Fragmentos de um Fascínio - Estudo Geral - Universidade de Coimbra

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Peregrino d e o u t ra s á g u a s
e na simplicidade das coisas busca a completude. Se,
como bem a define a Professora Maria Helena da Rocha
Pereira, ela é “a poetisa da paixão, dos sentimentos
exaltados e avassaladores” 6 , nela se percebe também, nas
palavras de Frederico Lourenço, o “carisma amoroso
produzido na mulher pela própria mulher” 7 , cultivando
um amor de matriz homoerótica que muitos discutiram
se seria mais do que platónico.
O diálogo poético estabelecido com Safo
procura, no limite, refutar a sua arte poética, negar
que seja nessa essência de pétalas, pedras e grinaldas de
flores (vv. 1‑2), nessa essência mesmo do sentimento
amoroso (vv. 3‑4) que reside o essencial do viver. Que
a essência residia no amor, isso havia proclamado a
poetisa, de peito aberto e em jeito de quem grita, no
fr. 16 Lobel‑Page (vv. 1‑4):
Uns dizem que é uma hoste de cavalaria, outros de infantaria,
outros dizem ser uma frota de naus, na terra negra,
a coisa mais bela: mas eu digo ser aquilo
que se ama.
E da negação («O essencial não está...», v. 1) se
passa para a defesa de uma outra essência («O essencial
está...», v. 4; «O essencial é...», vv. 8, 9), que recupera
uma vez mais – estranho paradoxo? – alguns tópicos da
6 Estudos de História da Cultura Clássica. I Volume – Cultura
Grega. Fundação Calouste Gulbenkian, Lisboa, 10 2006, p. 238.
7 Poesia Grega de Álcman a Teócrito. Cotovia, Lisboa, 2006,
p. 33. Desta colectânea colhemos as traduções de Safo que aqui
apresentamos.