Sohn-Rethel - Trabalho manual e espiritual

conforme a ordem dos produtos, tão logo estes estejam à disposição em
forma de mercadorias. A forma mercadoria é a abstração real, que não tem
seu lugar e sua origem senão na troca mesma, de onde ela se estende
através de toda a amplidão e profundidade da produção mercantil
desenvolvida, alcançando assim também o trabalho e até o pensamento.
O pensamento não é atingido diretamente pela abstração da troca, e sim
primeiro quando seus resultados se defrontam com ele em forma acabada,
portanto primeiro post festum da evolução das coisas. Depois sem dúvida
as diferentes feições da abstração se facilitam ao pensamento sem
qualquer sinal de sua origem. "O movimento de mediação desaparece em
seu próprio resultado e não deixa atrás de si nenhum rastro."(O Capital.,
cit., p.107) Como isso acontece, será assunto que nos ocupará mais de
perto em seu lugar. Aqui devia-se somente assinalar de forma mais geral a
conexão funcional bem como a essencial separação do mundo do agir
humano e do mundo do pensar humano em sociedades de produção
mercantil desenvolvida. Isso tinha sido omitido na primeira edição deste
livro.
Acrescentem-se um ou dois pontos adicionais de significação essencial
para a compreensão do conjunto. O efeito fundamental da conexão da
abstração da troca sobre a sociedade burguesa consiste em que nela se
chega a operar uma comensuração do trabalho "morto" usado nas
mercadorias e nelas objetivado. Como base de determinação da grandeza
do valor (ou como "substância do valor"), o próprio trabalho é abstrato, é
"trabalho humano abstrato" ou trabalho de caráter formal imediatamente
social. Esta comensuração do trabalho possibilita de forma geral a coesão
das "membra disiecta" da sociedade burguesa em uma economia. Esta é a
significação vital da abstração real efectuada na troca para o processo de
produção e reprodução da sociedade burguesa, portanto deveras "o ponto
de partida ao redor do qual gira o entendimento da economia política" (O
Capital, cit., p.56). "Enquanto os homens nivelam seus distintos produtos
uns aos outros na troca como valores, eles igualam seus distintos
trabalhos, como trabalho humano. Eles não o sabem, mas eles o
fazem."(Ibid., p.88). O efeito desse nivelamento ou a comensuração dos
trabalhos é a determinação do tamanho das relações de troca. "É preciso
ter uma produção desenvolvida de mercadorias, antes que da própria
experiência brote a seguinte intuição científica: os trabalhos privados
realizados independentemente (em todos os sentidos) uns dos outros, mas
como membros naturais da divisão social do trabalho são continuamente
reduzidos a sua medida social proporcional, porque nas relações de troca,
casuais e continuamente oscilantes, de seus produtos o tempo de trabalho
socialmente necessário à sua produção impõe-se como uma norma da
natureza, quase como a lei da gravidade, quando a casa desmorona. A
determinação da grandeza do valor pelo tempo de trabalho é portanto um