Sohn-Rethel - Trabalho manual e espiritual

conexões da lógica da troca. As mercadorias são jogadas no mercado,
arrancadas de suas conexões de origem, arrancadas, por exemplo, das
ordens de comunidades naturais através de comércio pirata. No mercado
elas encontram outras mercadorias de presença semelhantemente casual.
Tal casualidade não precisa predominar, mas ela pode predominar. Se e até
que ponto ela predomina, depende ao fim das contas do grau de
desenvolvimento das forças produtivas materiais. Pressupondo que seus
possuidores têm livre domínio sobre as mercadorias, e que reconhecem tal
domínio reciprocamente, a forma homologa da equação da troca oferece,
com sua completa abstração, os termos de uma "língua das mercadorias",
como diz Marx, a qual com a devida ampliação do mercado possibilita uma
conexão existencial de homens como de puros possessores de
mercadorias, mesmo que todas as ordens distintas entre os homens sejam
dilaceradas - e pela ampliação do mercado de fato devem ser dilaceradas.
A rede que produz as formas da abstração da troca (ou seja a lógica da
"forma valor") no mercado das mercadorias, possui a necessária
funcionalidade,24 para forçar a conexão formal interdependente do
mercado sobre a base da existência das mercadorias, portanto da produção
e consumo de mercadorias. Este ordenamento e seu caráter de
necessidade econômica não têm, em última instância, nada mais solto
como raiz senão a unidade de ser das coisas, que pelas consequências da
trocabilidade das mercadorias força os homens, a encaixar-se na unidade
do mesmo mundo sem compreender-se uns aos outros. Seu existir não se
regula em absoluto senão de acordo com as leis de uma sociedade.
f. Substância e acidência
Foi exposto acima, que as formas da abstração da troca se prendem ao ato
do processo de troca e possuem seu caráter regulatório. Como é que se
determina agora este mesmo processo de troca, portanto o ato da entrega
de posse das mercadorias entre seus agentes privados? Ou então, para
premitir uma outra questão: como se determinam os próprios objetos da
troca no ato da entrega da posse? Eles não podem ser expostos a
nenhuma mudança física, portanto têm a determinação de absoluta
constância material, é bem verdade que como postulado - respectivamente
como ficção, mas ficção socialmente necessária. No ato da entrega da
posse eles não são objetos de atos de uso, e isso não se constitui uma
simples negação, mas como negação posta afirmativamente. Ou seja,
como objetos de troca, para dizê-lo com maior precisão, eles não somente
não têm nenhuma qualidade de uso, mas são muito mais positivamente
desprovidos de qualidade. Por outro lado, eles só são trocados, para ser
utilizados após a conclusão dos atos da troca. Suas qualidades como
objetos de uso aderem portanto essencialmente a eles, enquanto eles são
trocados em constância material, mas desprovida de qualidade. A
característica pertinaz sem qualidade é aquilo, que a realidade lhes confere