Sohn-Rethel - Trabalho manual e espiritual

surgimento histórico é, que o sujeito teórico surge da identificação do
homem com o dinheiro. O sujeito teórico é o possuidor de dinheiro.xxxi
Marx chamou o dinheiro de "mercadoria geral". Apresentemo-nos para onde
remonta essa generalização da mercadoria. A forma original da identidade é
produto apropriado na relação direta de exploração (ou seja na relação
direta de domínio e servidão por apropriação unilateral). A história da
origem do dinheiro é a história da origem da autonomização polarizada da
forma de identidade perante o produto apropriado. A autonomização da
forma de identidade no dinheiro desenvolve-se por graus através de várias
reflexões da relação primária de exploração. Já a primeira forma da troca
de mercadorias, aquela entre os faraós e os chefes vizinhos (de reinos
exploradores em parte surgidos primeiro no impulso dessa troca mercantil),
contem a reflexão da relação de exploração como tal, uma equação da
exploração aqui e lá. Ela coincide com a primeira separação do produtor
explorado com respeito a sua ordem colectiva originalmente pertencente a
um todo indivisível, a separação do escravo como componente humana
dessa ordem perante seus elementos materiais, não-humanos, apropriáveis
separadamente. Já na etapa do comércio estatal egípcio e vétero-oriental
escravos tornam-se objetos de troca contra mercadorias materiais (por sua
parte, produtos já acumulados de produtores explorados). A "abstraçãovalor"
pela generalização da equivalência é tão somente a expressão
formal material da abstração do homem explorado com respeito às
condições materiais de trabalho (elementos materiais da ordem da
produção) e perante a especialidade de seus produtos. Perguntemo-nos,
sem perseguir ulteriormente as etapas genéticas, que grau e que
determinação formal assumiu essa abstração na forma dinheiro do valor
das mercadorias.58
O dinheiro, como corporificação autônoma da materialidade e validade do
valor do objeto de apropriação, de acordo com Marx, é a forma-valor
"simples e comunitária, portanto geral",59a forma de permutabilidade de
todos os objetos de apropriação entre si. "Como valores, elas [as
mercadorias] são idênticas, materiatur do mesmo trabalho ou a mesma
materiatur do trabalho, ouro. Como matéria da mesma forma do mesmo
trabalho elas mostram só uma diferença, quantitativa..."60 Mas o trabalho,
cuja representação geral é o dinheiro, é trabalho de trabalhadores
explorados. A abstração valor das mercadorias em forma geral, equivalente
para todas as mercadorias, inclui em si a abstratificação dos trabalhadores
explorados, seu nivelamento como corpos humanos abstratos.61 O dinheiro
relaciona-se ao trabalhador explorado na generalidade, na qual ele produz
mercadorias trocáveis entre si, valores transformáveis em dinheiro, portanto
vale ele mesmo como trocável com qualquer outro trabalhador explorado
para a produção de cada mercadoria e espécie de mercadoria. A
permutabilidade geral das mercadorias por dinheiro inclui em si a