Sohn-Rethel - Trabalho manual e espiritual

toda sua carreira. Ali ele descobriu, que, prescindindo do atrito do ar,
portanto no espaço vazio, todos os corpos caem com igual velocidade. Há
somente uma gravitação, só uma lei da queda. As leis dinâmicas da
natureza são as leis do movimento, as quais vão se somando como
resultado de pesquisa científica avançada para responder ao postulado do
automatismo no caso respectivo do empreendimento em questão. Em 1623
em seu Saggiatore (A balança do ouro) Galileu determinou os fundamentos
do método da nova ciência como procedimento matemático e experimental.
Isso revelou-se verdadeiro, embora no tempo de Galileu os experimentos
fossem em boa parte experimentos no pensamento, mesmo porque
faltavam os aparelhos necessários. Quem ofereceu primeiro o modelo de
um experimento de medida foi Newton em sua Óptica de 1707. Galileu
introduz a parte matemática de seu método no Saggiatore com as
conhecidas proposições: "A filosofia está escrita no grande livro, que
sempre está aberto diante de nossos olhos, o universo. Mas nós podemos
lê-lo somente quando apreendemos a língua e nos familiarizamos com os
sinais nos quais ele está escrito. É escrito na língua da matemática, cujas
letras são triângulos, círculos e outras figuras geométricas; sem esses
meios não é possível ao homem apreender nem mesmo uma só palavra."
Pela matematização a ciência do novo tempo comparte sua quantificação
com o conceito de valor da economia das mercadorias, a cujos interesses
ela serve direta e indiretamente. Como sua igualdade de origem com o
capital e seu modo de produção está complemente obscurecida para os
detentores da ciência, estes se regozijam pela independência imaginária da
motivação de seu pesquisar em sua era clássica com base na
universalidade de sua forma conceptual e em sua distância ideal do capital.
Isso me faz pensar a uma observação secular de Ernst Cassirer. Em sua
pesquisa sobre a teoria do conhecimento publicada em 1910 e sempre
frutífera, Substanzbegriff und Funktionsbegriff (Conceitos de substância e
de função), ele faz a seguinte afirmação (p.155): "O conceito exato de
natureza tem raiz na idéia do mecanismo e se pode alcançar primeiramente
com base nessa idéia. A explicação da natureza pode tentar em seu
desenvolvimento ulterior de libertar-se deste primeiro esquema e colocar
um outro mais amplo e geral em seu lugar: contudo o movimento e suas
leis permanecem o genuíno problema fundamental, no qual o saber alcança
primeiro clareza sobre si mesmo e sua tarefa. A realidade é complemente
reconhecida tão logo ela se resolve em um sistema de movimentos."
Cassirer não nos diz de que fonte jorra a própria idéia do mecanismo, mas
ele descreve sua peça central, o movimento, não com seu conceito
empírico usual, e sim como "puro movimento" no espaço puro e no tempo
puro. E estas são feições inegáveis da fisicalidade do negócio da troca.39