das brincadeiras
violentas, barulhentas, que elas prescindam de movimentos amplos. Às meninas é
imposta uma série de regulações, não há dúvida disso, porém cabe aqui ressaltar
que se esses comportamentos partissem dos meninos, seriam considerados um
claro “afastamento” da matriz heterossexual. Rapidamente seriam acionados uma
série de mecanismos para tentar colocar esse menino na órbita certa. Bello ( 00 ),
em sua pesquisa, observou a seguinte situação:
[...] [Ana] havia me “alertado” que o menino Sílvio costumava
ter comportamentos “estranhos”, fazendo uma alusão ao cruzamento
das fronteiras de gênero [...]
Sílvio brinca com uma boneca Barbie que está à disposição
na sala, penteando-a cuidadosa e longamente, o que não
causa nenhum estranhamento nos colegas; a educadora parece
sentir-se incomodada com tal situação e sugere que o
menino largue a boneca e vá brincar com os demais colegas
(Diário de campo, /08/0 ).
As educadoras, quando buscam de forma insistente conduzir as crianças para
um determinado tipo de brincadeira, estão transformando o brincar e o brinquedo
em poderosos “instrumentos pedagógicos”. Neste sentido, é importante lembrar que
não só a escola, mas várias outras instâncias sociais, tais como a família, a igreja, a
mídia, costumam, por meio de seus discursos, aprisionar, controlar, regular os sujeitos,
subjetivando-os a partir de disciplinamentos que são próprios da cultura na
qual estão inseridos (BUJES, 000). Caso o sujeito não dê conta desse conjunto de
ditames e disciplinamentos, poderá vir a ser desconsiderado como indivíduo, destacando-se
assim dos ditos “normais”. Ao ser categorizado como um ser diferente dos
demais, prescindirá de tratamento individualizado. Essa individualização nos parece
crítica, pois se passa da condição de sujeito – submetido às regras da cultura – para
uma condição anterior, uma condição em que uma ressocialização se faz necessária
na tentativa de impor ao sujeito novas regras disciplinares.
5 Os nomes aqui citados são fictícios para preservar a identidade dos sujeitos da pesquisa.
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