Fragmentos de um Fascínio - Estudo Geral - Universidade de Coimbra

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Peregrino d e o u t ra s á g u a s
caracterizou o mundo grego, pela alusão à brancura do
mármore (v. 7) e à «nudez astral das estátuas» (v. 13), a
ilha, ponto de observação do infinito espácio‑temporal
– onde convergem, na espuma que visita o areal, vozes
de todos os tempos – assume‑se como sinédoque de
uma civilização e de uma forma de cantar a vida. Um
canto inaugural, anterior aos próprios poetas, seiva
feita de palavras que se não esgotam, é esse «o segredo
primordial do verso capaz/ de iluminar altivo a fronte
dos homens/ e a nudez astral das estátuas e de cinzelar/
a coroa das divindades do mar» (vv. 11‑14).
Símbolos de poesia e da imortalidade que esta
grangeia são o mirto e as rosas (vv. 15‑16), presentes
ambos no fragmento 30 West de Arquíloco:
De ramo de mirto na mão se deleitava,
ou com a bela flor da rosa
O mirto e a rosa coroam também as frontes dos
amantes, porque glorioso e imortal se quer o amor. Não
que esse lirismo estivesse nas intenções de Arquíloco,
mais empenhado em cantar um amor libidinoso e
animalesco, meio de desonra poética, no contexto de
uma poesia iâmbica com fortes intenções invectivas.
Mas os poetas são o que escrevem – ou o que deles
se conserva, na vertigem dos tempos. Não importa
o desenlace de textos como o que transcrevemos,
possivelmente uma longa narrativa erótica (ou mesmo
obscena), o que dele restou foi um breve e expressivo
quadro, eivado de lirismo, onde uma mulher se enfeita