Sohn-Rethel - Trabalho manual e espiritual

exploração, embora a diferença entre as duas coisas se anuncie bastante
claramente na oscilação das expressões - "processo de troca das
mercadorias" e "negócio de troca" - no lugar citado. De fato vale contudo a
análise marxiana só para o negócio da troca no segundo sentido, portanto
para aquela que nós denominamos exclusivamente "troca de mercadorias",
pois ela supõe sempre a equivalência das mercadorias como ponto de
partida. Mas enquanto Marx reivindica a equivalência também para o
"intercâmbio primitivo", a reificação parece ter surgido sem quebra das
relações naturais.
Enfim Engels em seu estudo sobre a Origem da família, da propriedade
privada e do estado tentou de pesquisar historicamente a gênese da forma
mercadoria que Marx tratou só formalmente. O escrito, com o qual uma
discussão crítica aqui seria impossível por razões de espaço, quer
preencher o vácuo, que Marx em sua análise da mercadoria tinha deixado
aberto, ou seja de que ele não explica a propriedade privada, a
característica para ele decisiva da troca mercantil desenvolvida. Engels
persegue a formação da propriedade privada especialmente nos antigos e
coloca com isso como fundamento de sua análise a suposição da
prioridade da troca de mercadorias e do desenvolvimento do dinheiro antes
da exploração. Com isso, porém, segundo nosso parecer, esta suposição,
que é pertinente ao capitalismo (e aqui mesmo não sem restrições)
emprega-se para relações de produção, para as quais ela não possui
nenhuma exactidão. Com o enfoque de Engels, compare-se aquele de
Rosa Luxemburg em sua Introdução à economia nacional, da qual o nosso
foi muito influenciado.
Quando e onde por vez primeira na história ocorreu a exploração? em que
formas e de que modo? qual papel jogou a "relação primitiva de troca"? Em
tais perguntas não entramos aqui. Elas nos desviariam do tema para um
campo de dificuldades no momento insuperáveis, do qual não se pode
prever a volta.xix Mas não cremos que a pesquisa dessas questões seja
indispensável para nossa finalidade. Já a conclusão da troca de
mercadorias à exploração é, ou pelo menos parece-nos, impossível por um
caminho puramente analítico. A indução a partir de história que é
necessária para isso, parece porém atestar que a troca de mercadorias em
forma completamente desenvolvida e as formas de reflexão que lhe
correspondem ocorreram somente no Ocidente - e por primeira vez na
antiguidade grega -, conforme anuncia a cunhagem originária daqui do
dinheiro em forma de moeda. Não foi porém por acaso que à formação da
troca de mercadorias nessa forma amadurecida precedeu historicamente a
exploração na manifestação oriental antiga do Egipto, da Mesopotâmia e
suas ramificações. Para nossa pesquisa das condições de surgimento da
reflexão racional interessa-nos só aquele desenvolvimento, de cuja raça
genuína surgiu o capitalismo, portanto só o desenvolvimento ocidental.