Diversidade sexual na educação ... - unesdoc - Unesco

cujas razões (na espécie humana e na vida do indivíduo homossexual) a natureza
teria concorrido. Como escreve Robert Winston, em Instinto Humano:
Do ponto de vista da seleção natural, a homossexualidade deveria
ser um beco sem saída. Não pode haver nenhuma vantagem
evolucionista em ser exclusivamente gay ou lésbica. Contudo,
os seres humanos não são os únicos com comportamento homossexual:
os bonobos – chimpanzés pigmeus – freqüentemente
são vistos se agarrando com parceiros do mesmo sexo
(WINSTON, 00 : 0).
E mais adiante diz o autor: “a homossexualidade pode parecer ir de encontro
à adaptação evolucionista, mas isto não significa que seja uma prática moralmente
ruim” (ibid., 00 : ). Uma posição semelhante parece ser a de Simon Le Vay,
especialista norte-americano em neuroanatomia e autor do livro The Sexual Brain,
publicado em 99 , ele próprio homossexual, que procurou enraizar a homossexualidade
em um “cérebro gay”, certamente por acreditar que a naturalização da homossexualidade
poderia ajudar a diminuir o preconceito contra homossexuais. Essa
posição não nos parece, contudo, afastar-se do preconceito. Voltaremos ao assunto.
As teses da sociobiologia e da psicologia evolucionista retomam a chamada
controvérsia “natureza versus cultura”, conhecida de antropólogos, sociólogos, psicólogos,
pedagogos. Controvérsia iniciada no final do século XIX, permanecem até
as primeiras décadas do século XX, nas disputas entre biólogos e psicólogos ao
discutirem os fundamentos dos chamados “traços comportamentais”, gerando uma
polêmica na qual se considerava, de um lado, que certos padrões de comportamento
eram herdados, inatos, inscritos nos genes (etólogos, psicólogos fisicalistas) e, de
outro, que os comportamentos eram aprendidos (psicólogos behavioristas), sendo
moldados ou pela seleção natural (biólogos e fisicalistas) ou pelas experiências do
indivíduo (psicólogos comportamentalistas, behavioristas).
Esta dicotomia foi retomada por Edward O. Wilson, um entomologista e biólogo
de Harvard, considerado o fundador da sociobiologia (ROSE, 000; PARÍS,
00 ), para quem, mesmo numa sociedade mais igualitária, as desigualdades e as
hierarquias sociais continuariam a existir, como os homens dominando as mulheres,
pelo peso da herança biológica animal sobre o comportamento social humano. Somos
(machistas) como os macacos (PINKER, 004). Seu projeto, apresentado no livro
Sociobiologia: a nova síntese, publicado em 97 , estabelecia que “a sociobiologia, assim
como as outras ciências sociais e as humanidades, são os últimos ramos da Biologia
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