Antigüidade Clássica: ROMA BIBLIOGRAFIA
Antigüidade Clássica: ROMA BIBLIOGRAFIA
Antigüidade Clássica: ROMA BIBLIOGRAFIA
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ARGAN, Giulio. História da Arte Italiana. Vol 1: Da <strong>Antigüidade</strong> a<br />
Duccio. São Paulo: Cosac & Naify, 2003<br />
CHILVERS, Ian. Dicionário Oxford de Arte. São Paulo: Martins<br />
Fontes. 2001.<br />
STRONG, Donald E., <strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>. O mundo da Arte.<br />
Livraria José Olympio Editora/ Editora Expressão e Cultura. Rio de<br />
Janeiro. 1966.<br />
Gombrich E. H. A História da Arte. Livros Técnicos e Científicos<br />
Editora S. A. - LTC. Rio de Janeiro. 1999.<br />
HAUSER, Arnold. História Social da Literatura e da Arte. São Paulo,<br />
Mestre Jou, 1982.<br />
RUSSEL, Bertrand. História do Pensamento Ocidental: A Aventura<br />
das Idéias dos Pré-Socráticos a Wittgenstein. Rio de Janeiro,<br />
Ediouro, 2001.<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
<strong>BIBLIOGRAFIA</strong><br />
Imperador Vespasiano<br />
(Muso Archeologico Nazionale, Nápoles 70 d.C.). Mármore, 135cm.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
A ARTE NA ANTIGA ITÁLIA<br />
A Itália antiga não tinha unidade étnica nem<br />
cultural: era um mosaico de povos diversos pela<br />
origem, pelas tradições, pelos costumes e pela<br />
língua. Ao norte do Pó, já era a terra dos<br />
"bárbaros", gauleses e germanos; o sul era um<br />
pedaço da Grécia.<br />
A única cultura autóctone, ainda que também<br />
fortemente influenciada pela arte grega, era a<br />
etrusca, nas regiões centrais. Mesmo a cultura<br />
romana, que acabará por dominar toda a<br />
península, tem suas raízes na grega, mas a<br />
combina, em seu desenvolvimento histórico,<br />
com a tradição etrusca e a renova, acolhendo<br />
grandemente as infiltrações bárbaras.
As únicas regiões italianas que conheceram o grande período<br />
clássico são aquelas do sul e da Sicília. Todas as antigas cidades<br />
calabresas (Taranto, Locri, Síbaris, Crotona, Reggio etc.) e sículas<br />
(Siracusa, Agrigento, Segesta, Gela etc.) são produto da<br />
colonização grega, iniciada no século VIII a.C.: a arte que ali<br />
floresce é a grega, os complexos monumentais de Pesto,<br />
Selinunte, Agrigento são os mais importantes entre os tantos que<br />
ali permanecem do mundo grego.<br />
Templo de Netuno (Pesto, 450 d.C.)<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
A MAGNA GRÉCIA
Trono Ludovisi,<br />
Arte Jônica da Magna Grécia, 460 a. C.<br />
(Museo Archeologico Nazionale Romano, 104x284 cm)<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
A MAGNA GRÉCIA<br />
Quase nenhuma importância têm, na cultura<br />
artística da Magna Grécia, as frágeis<br />
sobrevivências proto-históricas em alguns<br />
aspectos do culto e do ritual ou as tênues<br />
inflexões ditadas pelo gosto local.<br />
Os únicos caracteres distintivos são:<br />
1. uma certa irregularidade na repetição das<br />
proporções originais e uma certa mistura de<br />
motivos, devidos também ao fato de que os<br />
arquitetos e os escultores gregos que<br />
trabalhavam na Magna Grécia provinham de<br />
regiões e de tradições figurativas diversas;<br />
2. uma certa exuberância nos aparatos<br />
decorativos, quase sempre de terracota<br />
colorida;<br />
3. uma suavidade no modelado arquitetônico e<br />
escultórico, devida essencialmente ao<br />
emprego de um calcário tenro, poroso,<br />
dourado.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
A ARTE ETRUSCA<br />
É incerta a proveniência do povo etrusco, que desde o princípio<br />
se instalou ao longo da costa e no interior tirreno, entre o curso<br />
do Amo e do Tibre; e pouco se sabe, apesar da abundância dos<br />
documentos e do progresso dos estudos, sobre sua língua,<br />
religião e costumes.<br />
Os etruscos eram emigrantes da Ásia e teriam entrado na Itália<br />
por volta de 950 a.C.<br />
Retrato da Velia. Fins do séc. IV a.C. Afresco.<br />
Necrópole etrusca de Tarquínia. Esta cabeça de Velia, mulher de Arnth<br />
Velcha, veio da Tumba do Orco em Tarquínia.<br />
Ela ostenta sua coroa de louros e jóias preciosas. A cabeça, inspirada<br />
na arte grega do séc. IV a.C., tem um perfil bem desenhado e<br />
evidencia-se o emprego sutil das tonalidades de cor na modelagem do<br />
rosto.
Loba Capitolina<br />
(Museu Capitolino, Roma, 470 a.C.)<br />
Bronze e pedestal de mármore; 114 x 75 cm.<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
A ARTE ETRUSCA<br />
Os etruscos possuíam uma arte ditada pela<br />
religião e, apesar da existência de mármore<br />
no solo italiano, preferiam modelar o<br />
bronze. Uma das obras mais célebres é a<br />
Loba Capitolina. As figuras de Rômulo e<br />
Remo foram acrescentadas no<br />
Renascimento.<br />
Os romanos explicavam a origem de sua<br />
cidade através do mito de Rômulo e Remo.<br />
Segundo a mitologia romana, os gêmeos<br />
foram jogados no rio Tibre, na Itália.<br />
Resgatados por uma loba, que os<br />
amamentou, foram criados posteriormente<br />
por um casal de pastores. Adultos, retornam<br />
a cidade natal de Alba Longa e ganham<br />
terras para fundar uma nova cidade que<br />
seria Roma.
As primeiras manifestações culturais remontam ao fim<br />
do século IX e ao início do VIII a.C.; no século II a.C., o<br />
ciclo da civilização etrusca se fecha depois de ter<br />
englobado a planície do Pó (com a cidade de Spina,<br />
perto de Ferrara) ao norte e a costa tirrena até a<br />
Campânia, ao sul. A própria Roma, até o século I a.C.,<br />
está sob a influência direta da cultura etrusca.<br />
O etrusco era um povo industrioso, que sabia desfrutar<br />
das ricas jazidas metalíferas, da fertilidade do solo, da<br />
posição geográfica propícia ao tráficos marítimos com<br />
todos os países mediterrâneos. Sua civilização era<br />
essencialmente urbana: as cidades, geralmente<br />
protegidas por fortes muralhas, sucediam-se a breves<br />
distâncias ao longo da extensão dos vales do Tibre e do<br />
Amo: Arezzo, Cortona, Chiusi, Perugia e, separadas, as<br />
duas mais ricas e poderosas, Cerveteri e Tarqüínia.<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
A ARTE ETRUSCA<br />
Tumba dos Touros: detalhe da cilada de Aquiles em Troilo<br />
(Museo Archeologico Nazionale, Tarquínia, séc. VI a.C.). Decoração parietal.
A sociedade era fechada e conservadora, zelosa das<br />
próprias tradições e hábitos. Tinha um profundo e obscuro<br />
sentimento do sagrado; por muito tempo conservou cultos<br />
arcaicos da proto-história itálica. A composição do seu<br />
Olimpo é até agora imprecisamente conhecida: o que faz<br />
supor, escreve M. Pallottino, "a crença originária de uma<br />
certa entidade divina, dominante no mundo através de<br />
manifestações ocasionais e múltiplas que se concretizam<br />
em divindades, grupos de divindades, espíritos".<br />
Reinava sobre o mundo uma espécie de Fortuna, força<br />
misteriosa, que era evocada ou esconjurada com práticas<br />
divinatórias (ars aruspicina).<br />
Mesmo o sentido concreto, positivo, prático da vida torna<br />
mais misteriosa e amedrontadora a dimensão da morte. A<br />
visão do além era iminente e aterrorizante, um aglomerado<br />
de gênios infernais: era preciso, pois, contrastar, anular os<br />
efeitos da morte, conservar além dela as aparências, os<br />
modos, a substância própria da vida.<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
A ARTE ETRUSCA<br />
Tumba dos Relevos:<br />
câmara funerária decorada com terra-cotas e estuques<br />
(Necrópole da Banditaccia, Cerveteri, séc. IV e III a.C.). 7,43x6,20m.
Toda a arte etrusca é destinada à tumba, mas<br />
partindo da idéia que também nesta se deve<br />
conservar algo da vida real, física.<br />
Se, da sepultura, se passa da inumação à<br />
incineração, é ainda para impedir a<br />
decomposição total: as cinzas são, de todo<br />
modo, algo de real, que não pode mais<br />
corromper-se e se conserva para sempre.<br />
Quanto à tumba, ao receptáculo do morto,<br />
pode ser casa ou imagem da casa ou mesmo do<br />
próprio corpo humano: o importante é que, por<br />
meio da tumba ou da urna, a pessoa possa, de<br />
algum modo, reintegrar-se à realidade,<br />
continuar a viver.<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
A ARTE ETRUSCA<br />
Tumba de Corneto<br />
(salas 4,90mx4,90m; h: 2,90m / 4,15m x4,75m; h: 1,75m)
A influência da cultura figurativa grega se faz sentir ao longo de quase<br />
toda a parábola da cultura etrusca. Mas é uma influência do exterior,<br />
formalista: uma arte como a grega, expressão absoluta e total da vida,<br />
não podia agir profundamente sobre uma arte obcecada, como a<br />
etrusca, pelo pensamento e pelo temor da morte.<br />
Nem tal arte, inteiramente voltada a esconjurar a morte ou a extorquir<br />
sua presa, podia ter um desenvolvimento consciente e orientado,<br />
profundamente ligado à vida histórica, aos grandes valores religiosos<br />
ou civis.<br />
Uma arte que queira ser, antes de tudo, proteção e esconjuro contra a<br />
morte não é tão religiosa quanto supersticiosa; e, pois que a<br />
superstição é crença inculta e popular, a arte etrusca jamais se despoja<br />
completamente de um certo caráter popularesco.<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
A ARTE ETRUSCA<br />
Vulca: Apolo de Veios (acrotério do templo de Veios<br />
(Museu Villa Giulia, Roma, 500 a.C.)<br />
terracota; 175 cm.
Na civilização etrusca, o templo não tem uma grande<br />
importância: esse povo de construtores, que erigiu muros e<br />
fortificações capazes de resistir aos séculos, fazia os seus templos<br />
de madeira e argila, de modo que apenas resta reconstruir sua<br />
imagem pelo tratado de Vitrúvio e pelas urnas de terracota em<br />
forma de templo.<br />
Nos muros e nas portas urbanas revela-se o gênio construtivo dos<br />
etruscos, mestres no entalhar e no compor em encaixes a pedra<br />
macia local: sob o princípio do encaixe e da recíproca sustentação<br />
dos blocos funda-se o sistema da cobertura em arco e a abóbada<br />
que constitui na ordem da técnica construtiva, o caráter notável<br />
da arquitetura etrusca e tornar-se-á, também na ordem estética,<br />
o tema base da arquitetura romana.<br />
Entre as portas urbanas e os muros etruscos, destacam-se os de<br />
Perugia e de Volterra.<br />
Arco Etrusco: Volterra<br />
A arquivolta foi reconstruída em<br />
época romana<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
A ARQUITETURA ETRUSCA
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
A MONARQUIA <strong>ROMA</strong>NA (753 a 509 a.C.)<br />
A fundação de Roma resulta da mistura de três<br />
povos que foram habitar a região da península<br />
itálica: gregos, etruscos e italiotas.<br />
Desenvolveram na região uma economia baseada<br />
na agricultura e nas atividades pastoris.<br />
A sociedade, nesta época, era formada por<br />
patrícios (nobres proprietários de terras ) e<br />
plebeus (comerciantes, artesãos e pequenos<br />
proprietários). O sistema político era a<br />
monarquia, já que a cidade era governada por<br />
um rei de origem patrícia.<br />
A religião era politeísta, adotando deuses<br />
semelhantes aos dos gregos, porém com nomes<br />
diferentes. Nas artes destacava-se a pintura de<br />
afrescos, murais decorativos e esculturas com<br />
influências gregas.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
A REPÚBLICA <strong>ROMA</strong>NA (509 a 27 a.C.)<br />
Nos séculos III e II a.C., Roma empenhou-se em<br />
conquistar os seus inimigos e em expandir o império,<br />
quer localmente, quer em regiões longínquas. No<br />
tempo da república, foi governada por uma<br />
oligarquia de patrícios que dominavam o Senado e a<br />
Assembléia.<br />
Este período terminou com as Guerras Civis e a<br />
ascensão ao poder do imperador Augusto, em 27 a.C.<br />
No período da república romana, surgiu um novo<br />
tipo de arquitetura inspirada nas tradições etrusco-<br />
italianas, adotando-se estilos gregos clássicos e de<br />
métodos de construção romanos.<br />
São muito poucos os edifícios deste período que<br />
sobreviveram até aos nossos dias, mas o que existe<br />
permite-nos compreender que se verificou uma<br />
procura inovadora de novos materiais de construção,<br />
de tipos de edifícios e de expressões decorativas.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
A REPÚBLICA <strong>ROMA</strong>NA (509 a 27 a.C.)<br />
Durante o período republicano, o senado Romano ganhou<br />
grande poder político. Os senadores, de origem patrícia,<br />
cuidavam das finanças públicas, da administração e da<br />
política externa. As atividades executivas eram exercidas<br />
pelos cônsules e pelos tribunos da plebe.<br />
A criação dos tribunos da plebe está ligada às lutas dos<br />
plebeus por uma maior participação política e melhores<br />
condições de vida. Uma das conquistas destas lutas foi a<br />
Lei das Doze Tábuas que, entre outras conquistas, acabou<br />
com a escravidão por dívidas.<br />
O orador. (séc. I ou II a.C.). Bronze; 1,80 m de altura. Museu<br />
Arqueológico, Florença.<br />
Esta famosa estátua foi encontrada em Sanguineto, perto do lago<br />
Trasimen. Uma inscrição informa que o nome da figura é Aule Metele,<br />
versão etrusca do nome romano Aulus Metellus, que está representado<br />
como um orador fazendo um gesto pomposo com o braço direito para<br />
enfatizar um ponto.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
A REPÚBLICA <strong>ROMA</strong>NA (509 a 27 a.C.)<br />
Mas o argumento era reversível. Se a arte é coisa de outros<br />
povos, e esses foram subjugados, as obras de arte levadas a Roma<br />
como butim de guerra tornam-se troféus de vitória. Expostas no<br />
fórum, são claros testemunhos do valor romano, documentos da<br />
história pátria. Cícero defende essa tese mais civil. Delineia-se,<br />
assim, uma nova estética: a arte como história por imagens,<br />
acessível também aos incultos, educativa.<br />
A arte do vizinho povo etrusco prestava-se a manter essa tese:<br />
uma pintura capaz de representar os fatos da vida podia<br />
representar, igualmente bem, os faustos dos exércitos romanos;<br />
uma escultura capaz de reproduzir o aspecto e o caráter das<br />
pessoas podia transmitir a memória dos homens ilustres, dos<br />
cidadãos exemplares.<br />
Teseu triunfante (séc. I d.C.) Afresco; 92 cm. Museu Nacional de<br />
Nápoles.<br />
Neste quadro, mural de uma casa em Pompéia, Teseu, tendo<br />
matado o Minotauro, é saudado pelas crianças atenienses cujas<br />
vidas acaba de salvar.<br />
A direita há um grupo de espectadores. Uma série de versões deste<br />
tema foram encontradas em Pompéia, provavelmente inspiradas<br />
por uma famosa pintura grega. O original data provàvelmente do<br />
séc IV ou V a.C.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.)<br />
Formação e Expansão do Império Romano<br />
Após dominar toda a península itálica, os romanos<br />
partiram para as conquistas de outros territórios.<br />
Com um exército bem preparado e muitos<br />
recursos, venceram os cartagineses nas Guerras<br />
Púnicas (século III a.C).<br />
Esta vitória foi muito importante, pois garantiu a<br />
supremacia romana no Mar Mediterrâneo. Os<br />
romanos passaram a chamar o Mediterrâneo de<br />
Mare Nostrum.<br />
Após dominar Cartago, Roma ampliou suas<br />
conquistas, dominando a Grécia e o Egito, a<br />
Macedônia, a Gália, a Germânia, a Trácia, a Síria e<br />
a Palestina.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.)
Arco de Augusto, 27 a.C.<br />
Travertino (h: 9,92m)<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) - ARQUITETURA<br />
No campo das formas construtivas, a contribuição<br />
romana é vasta e profundamente inovadora. Se, no<br />
momento do máximo desenvolvimento, a<br />
arquitetura romana alcança largamente a<br />
experiência helenística, com a sua espacialidade<br />
aberta e articulada, ela também elabora e<br />
desenvolve uma concepção própria, profundamente<br />
original do espaço e da forma construtiva.<br />
As reservas ético-políticas das classes conservadoras<br />
romanas com relação à arte aplicavam-se apenas em<br />
parte à atividade arquitetônica, por muitos aspectos<br />
ligada aos interesses práticos e ideológicos da<br />
república. São estes que favorecem o progresso<br />
precoce das técnicas construtivas, empenhando-as<br />
na solução dos problemas concretos: aquedutos,<br />
cloacas, muros de sustentação, equipamentos<br />
bélicos, acampamentos.<br />
No momento em que, na época republicana tardia, à<br />
questão do útil começa a associar-se a da decoração<br />
urbana ou da arquitetura, Roma possui já uma<br />
técnica construtiva que permite enfrentar problemas<br />
estáticos e formais extremamente complicados.
Planta do Tabularium, 78 a.C.<br />
Roma (60x75m)<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) - ARQUITETURA<br />
Por muito tempo Roma foi apenas um agrupamento de<br />
pagi (povoados) disseminados pelas colinas. Mas já no<br />
tempo de Sila sente-se a necessidade de dar uma<br />
acomodação e uma feição à cidade: constroem-se grandes<br />
edifícios públicos (por exemplo, o Tabularium, grandioso<br />
arquivo das leis e dos tratados), organiza-se o bairro nobre<br />
de Campo de Marte no centro da área urbana. César<br />
concebe um verdadeiro e próprio plano regulador ao qual<br />
dá força com a lei de urbe augenda, também para remediar<br />
a superlotação e as péssimas condições higiênicas dos<br />
bairros pobres. O plano foi executado somente mais tarde<br />
e, em parte, por Augusto e Agripa.
Fórum de Augusto, séc I a.C.<br />
Roma<br />
Vista sul da robusta muralha dos fundos do fórum e a base<br />
e a 3 colunas do templo de Marte, que era o edifício<br />
principal.<br />
A série de foros imperiais foi construída pelos Imperadores<br />
a fim de expandir o centro administrativo da capital.<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) - ARQUITETURA<br />
Desde então, quase todos os imperadores quiseram deixar<br />
no perfil da cidade a marca visível do respectivo governo,<br />
fosse saneando bairros insalubres e indignos, fosse erigindo<br />
edifícios majestosos e monumentais, valorizando-os com a<br />
abertura de praças, ruas e jardins. As duas grandes<br />
diretrizes de desenvolvimento são a utilidade e a decoração<br />
urbana; e, uma vez provida a utilidade, de acordo com a<br />
urgência, e o ornamento dependendo da mudança de<br />
gosto, Roma não teve um desenvolvimento orgânico.<br />
Cresceu como uma cidade monumental, representativa:<br />
capital de um imenso império, habitada por uma população<br />
heterogênea pelo contínuo afluxo de gente atraída pela sua<br />
opulência - à sua função política e de prestígio jamais<br />
correspondeu uma função econômica ou produtiva.<br />
Tratava-se da solene imagem da autoridade do Estado,<br />
como, depois, foi a da Igreja.
Exemplo do primeiro estilo pictórico, séc II a I a.C.<br />
Roma<br />
Detalhe da decoração parietal da Casa dos Grifos no Palatino.<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) - ARQUITETURA<br />
Não existia, na civilização romana, uma idéia<br />
ou concepção do espaço que precedesse ou<br />
condicionasse a construção arquitetônica: o<br />
valor, o significado do espaço estava<br />
inteiramente expresso na visão, no espetáculo<br />
das obras arquitetônicas.<br />
Os dois grandes temas eram a técnica ou a<br />
praxe construtiva e a beleza exterior, a<br />
decoração: a primeira permitia o<br />
desenvolvimento articulado de grandes massas<br />
murais e de vazios; a segunda qualificava-as<br />
visualmente por meio de elementos plásticos e<br />
cromáticos.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) - ARQUITETURA<br />
Na base do sistema técnico construtivo não havia,<br />
como na Grécia, o duro e cristalino bloco de<br />
mármore esquadrinhado, mas uma matéria pobre,<br />
tenra, sem esplendor como o tufo, e depois a<br />
mistura informe do conglomerado de betume e<br />
pedras de cantaria diversamente talhada (opus<br />
caementicium).<br />
É, sobretudo, o mais adaptado a um<br />
desenvolvimento formal para linhas e superfícies<br />
curvas: de fato, na arquitetura romana,<br />
diferentemente da grega, inteiramente colocada<br />
sobre linhas retas, a curva é o princípio formal de<br />
toda a construção, até da composição urbanística.<br />
Pont du Gard, aqueduto em Nîmes (Provance,<br />
Opus Quadratum.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) - ARQUITETURA<br />
A parede era revestida com freqüência por uma<br />
camada de pedras talhadas irregularmente<br />
(opus incertum).<br />
Porta Herculano, Torrione<br />
Opus Incertum.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) - ARQUITETURA<br />
ou também dispostas em losango (opus reticulatum)<br />
Villa dei Volusi, Lucus Feroniae,<br />
Opus reticulatum.<br />
Ostia antiga,<br />
Opus rmixtum.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) - ARQUITETURA<br />
O muramento que daí resulta não tem,<br />
certamente, a nitidez do mármore, mas é leve,<br />
elástico, flexível: pode atingir grandes alturas,<br />
suportar grandes cargas, cingir amplos espaços<br />
vazios.<br />
Muro norte da Vila de Adriano, em Tívoli<br />
Opus testaceum.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) - ARQUITETURA<br />
A forma-base da arquitetura romana é, pois, o arco:<br />
estrutura curvilínea que recolhe e individualiza os pesos e<br />
os empuxos nos dois pontos do assentamento onde se liga<br />
às pilastras de sustentação.<br />
O arco é uma estrutura de superfície, um semicírculo:<br />
imaginando mais arcos sucessivos da mesma amplitude,<br />
tem-se uma abóbada de berço, que tem a forma de meio<br />
cilindro.<br />
Teatro de Marcelo<br />
Roma, 11 a.C. (Cávea: 125m)<br />
Do Teatro de Marcelo só restam dois pisos. em cujos arcos se<br />
sobrepõem as ordens jônica e dórica. Não se sabe se existia<br />
um terceiro piso coríntio ou apenas um ático. O Dórico<br />
romano tinha sempre uma base.
Teatro de Marcelo<br />
Roma, 11 a.C. (Cávea: 125m)<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) - ARQUITETURA
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) - ARQUITETURA<br />
Basílica de Maxêncio<br />
Duas abóbadas de berço que se cruzam ortogonalmente formam<br />
uma abóbada de aresta, que resulta, assim, na formação de seis<br />
arcos, quatro laterais e dois transversais. É um forte sistema de<br />
forças combinadas que permite cobrir grandes vazios e, sobretudo,<br />
estabelecer uma clara distinção entre o espaço externo, em que<br />
está situado o edifício, e o interno, contido no edifício.<br />
A conclusão lógica de uma estrutura arquitetônica feita de linhas e<br />
de superfícies curvas é a cúpula, calota, o mais das vezes<br />
hemisférica, feita de materiais leves: no exterior, sua convexidade<br />
resume e conclui as massas murais; no interior, sua concavidade<br />
domina e coordena os vazios.<br />
Roma, 312 d.C. (80,80x25,35, h:36,60m)
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA: O Panteão<br />
A conclusão lógica de uma estrutura<br />
arquitetônica feita de linhas e de superfícies<br />
curvas é a cúpula, calota, o mais das vezes<br />
hemisférica, feita de materiais leves: no exterior,<br />
sua convexidade resume e conclui as massas<br />
murais; no interior, sua concavidade domina e<br />
coordena os vazios.<br />
O Panteão<br />
Roma, 118-128 d.C.<br />
O Panteão foi construído por Adriano, cerca de<br />
118-28 d.C., no local de um antigo templo erigido<br />
pelo cônsul Marco Agripa.<br />
Era um templo dedicado ostensivamente a todos<br />
os deuses, mas o motivo que levou Adriano a<br />
ordenar a sua construção e a estranha inclusão<br />
de uma inscrição do templo de Agripa no pórtico<br />
continuam a ser um enigma.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA: O Panteão<br />
O Panteão foi construído por Adriano, cerca de 118-28 d.C., no local de um antigo templo erigido pelo cônsul Marco<br />
Agripa. Era um templo dedicado ostensivamente a todos os deuses, mas o motivo que levou Adriano a ordenar a sua<br />
construção e a estranha inclusão de uma inscrição do templo de Agripa no pórtico continuam a ser um enigma.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA: O Panteão<br />
É um dos grandes edifícios da <strong>Antigüidade</strong> que chegaram até nós, em parte devido ao fato de estar completo, visto que o papa<br />
Bonifácio velou pela sua conservação e converteu-o numa igreja em 609 d. C. Contudo, a sua sobrevivência não é suficiente para<br />
explicar a forte influência que exerceu na história da arquitetura.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA: O Panteão<br />
Os motivos residem na sua planta<br />
tecnicamente inovadora, na sua vasta escala<br />
e no seu interior imponente e inspirador.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA: O Panteão<br />
O templo consiste num tambor dividido em 3 níveis coroados<br />
por uma cúpula oca, e embutido num pórtico de oito coluna de<br />
largura e 3 de profundidade.<br />
Inicialmente, o templo talvez fosse revestido de estuque, mas<br />
hoje o revestimento dos trijolos é de cimento.
O Panteão<br />
Roma, 118-128 d.C.<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – O PANTEÃO<br />
Reconstruindo o Panteão, iniciado por<br />
Agripa na época de Augusto e depois<br />
devastado por um incêndio, Adriano<br />
propôs-se, claramente, fixar a forma<br />
ideal do templo redondo.<br />
É um grande vão perfeitamente<br />
circular, coberto por uma cúpula em<br />
calota, ornada por lacunários que se<br />
estreitam perspecticamente até o<br />
buraco redondo do impluvium. Por aí<br />
entra a luz, que, propagando-se ao<br />
longo das arestas dos lacunários,<br />
difunde-se de modo uniforme em todo<br />
o vão cilíndrico, cuja forma resulta,<br />
pois, de uma graduação contínua do<br />
claro-escuro.<br />
No exterior, o átrio retilíneo enquadra<br />
perspecticamente o volume cilíndrico<br />
do edifício.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA: O Panteão<br />
O Panteão reflete uma ênfase nova e caracteristicamente romana<br />
no espaço e na decoração interior. Isto deve-se à maior liberdade<br />
do projetista, graças ao uso de betão decorado, que permite uma<br />
maior variedade em termos de planta e de escala.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA: O Panteão
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA: O Panteão
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA: As Ordens<br />
À era de Augusto (30 a.C. a 14 d.C.) remonta o tratado em dez livros<br />
De re aedificatoria, que pode considerar-se, e o foi, de fato, no<br />
Renascimento e na época neoclássica, o corpus iuris da arquitetura<br />
romana. Dependente, pelo menos em parte, de fontes gregas,<br />
demonstra, como se quisesse traduzir, a grande lição clássica em<br />
uma série de regras quase gramaticais, aplicáveis a todo tipo de<br />
discurso construtivo e a todas as exigências ditadas pelo sentido<br />
prático, pela commoditas romana.<br />
Vitrúvio enquadra a arquitetura em toda uma problemática técnica<br />
e urbanística, que vai da escolha e da elaboração dos materiais aos<br />
procedimentos construtivos, à escolha do lugar, à adaptação do<br />
edifício ao terreno, à paisagem e à decoração.<br />
Ordena em categorias as formas da arquitetura<br />
clássica, precisando, numericamente, as suas<br />
proporções; distingue os tipos dos edifícios com<br />
relação às suas funções práticas e representativas;<br />
descreve até mesmo a figura moral e profissional do<br />
arquiteto, cuja função é considerada essencial à<br />
estrutura do Estado.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA: As Ordens<br />
Demasiado romano para desaprovar a tradição<br />
pátria, reduz à "ordem" também a arquitetura<br />
etrusca, toscana, confirmando, assim, sua<br />
intenção de inserir a experiência estética grega<br />
na praxe construtiva etrusca e romana.<br />
Como o gramático ou o filólogo, Vitrúvio deduz da<br />
viva linguagem da arquitetura grega uma<br />
morfologia e uma sintaxe, mas, exatamente<br />
porque as formas gregas se tornam uma espécie<br />
de léxico, podem adaptar-se a uma arquitetura<br />
que deseja ser sobretudo discurso,<br />
desenvolvimento articulado de elementos<br />
representativos e funcionais no contexto de uma<br />
cidade.<br />
De fato, a arquitetura romana limita-se a<br />
sobrepor os elementos clássicos a uma estrutura<br />
original.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA: As Ordens<br />
A ordem toscana<br />
As origens da ordem toscana remontam aos Etruscos e encontram-se nos<br />
seus túmulos. Embora os Romanos a reconhecessem como italiana, a ordem<br />
toscana presente nos monumentos romanos está de fato mais próxima da<br />
ordem dórica grega do que qualquer exemplar etrusco.<br />
Ao contrário da ordem dórica, a ordem toscana caracteriza-se por um friso<br />
simples e não tem mútulos na cornija. De um modo geral, tem um<br />
entrecolúnio mais largo e era considerada mais imperfeita do que as outras<br />
ordens.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA: As Ordens<br />
A ordem compósita<br />
Os Romanos inventaram a ordem compósita, associando ao<br />
capitel jônico, possivelmente logo no reinado de Augusto.
Exemplo do terceiro estilo pictórico, séc I a.C. a I d.C.<br />
Roma<br />
Detalhe da decoração parietal da Casa de Lívia no Palatino.<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA<br />
O controle das atividades construtivas por parte dos<br />
poderes públicos e a necessidade de corresponder a<br />
exigências práticas muito diferenciadas determinam<br />
a formação de uma complexa tipologia edilícia.<br />
Diversamente do cânon grego, que consiste em um<br />
sistema de relações ou proporções ideais, o tipo é<br />
um esquema de distribuição de espaços e de partes<br />
em relação à função prática ou representativa do<br />
edifício.<br />
O tipo, mesmo conservando o esquema, permite as<br />
mais amplas possibilidades de variantes na<br />
determinação formal e na decoração.<br />
Tem-se, assim, também por causa do emprego de<br />
materiais pobres nas grandes estruturas murais,<br />
uma distinção clara entre a construção propriamente<br />
dita e a decoração: o valor plástico do edifício é, por<br />
assim dizer, esboçado nas massas de muramento e<br />
finalizado na decoração, que aperfeiçoa e define até<br />
os mínimos detalhes a relação entre as formas<br />
arquitetônicas e os espaços externo e interno.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA<br />
Sua qualidade de técnico e a importância de suas<br />
contribuições asseguram ao arquiteto, na sociedade<br />
romana, uma posição privilegiada em relação à dos<br />
escultores e dos pintores, cuja atividade era<br />
considerada servil: de sessenta arquitetos cujo nome<br />
se conhece, 25 eram cidadãos romanos, 23 libertos e<br />
apenas dez eram escravos.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA: O Templo<br />
O tipo do templo romano deriva do etrusco e, depois, do grego; mas sua forma corresponde a uma<br />
função diversa. Uma vez que o rito religioso é também cerimônia pública, da qual participam as<br />
autoridades do Estado e a população, ele se realiza na parte exterior: diante do templo existe para esse<br />
fim um vasto espaço livre; a construção surge sobre um alto pedestal (pódio); acentua-se a imponência<br />
arquitetônica da fachada, que se eleva sobre o fundo do céu como uma grandiosa cenografia.<br />
Templo da Fortuna Viril, séc I a.C.<br />
Roma<br />
9,25x24,20m.
O Fórum Boarium em Roma. (séc. I a.C.). Roma.<br />
Templo da Fortuna Virilis.<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA DA CIDADE
O Fórum Boarium em Roma. (séc. I a.C.). Roma.<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA DA CIDADE<br />
No centro, o templo de Vesta, à direita o templo da Fortuna Virilis.<br />
A história do desenvolvimento monumental de Roma começa com as<br />
grandes iniciativas de edificação do tempo de Sila e de César. O Tabularium<br />
(arquivo das leis e dos tratados) silano, com suas duas ordens de galerias,<br />
formava sobre o Capitólio a paisagem cenográfica de fundo do fórum.<br />
Do tempo de César permanecem o templo de Vesta e o chamado templo da<br />
Fortuna Viril.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA DA CIDADE<br />
O Fórum Boarium em Roma. (séc. I a.C.). Roma.<br />
No centro, o templo de Vesta.
Ninfeu de Licínio – Templo de Minerva Médica.<br />
Diâmetro interno:24,40m (séc. III d.C.).<br />
Roma.<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA DA CIDADE<br />
O ninfeu de Licínio, conhecido como o templo da<br />
Minerva Médica, é um típico exemplo, ainda que<br />
em dimensões limitadas, da complexidade<br />
estrutural dessa arquitetura: complexidade essa<br />
que, porém, existe agora apenas em função de um<br />
movimento sempre mais vivaz e pitoresco das<br />
massas murais.<br />
O corpo central do ninfeu é um decágono, mas cada<br />
lado se dilata numa cavidade, de modo que a planta<br />
tem a forma de uma margarida: todos esses<br />
volumes, externamente convexos e escavados no<br />
interior, coordenam-se na cúpula.
Maison Carrée. (séc. I d.C.). Nimes.<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA: O Templo<br />
Um dos templos mais conhecido e em melhor estado de conservação do Império Romano.<br />
Como a maioria dos templos romanos, este se ergue de um pódio com um lance de<br />
degraus que dá acesso à câmara central.<br />
As colunas não formam um peristilo ao longo da nave, mas são continuadas por meias<br />
colunas embutidas nas paredes da câmara, esquema chamado pseudo-díptero. O templo<br />
foi construído durante o reinado do imperador Augusto.<br />
Fora de Roma, a arquitetura da república entre os<br />
séculos III e I a.C. revelou as mesmas tendências da<br />
capital, quer nos tipos de construção quer nos<br />
materiais. Os Romanos não dispunham das grandes<br />
jazidas de mármore dos Gregos, e por isso exploraram<br />
os recursos locais de tufo calcário, travertino e<br />
peperino. Nesta época, desenvolveram e<br />
padronizaram a produção de tijolos cozidos no forno.<br />
O desenvolvimento do concreto extremamente<br />
durável influenciou a construção de antigos e novos<br />
tipos de edifícios. O concreto nunca ficava exposto;<br />
era sempre revestido por uma camada exterior de<br />
tijolos ou de estuque pintado.<br />
Neste período, os templos fora de Roma aliaram as<br />
tradições etrusco-italianas às ordens clássicas<br />
helenísticas.
Teatro Romano<br />
Pompéia<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA: O Teatro<br />
O teatro romano baseia-se também no teatro<br />
grego, mas em vez de aproveitar o declive natural<br />
de uma colina é, geralmente, construído no plano:<br />
apresenta-se, assim, como um grande anel mural,<br />
de sustentação e de acesso às arquibancadas. Pois<br />
que o espetáculo se realizava inteiramente no<br />
palco, o espaço da orquestra (no teatro grego<br />
destinado aos movimentos do coro) se atrofia até<br />
tornar-se, na época imperial, uma espécie de palco<br />
de honra.<br />
Adquire também grande importância o muro de<br />
fundo (cena), que se torna uma verdadeira e<br />
autêntica estrutura arquitetônica, muitas vezes,<br />
com efeitos ilusórios de profundidade. Dada a<br />
paixão dos romanos pelos jogos de gladiadores, é<br />
freqüente o duplo teatro, circular ou elíptico<br />
(anfiteatro).
Orquestra e Fachada do Teatro Romano<br />
(Mérida, II d.C.)<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA: O Teatro<br />
Quando Augusto chegou ao poder, em 27 a. C., após uma<br />
guerra civil, inaugurou um período de paz e de<br />
prosperidade chamado pax romana, que durou dois<br />
séculos. Empenhou-se em reconstruir as infra-estruturas<br />
de Roma e do império, construindo estradas, pontes e<br />
aquedutos e estimulando os ricos a beneficiarem a<br />
cidade com os seus edifícios. Infelizmente, poucas foram<br />
as construções seculares que sobreviveram. Augusto<br />
seguiu claramente o exemplo do seu pai adotivo,Júlio<br />
César, em muitos aspectos. Reconstruiu o fórum e<br />
concluiu o Teatro de Marcelo, o exemplo mais antigo e<br />
mais visível em Roma da combinação do arco e da ordem<br />
aplicada.<br />
Registraram-se progressos na utilização do cimento: a<br />
pozzolanza, uma areia vulcânica, vulgarizou-se e foi<br />
inventado um processo de secagem mais lento para o<br />
cimento. No entanto, o período augustiniano foi<br />
conservador em termos de gosto.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA: O Teatro<br />
Teatro em Orange (Provence, 70 d.C.).<br />
Um dos teatros em melhor estado de conservação do<br />
Império Romano.<br />
A parede ao fundo da cena tem projeções torreadas e<br />
foi originalmente decorada com mármore trabalhado.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA: A Basílica<br />
Basílica de Maxêncio<br />
Fundamental para a vida pública romana é a basílica, grande<br />
construção retangular com a cobertura de teto sustentada por<br />
fileiras de colunas: era um centro de negócios (um pouco como<br />
a atual Bolsa), mas também sede de tribunais e de escritórios<br />
administrativos.<br />
Roma, 312 d.C. (80,80x25,35, h:36,60m)
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA: A Basílica<br />
Basílica de Constantino (Roma, 306 – 325 d.C.).<br />
A basílica é um dos exemplos mais significativos da<br />
arquitetura romana do último período. Está na via Sacra,<br />
em Roma, e tomou como modelo as grandes salas das<br />
termas romanas.<br />
Foi destinada a ser um tribunal, mas foi depois usada para<br />
conter a figura gigantesca de uma estátua de Constantino<br />
sentado, de que restam alguns fragmentos.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA: Habitação
DOMUS<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA: Habitação
DOMUS<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA: Habitação
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA: Habitação
DOMUS AUGUSTANA<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA: Habitação
DOMUS AUREA<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA: Habitação
DOMUS FLÁVIA<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA: Habitação
PERISTILO<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA: Habitação
INSULAE<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA: Habitação
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA: Habitação
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA: Habitação<br />
Insula Romana a Piazza dell'Ara Coeli (Piazza Venezia)
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA: Habitação
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA: Habitação
Vila (Tivoli, 118 – 134 d.C.)<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA: Habitação<br />
Na sociedade romana, muito mais que na<br />
grega, tem importância, também do ponto<br />
de vista arquitetônico, a habitação<br />
particular com os seus vários tipos,<br />
graduados segundo o prestígio social e as<br />
possibilidades econômicas dos cidadãos:<br />
vai do palácio imperial (enorme,<br />
complexo, dotado de grandes jardins,<br />
como a Domus Aurea de Nero), à casa<br />
urbana senhorial, e o casario de<br />
apartamentos de aluguel, de vários<br />
andares (muitos deles conservados em<br />
Óstia).<br />
Dada a origem essencialmente agrícola da<br />
civilização romana, tem notável<br />
desenvolvimento a villa, entendida<br />
primeiro como propriedade agrícola<br />
produtiva e depois como lugar de repouso<br />
e de lazer.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA: Habitação<br />
Alguns são exemplares romanos dos mais antigos que se conhecem, como as basílicas e os<br />
balneários. O sul de Itália foi fortemente influenciado pelos primeiros colonos gregos.<br />
Pompéia não é exceção e revela igualmente uma predileção pelo estilo grego nas<br />
residências dos ricos.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA: Habitação<br />
Casa (Pompéia, séc. II a.C.)
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA: Comércio<br />
Thermopolium of Vetutius Placidus (Pompéia, séc. II a.C.)
Mesa de medidas (Pompéia, séc. II a.C.)<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA: Comércio
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) - ARQUITETURA<br />
Teatro de Marcelo<br />
Roma, 11 a.C. (Cávea: 125m)<br />
Do Teatro de Marcelo só restam dois pisos. em cujos arcos se<br />
sobrepõem as ordens jônica e dórica. Não se sabe se existia<br />
um terceiro piso coríntio ou apenas um ático. O Dórico<br />
romano tinha sempre uma base.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA DA CIDADE<br />
A tipologia edilícia romana tem seu pleno desenvolvimento e encontra sua mais<br />
precisa justificativa na configuração urbana, isto é, na concreta determinação do<br />
espaço da cidade.<br />
Organismos abertos como os fóruns (mercados) podem ser considerados como<br />
verdadeiros e autênticos organismos arquitetônicos ou tipos de edifícios: quase<br />
sempre a função dominante dos edifícios que delimitam sua área é a de abrigar<br />
atividades complementares às do fórum e definir sua forma arquitetônica.<br />
Fórum Imperial (Roma, 27 a.C. - 14 d.C.)
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA DA CIDADE<br />
Fórum Imperial (Roma, 27 a.C. - 14 d.C.)
Pompéia<br />
A planta das ruas, as habitações e os<br />
monumentos públicos estavam intactos, e<br />
entre estes figuravam muitos edifícios do<br />
período da república.<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA DA CIDADE<br />
Analogamente, adquirem valor<br />
especificamente arquitetônico,<br />
especialmente na época imperial, as<br />
grandes ruas da cidade.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA DA CIDADE: Pompéia<br />
Pompéia, uma cidade situada ao sul de Nápoles e que data do século III a. C.,<br />
ficou muito danificada na seqüência de vários sismos em 63 d.C.<br />
Mais tarde, uma erupção do Vesúvio ocorrida em 79 d.C. preservou o que restava<br />
com uma espessa camada de cinza.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA DA CIDADE: Pompéia<br />
Templo de Apolo (Pompéia, séc II d.C.)
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA DA CIDADE: Pompéia
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA DA CIDADE<br />
Elemento típico do complexo urbano romano são os arcos<br />
autônomos, que quase sempre têm caráter monumental e<br />
celebrativo (arcos triunfais) e que traduzem em termos de<br />
mera decoração a antiga função das portas da cidade.<br />
Arco Triunfal de Tibério<br />
(Orange / França, 14 – 37 d.C.)
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA DA CIDADE<br />
A ascensão de Roma (século II A.C)<br />
A partir do século II A.C, com a derrota de Cartago na segunda Guerra<br />
Púnica, Roma, que já dominava a península Itálica, se aproxima dos<br />
reinos helenísticos.<br />
Na arquitetura, destaca-se a presença do arco, que lança novas<br />
possibilidades estruturais que repercutem na concepção do espaço<br />
arquitetônico.<br />
A temática arquitetônica se amplia, em função da maior complexidade<br />
dos programas (aquedutos, edifícios públicos, pontes, etc.)<br />
Arco de Tito. (80 - 85 d.C.). Roma.<br />
Edificado pelo imperador Domiciano na colina da Rua<br />
Santa de Roma.
Fórum Romano (Roma, séc. II a.C.).<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA DA CIDADE<br />
Vista da área central do Fórum, olhando para o templo de<br />
Antonino e Faustina, que voi transformado em templo cristão<br />
na idade média.<br />
As três colunas à direita pertencem ao templo de Castor e<br />
Pólux. A basílica de Constantino e o Coliseu podem ser vistos<br />
ao fundo.<br />
O fórum de Júlio era uma construção retangular, de pórticos, à<br />
margem do centro dos negócios: ali se administrava a justiça<br />
por parte de tribunos e centúnviros, ali se dava consultoria<br />
legal.<br />
Edifício ao mesmo tempo representativo e funcional do ius<br />
romano, tinha quase cem metros de comprimento, as colunas,<br />
em três fileiras de cada lado, formavam em torno de todo o<br />
amplo vão central duas galerias de pórticos.<br />
Dada a diversidade de comprimento entre os lados, não se<br />
apresentava como um volume fechado e unitário, mas como<br />
uma composição de superfícies articuladas pela sucessão<br />
contínua das arcadas sustentadas por colunas encostadas em<br />
pilastras.<br />
Trata-se, portanto, pelo menos no plano térreo, de um espaço<br />
transitável, do prolongamento coberto do espaço aberto do<br />
fórum.
Pirâmide de Caio Céstio (Roma, 12 a.C.).<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA DA CIDADE<br />
No interior encontra-se uma pequena câmara mortuária.<br />
De Augusto, diz Suetônio que encontrou uma Roma feita de tijolos<br />
e deixou outra de mármore: exagero retórico à parte, a<br />
transformação corresponde à passagem da austeridade<br />
republicana ao "decoro" oficial do Império. A arquitetura da era de<br />
Augusto, programaticamente clássica, é aberta à influência<br />
helenística, mas, como o tratado vitruviano confirma, não renega a<br />
tradição etrusca, ao contrário, compreende-a no ideal do antigo.<br />
Quando Augusto manda erigir o próprio mausoléu, funde o tema<br />
oriental da tumba monumental com o etrusco, do túmulo: sobre o<br />
grande embasamento cilíndrico elevava-se um cone de terra<br />
densamente plantado com ciprestes.<br />
O esquema cilíndrico também foi empregado na tumba de Cecília<br />
Metella, na via Ápia, enquanto a de Caio Céstio, em forma de<br />
pirâmide, adota o exemplo egípcio.
Arco de Augusto, 27 a.C.<br />
Travertino (h: 9,92m)<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA DA CIDADE<br />
Outro tipo da arquitetura da era de Augusto é o arco<br />
triunfal (há exemplares remanescentes em<br />
Rimini,Aosta e Susa), que descende do arco etrusco,<br />
integrando-o com uma transferência de formas<br />
clássicas: as colunas aos lados da abóbada, o tímpano.<br />
O isolamento do arco, como depois o da coluna com<br />
finalidade celebrativa e exornativa, é claro indício da<br />
tendência romana a atribuir às formas arquitetônicas,<br />
assumidas como símbolos de estabilidade e de<br />
duração, a função de representar os grandes valores<br />
ideológicos sobre os quais se funda o Estado.<br />
O mesmo conceito de monumento, essencial para<br />
toda a arquitetura romana, está ligado à vontade de<br />
estabelecer uma relação concreta entre o passado<br />
histórico, o presente e o futuro, manifestando em<br />
formas sensíveis e imperecíveis (o monumentum aere<br />
perennius de Horácio) a perenidade daqueles valores<br />
ideológicos.
Fórum de Augusto (Roma, séc. II a.C.).<br />
Vista sul da robusta muralha dos fundos do<br />
fórum e a base e a 3 colunas do templo de<br />
Marte, que era o edifício principal.<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA DA CIDADE<br />
A série de foros imperiais foi construída<br />
pelos Imperadores a fim de expandir o centro<br />
administrativo da capital.<br />
O fórum de Augusto abre a série dos fóruns imperiais. Era<br />
uma vasta praça retangular e de pórticos que<br />
compreendia, em uma extremidade, o templo de Marte<br />
Vingador, dedicado em 42 a.C., logo depois da batalha de<br />
Filipes. O recinto de pórticos formava, em<br />
correspondência com o templo, duas amplas êxedras. O<br />
tema da êxedra - assim como seu análogo, a abside do<br />
templo - é de origem oriental; na arquitetura romana,<br />
porém, vale como definição do espaço por meio de uma<br />
grande superfície curva, em cuja cavidade a massa<br />
atmosférica é coloridamente qualificada pelas<br />
incrustações marmóreas de que é revestida.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) - ARQUITETURA
Coliseu (Roma, 72 - 82 d.C.)<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – O COLISEU<br />
No vale entre o Esquilino, o Palatino e o Célio surgiu o<br />
anfiteatro Flávio, inaugurado por Tito em 80 d.C. Por<br />
suas dimensões e pelas muitas memórias históricas a<br />
ele ligadas, assumiu bem depressa e conservou por<br />
séculos o valor de símbolo: não há ali, no Medievo e no<br />
Renascimento, vista realista ou simbólica de Roma em<br />
que não domine o grande anel mural do Coliseu.<br />
Para explicar como adquiriu esse significado ideológico<br />
não basta a paixão dos romanos pelos jogos do circo. Os<br />
gladiadores, os lutadores, as feras que eram exibidos na<br />
arena provinham de todas as partes do mundo<br />
conquistado por Roma: o espetáculo do circo era, pois,<br />
uma espécie de grande parada, de “triunfo"<br />
continuamente celebrado e renovado sob os olhos dos<br />
governantes e do povo de Roma.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – O COLISEU<br />
A construção do Coliseu, ou Anfiteatro Flaviano, ordenada por<br />
Vespasiano, teve início em 70 d.C., e foi um presente oferecido<br />
à cidade de Roma. Foi inaugurado por seu filho, Tito, em 80 d.<br />
C. e concluído no reinado de Domiciano.<br />
Foi erigido no sítio do lago artificial dos jardins que envolviam a<br />
Domus Áurea de Nero. O subsolo argiloso era a base ideal para<br />
o enorme peso do edifício.<br />
O colosso que se erguia nas imediações, uma grande estátua<br />
de Nero, pode ter estado na origem do nome do anfiteatro.<br />
Em contraste com a extravagância egoísta de Nero, Vespasiano<br />
teve a astúcia de doar o anfiteatro aos Romanos para estes<br />
assistirem a espetáculos de gladiadores, e ao fazê-lo criou o<br />
primeiro anfiteatro permanente da cidade.<br />
A planta e a decoração eram fundamentalmente<br />
conservadoras, mas sua escala (188 x 156 metros) e a logística<br />
da construção tornam-no único.<br />
Coliseu (Roma, 72 - 82 d.C.)
Coliseu (Roma, 72 - 82 d.C.)<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) - ARQUITETURA
Coliseu (Roma, 72 - 82 d.C.)<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) - ARQUITETURA<br />
Teatro de Marcelo<br />
Roma, 11 a.C. (Cávea: 125m)<br />
Do Teatro de Marcelo só restam dois pisos. em cujos arcos se<br />
sobrepõem as ordens jônica e dórica. Não se sabe se existia<br />
um terceiro piso coríntio ou apenas um ático. O Dórico<br />
romano tinha sempre uma base.
Coliseu (Roma, 72 - 82 d.C.)<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – O COLISEU<br />
O imenso reservatório humano respondia, antes de<br />
tudo, às exigências de uma complexa funcionalidade<br />
interna: rápido afluxo e defluxo dos 45 mil<br />
espectadores, depósitos de materiais e equipamentos<br />
para os espetáculos.<br />
Sob a cávea ou arquibancada para o público corriam<br />
grandes galerias anulares, que davam para o exterior<br />
com três ordens de arcadas, às quais se sobrepunha<br />
um último anel de murada contínua.<br />
Nas três primeiras ordens, a estrutura é de travertino<br />
nas partes portantes e de blocos de tufo nos<br />
enchimentos.<br />
Os materiais foram selecionados deliberadamente<br />
para suportar o peso e a escala do edifício. As<br />
fundações são de concreto, as escadas radiais de tufo<br />
calcário elevam-se até ao cimo do edifício, que é de<br />
concreto revestido de tijolo, e o exterior é de<br />
travertino.
Infra-estrutura em arco<br />
Foi utilizada uma infra-estrutura arqueada de três pisos para sustentar as<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – O COLISEU<br />
bancadas. Escadas radiantes encaminhavam as pessoas para os seus lugares<br />
cuneiformes, que se chamavam cuneus.<br />
O anel exterior de corredores, além de facilitar o movimento da multidão,<br />
suportava as pressões exteriores do edifício.<br />
Coliseu (Roma, 72 - 82 d.C.)
Coliseu (Roma, 72 - 82 d.C.)<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – O COLISEU<br />
Com mais de 50 metros de altura e mais de 188<br />
metros de diâmetro, a grande massa elíptica<br />
dominava e caracterizava a paisagem urbana: em<br />
eixo com o fórum, concluía a sua perspectiva<br />
monumental, conjugando-a aos grandes<br />
complexos edilícios do Palatino, do Célio e do<br />
Opio. Sua forma arredondada era o fulcro do<br />
sistema de massas e de vazios, isto é, de edifícios,<br />
de ruas e de praças que constituía o tecido do<br />
centro da cidade: pela primeira vez, um edifício<br />
era concebido em escala urbanística, ou seja, em<br />
relação com toda a zona monumental e<br />
representativa da cidade.
Coliseu (Roma, 72 - 82 d.C.)<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – O COLISEU<br />
Essa relação exprime-se além da dimensão, na forma elíptica<br />
do edifício, desenvolvendo uma curvatura cuja amplitude<br />
muda com o ponto de vista; e na relação entre o espaço<br />
urbano circunstante e o grande espaço cavado no interior.<br />
Essa curvatura é realizada mediante galerias internas que,<br />
enquanto asseguram a perfeita praticidade do anfiteatro,<br />
definem a profundidade ou a espacialidade interna da massa,<br />
que se vai afinando para o alto até concluir-se na superfície<br />
plana inteiramente desfraldada na luz e na atmosfera, da<br />
última ordem.<br />
A repetição do grupo arco-pilastra-semicoluna ao longo de<br />
toda a superfície da elipse determina, para a contínua<br />
mudança da curvatura, uma gradual variação do claro-escuro.
Termas de Caracala. (211 - 217 d.C.). Roma.<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – TERMAS DE CARACALA<br />
A arcada da esquerda conduz ao grande vestíbulo que era o compartimento<br />
principal do edifício balneário e era coberto por uma série de 3 abóbadas<br />
de concreto cruzadas e sustentadas por possantes pilares. Robustas<br />
colunas de granito escoram os pilares.<br />
As termas continuaram em funcionamento até o séc. VI d.C., quando os<br />
aquedutos romanos foram finalmente derrubados.<br />
As termas Antoninas ou de Caracala são um típico exemplo do<br />
gosto pelo gigantesco, mais do que pelo monumental, que<br />
domina a arquitetura da romanidade tardia.<br />
Além da funcionalidade específica e das várias funções<br />
conexas (terapêuticas, recreativas, esportivas etc.), o imenso<br />
complexo de edifícios tinha uma finalidade social mais vasta e<br />
indefinida, como lugar de encontro de uma sociedade agora<br />
infinitamente distante da austeridade espartana dos<br />
primeiros tempos - dona do mundo, persuadida de poder<br />
viver das riquezas que afluíam das províncias, do trabalho dos<br />
povos submetidos - e que já configurava, ao contrário, o início<br />
de uma crise profunda, não somente econômica e política,<br />
mas das consciências.<br />
Nem mais somente curiosa pelas formas artísticas e pelos<br />
modos de vida dos países longínquos, acolhe e experimenta<br />
os seus cultos: prova-o no próprio recinto das termas de<br />
Caracala, a presença de um mitreo, isto é, de um santuário<br />
dedicado (como vários outros em Roma) a um culto oriental<br />
de Mitra.
Dentro do imenso recinto retangular havia ginásios,<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – TERMAS DE CARACALA<br />
pórticos, jardins e até lojas e escritórios; o estabelecimento<br />
termal em si era dotado de complexos implementos<br />
técnicos para a conservação e a distribuição da água<br />
quente e fria; as grandes salas termais (tepidarium,<br />
calidarium,jrigidarium etc.) eram cobertas na maior parte<br />
por abóbada ou cúpula, sustentadas por colunas, revestidas<br />
de mármores coloridos.
Cerimônia Religiosa. (séc. I a.C.).<br />
Detalhe da casa de Domício Aeronarbo.<br />
Museu doLouvre, Paris, mármore.<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – DECORAÇÃO PARIETAL<br />
Vimos que na arquitetura romana a parede tem a função de determinar o espaço: concebida<br />
como limite ou fundo, qualifica o espaço atmosférico anterior do mesmo modo que uma<br />
piscina determina, por transparência, a cor do espelho d'água. A qualidade plástica da parede<br />
não é definida apenas pelos elementos estruturais arquitetônicos, mas também pela<br />
decoração plástica e, nos interiores, pictórica.<br />
Uma vez que a parede não é sentida como uma superfície sólida mas como uma<br />
espacialidade ou uma profundidade imaginária, não surpreende que nela sejam<br />
representados, plástica ou pictoricamente, aspectos da natureza ou eventos históricos e<br />
mitológicos. O espaço da parede permanece, contudo, imaginário ou hipotético, um plano de<br />
projeção: as imagens - arquitetônicas ou naturalistas - ressentem-se ora da condição imposta<br />
pelo plano, ora da liberdade concedida pela fantasia do artista pelo fato de que aquele<br />
espaço é, precisamente, um espaço imaginário.
Procissão com o Imperador<br />
Detalhe da Ara Pacis, Museu do Louvre, Paris<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – DECORAÇÃO PARIETAL<br />
Um caso típico é a Ara Pacis Augustae, que se apresenta<br />
como um quadrilátero de planos modelados: sobre<br />
alguns há uma fileira de figuras em baixo-relevo, sobre<br />
outros existem largas volutas de hastes de acanto.<br />
O baixo-relevo participa, com suas partes mais<br />
salientes, do espaço natural atmosférico e luminoso;<br />
com os planos intermediários e mais profundos, sugere<br />
a dissolução daquele espaço físico na profundidade<br />
ilusória e necessariamente abreviada da laje. As hastes<br />
de acanto, por sua vez, estão, porém, em relevo, mas<br />
desenvolvidas em volutas rítmicas, isto é, reconduzidas<br />
ao plano da parede.<br />
Este é, pois, concebido como um termo médio ou de<br />
junção entre espaço natural e espaço figurado ou<br />
imaginário.
Transporte do butim de Jerusalám<br />
Baixo-relevo do arco de Tito, 81 d.C.<br />
Mármore, altura da placa 200 cm, Roma.<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – DECORAÇÃO PARIETAL<br />
A decoração plástica se utiliza também da técnica do<br />
estuque, especialmente para os efeitos mais sutis,<br />
pictóricos e de claro-escuros. É uma técnica muito antiga, já<br />
conhecida pelos artistas egípcios e cretenses: consiste em<br />
uma mistura de cal e pó de mármore, praticamente a<br />
mesma que era usada na Grécia como último revestimento<br />
da arquitetura e da escultura e como preparação para a<br />
colocação das cores.<br />
O emprego encorpado, ou seja, com notáveis espessuras,<br />
presta-se para a moldagem de imagens em relevo: estas<br />
são plasmadas diretamente sobre a parede na mistura<br />
mole. Secando e endurecendo, a superfície adquire uma<br />
luminescência sérica sensível às mínimas variações<br />
luminosas; e aparece como uma pintura monocromática.<br />
À pintura, efetivamente, mais do que ao relevo, pode<br />
aproximar-se o estuque plástico: seja pela técnica rápida,<br />
em pequenos toques de espátula, seja pela suavidade e<br />
delicadeza das passagens de claro-escuro. Em lugar da<br />
pintura, ele é efetivamente empregado onde, pela umidade<br />
ou escassa visibilidade, não se podem executar pinturas<br />
murais: exemplo típico, de raro requinte, é a decoração da<br />
basílica subterrânea de Porta Maior, em Roma.
Exemplo do primeiro estilo pictórico, séc II a I a.C.<br />
Roma<br />
Detalhe da decoração parietal da Casa dos Grifos no Palatino.<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – DECORAÇÃO PARIETAL<br />
Não há dúvida de que a pintura parietal romana<br />
depende de modelos helenísticos: estes, com<br />
efeito, estão quase totalmente perdidos,<br />
enquanto nos edifícios de Pompéia e de<br />
Herculano, sepultados pelas cinzas do Vesúvio<br />
em 79 d.C., muitos ambientes conservam<br />
intacta a decoração pictórica.<br />
Distinguem-se, para simplificar, quatro estilos. O<br />
primeiro, seguramente de origem oriental,<br />
consta de simples quadriláteros coloridos com<br />
imitação do mármore, do qual são um<br />
substituto econômico. Tingindo ligeiramente as<br />
paredes se dá uma tonalidade colorida ao<br />
ambiente.
Exemplo do terceiro estilo pictórico, séc I a.C. a I d.C.<br />
Roma<br />
Detalhe da decoração parietal da Casa de Lívia no Palatino.<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – DECORAÇÃO PARIETAL<br />
O segundo estilo é mais complexo: acima<br />
e, figurativamente, além de um<br />
embasamento, pinta-se uma perspectiva<br />
arquitetônica na qual são inscritos<br />
"quadros" com figurações na maioria<br />
mitológicas sobre vastos fundos<br />
arquitetônicos ou paisagísticos.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – DECORAÇÃO PARIETAL<br />
O terceiro estilo, chamado "da parede real", tem complicadas<br />
estruturas arquitetônicas em perspectiva, mas os edifícios<br />
desenhados são inteiramente fantásticos e, na maior parte,<br />
traçados com linhas sutis e cores tênues. Nesses traçados, que<br />
não têm nenhuma pretensão ilusionista, há quadriláteros, muitas<br />
vezes de um negro reluzente, sobre os quais o pintor traça com<br />
toques rápidos, breves e vivazes pequenas figuras suspensas,<br />
como que voando.<br />
A função da quadratura perspéctica é substancialmente,<br />
suspender o painel figurado em uma profundidade imaginária,<br />
impedindo-o de identificar-se com o plano mural.<br />
Detalhe da decoração parietal da Vila de Fannio Sinistrore.<br />
(séc. I a.C.).<br />
Bpscoreale.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – DECORAÇÃO PARIETAL<br />
O quarto estilo, que aparece somente nos<br />
últimos anos da existência de Herculano e de<br />
Pompéia, retoma o tema arquitetônico<br />
perspéctico do segundo, desenvolvendo-o,<br />
porém, com um colorido mais intenso e com<br />
cenografia mais complexa, algumas vezes<br />
empregando referências mais explícitas à cena<br />
arquitetônica do teatro.<br />
Mural da casa de Vettii (Pompéia, 70 d.C.).<br />
A parede foi decorada combinando áreas vazias da<br />
parede , em que são pintados painéis com imitações e<br />
perspectivas de arquitetura à distância.<br />
Este esquema pertence aos últimos anos de Pompéia,<br />
pouco antes da destruição, em 79 d.C .
Mural (Pompéia, 70 d.C.).<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – DECORAÇÃO PARIETAL
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – DECORAÇÃO PARIETAL<br />
Embora haja conhecimento de que em<br />
Roma se praticava a pintura em tela, as<br />
únicas pinturas romanas que conhecemos<br />
são as figurações inseridas nas decorações<br />
parietais e pertencem, em grande parte, às<br />
duas cidades da Campânia - Pompéia e<br />
Herculano.<br />
Perseu salvando Andrômeda (séc. I d.C.) Afresco;<br />
1,22 m. Museu Nacional de Nápoles.<br />
Existem várias versões deste tema entre os murais de<br />
Pompéia e acredita-se que a inspiração venha de um<br />
quadro famoso do séc. IV a.C. ou do .período<br />
helenístico. Esta pintura evidencia considerável domínio<br />
da modelagem em cor e do emprego de luz e sombra.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – PINTURA<br />
o pintor conhece a forma de cada árvore ou arbusto em particular e a<br />
descreve com segurança; mas o que se torna preciso com rápidos traços<br />
de cor não são as coisas que o artista vê, e sim as noções que delas tem.<br />
Portanto, não o espetáculo da natureza, mas as imagens da mente<br />
tomam forma e se fazem evidentes na arte; e a técnica rápida e<br />
resumida por sinais não é criada para exprimir, imediatamente, as<br />
emoções visuais, mas para traduzir visualmente essas imagens.<br />
Também no retrato parte-se de "tipos", que são, depois, especificados<br />
de maneira a evocar as feições. Nas tabuinhas que, entre os séculos I e<br />
V d.C., se colocavam, no Egito, sobre as múmias nos sarcófagos<br />
(chamados retratos do Paium), a pessoa é representada geralmente de<br />
frente, com grandes olhos arregalados para dar a idéia da vida; mas só a<br />
acentuação de algum traço fisionômico lembra a figura real do defunto.<br />
É, como se vê, um procedimento que não parte do "verdadeiro", mas,<br />
movendo-se da idéia ou do tipo, tende a aproximar-se dele, ou seja, um<br />
processo que vai do geral ao particular, mas sem implicar uma<br />
apropriação direta a partir do real.<br />
Retrato de Mulher (séc. III d.C.) Encáustica sobre<br />
madeira. Museu do Louvre, Paris.<br />
Proveniente da região egípcia do Faium,
Conquista da Dácia (113 d.C.) mármore.<br />
Detalhe da coluna de trajano, Roma.<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – DECORAÇÃO PARIETAL<br />
A coluna de Trajano, dedicada em 113 d.C. e instalada no<br />
fórum de Trajano, é um longo e preciso memorial dos<br />
empreendimentos militares do imperador. Em uma faixa<br />
em baixo-relevo, enrolada em espiral na haste da grande<br />
coluna celebrativa, são contados, momento por<br />
momento, os acontecimentos das duas campanhas pela<br />
conquista da Dácia.<br />
A fita desenrolada tem mais de duzentos metros de<br />
comprimento, contém mais de 2.500 figuras. O único<br />
corte na narração contínua, entre os fatos da primeira e<br />
segunda guerras, é uma figura da Vitória alada, que faz<br />
uma incisão sobre um escudo do nome do vencedor.
Coluna de Antonino Pio (161 a.C.) mármore.<br />
Cortille della Pigna, Roma.<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – DECORAÇÃO PARIETAL<br />
É o mesmo tema da Vitória de Brescia, um pouco<br />
anterior. A Nike grega era um gênio volante que<br />
trazia do céu o favor dos deuses; a Vitória romana é<br />
uma figura que medita e escreve, é a História que<br />
anota o evento e transmite a sua memória.<br />
O escultor estende a narração figurada sem dividi-Ia<br />
em episódios, sem elevar o tom da voz nos<br />
momentos culminantes.<br />
Talvez não tenha um projeto preciso, deixa-se guiar<br />
pela sucessão dos fatos que, sobre a alta massa<br />
cilíndrica da coluna, símbolo da estabilidade e da<br />
grandeza do império, suscitam um animado mas<br />
suave movimento de luz e de sombra: os eventos<br />
frisam apenas a superfície de uma realidade histórica<br />
dada por eterna.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ESCULTURA<br />
Não é diversa a retratística oficial da era de Augusto, a<br />
começar por um de seus protótipos, a estátua de Prima<br />
Porta, cuidadosamente estudada para a "razão de<br />
estado".<br />
É manifesto o recurso ao cânon grego, mas o ideal do<br />
decoro se entrelaça evidentemente ao do belo. A figura<br />
que tem os atributos do líder militar e os do orador está<br />
em atitude de calmo e seguro domínio; no rosto, a<br />
expressão fisionômica é, ao mesmo tempo, precisa e<br />
generalizada, quase que a indicar que mesmo aquela<br />
pessoa particular assume, pela grandeza histórica de seus<br />
gestos, valor universal.<br />
Augusto (14 a 29 a.C.) mármore.<br />
Estátua de Prima Porta. Museu do Vaticano, Roma.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ESCULTURA<br />
A ideologia que diviniza o imperador e o Estado reduz o significado da<br />
pessoa ao peso que tem na hierarquia estatal, forma terrena da<br />
ordem divina; é somente a insígnia de uma posição, e se a posição se<br />
reconhece pela roupa, a roupa interessa mais do que o corpo ou o<br />
rosto.<br />
Mais precisamente, também o corpo e o rosto valem apenas na<br />
medida em que revelam a dignidade ou a posição, por meio daqueles<br />
caracteres, traços ou atributos considerados tipicamente expressivos,<br />
ou, antes, declaradores da dignidade ou da posição.<br />
Nas estátuas colossais, como o Colosso de Barletta ou o Constâncio lI,<br />
do qual resta a cabeça (palácio dos Conservadores em Roma), a<br />
dimensão é muito maior do que o real, o corpo e a face são reduzidos<br />
aos traços que se consideram distintivos de uma dignidade mais do<br />
que humana: não se quer dizer que o imperador é assim, mas que<br />
assim aparece aos olhos e à fantasia do súdito.<br />
Será o cristianismo que demonstrará serem os súditos e as vítimas,<br />
mais do que os poderosos e os dominadores, os verdadeiros<br />
protagonistas de uma história que tem por finalidade última a<br />
salvação espiritual do gênero humano.<br />
Constâncio II (330 a 340 d.C.) bronze, h: 185 cm.<br />
Palazzo dei Conservatori. Roma.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – OBRAS PÚBLICAS: Pontes e Aquedutos<br />
Aqueduto de Segóvia (Espanha, séc I d.C.).<br />
Comprimento 728 m; altura: 28,9 m.<br />
Ponte de Alcântara (Espanha, séc I d.C.).<br />
Largura 194 m; altura: 50 m; arq. Caio<br />
Júlio Lacer.
Construção de uma ponte<br />
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – OBRAS PÚBLICAS: Pontes e Aquedutos
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – OBRAS PÚBLICAS: Pontes e Aquedutos<br />
Apoio da arquitrave
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – OBRAS PÚBLICAS: Pontes e Aquedutos<br />
Apoio da arquitrave
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA DA CIDADE: Roma<br />
Forum Imoerial
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA DA CIDADE: Roma<br />
Clrcus Maximus (século IV)<br />
Os circos destinavam-se a corridas de cavalos<br />
e a lutas de gladiadores.<br />
O Circus Maximus, em Roma, é do princípio<br />
do século IV, mas sofreu alterações.<br />
Construído em terreno plano, tem 600<br />
metros de comprimento, lugares sentados<br />
em toda a volta, exceto no extremo em linha<br />
reta onde havia um conjunto de taratares<br />
(portas da meta).<br />
Um muro, o spina, com meta, ou postes de<br />
mudança de direção em cada extremo,<br />
delimitava a zona de circulação.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA DA CIDADE: Roma<br />
Circus Maximus (Roma - século IV)
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA DA CIDADE: Roma
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA DA CIDADE: Roma
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA DA CIDADE: Roma<br />
Palácio de Diocleciano (Split, 300<br />
d.C.).<br />
O edifício é protegido por muralhas<br />
torreadas e parece um campo militar.<br />
A entrada é formada por 4 colunas de<br />
granito com uma arquitrave que se<br />
expande num arco sobre duas colunas<br />
centrais. Acima fica um frontão.<br />
O pátio fica no final da principal<br />
galeria de colunas
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA DA CIDADE: Roma
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA DA CIDADE: Roma
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA DA CIDADE: Roma
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA DA CIDADE: Roma<br />
Coluna de Trajano (Roma, 114 d.C.)<br />
Piazza Navona (Roma, 1653) Bernini.
<strong>Antigüidade</strong> <strong>Clássica</strong>: <strong>ROMA</strong><br />
O IMPÉRIO <strong>ROMA</strong>NO (27 a.C. a 300 d.C.) – ARQUITETURA DA CIDADE: Roma<br />
Estátua eqüestre de Marco Aurélio<br />
(Roma, 161 - 180 d.C.). Bronze, 5,08 m.<br />
Esta estátua se ergue sobre a Piazza dei<br />
Campidoglio, em Roma, colocada por<br />
Michelangelo em 1538.