Tese Delson Biondo.pdf - Universidade Federal do Paraná

que encontra para prestar reverência ao mundo das palavras, ao encantamento que
elas lhe provocam. Como vimos, tudo aquilo que diz respeito às experiências ou
realidades palpáveis (forma, matéria, corpo, carne) exerce forte poder de atração
sobre os satiristas.
A língua portuguesa e suas literaturas são tratadas pelo autor como
patrimônios, bens ou valores comuns que necessitam ser constantemente
inventariados, difundidos e compartilhados. O escritor, por sua vez, apresenta-se
como uma espécie de artífice do idioma, um indivíduo habilidoso capaz de manipulá-
lo, corrigi-lo, alterá-lo, transformá-lo e restaurá-lo, acima de tudo, como alguém que
se encarrega de transmitir, ampliar e valorizar a linguagem, acessando e
organizando livremente os discursos disponíveis.
No que concerne à utilização de discursos, os satiristas tendem a não
respeitar nenhum tipo de propriedade intelectual. Montam, desmontam, remontam,
remendam, plagiam, copiam, imitam, pasticham, parodiam e canibalizam os
discursos alheios com extrema naturalidade. Entre esses processos, destaco agora
aquele que considero ser o ponto crucial de alguns procedimentos humorísticos: a
imitação.
Parto do princípio de que a intenção consciente de imitar o outro – ou seja, a
tentativa de reproduzir, duplicar ou repetir o estilo do outro, com plena noção das
limitações e implicações desse ato, a fim de valorizar ou desvalorizar tal estilo e
ainda obter algum tipo de recompensa (aplausos, risos, adesões) – está na base de
certos procedimentos retóricos especialmente empregados na literatura de cunho
satirista, como algumas técnicas de “apropriação, interpolação, alteração, falsa
atribuição” 22 , já observadas por Hansen; além de montagens, colagens (ou
bricolagens), composições de mosaicos e demais artifícios de encaixe.
O que é realmente espirituoso na técnica mimética de O tetraneto del-rei é
que o autor não se limita apenas a escrever à moda de ou à maneira de, imitando
passivamente os autores clássicos, mas acaba conduzindo sua mimese ao ponto
extremo da intenção fraudulenta, saltando ironicamente da imitação pura para a
efetiva apropriação indébita, para o plágio e a falsa atribuição. Ele não se satisfaz
em reproduzir com criatividade o estilo de outrem, pelo contrário, como um pícaro
22 HANSEN, João Adolfo. A sátira e o engenho: Gregório de Matos e a Bahia do século XVII. São
Paulo: Companhia das Letras: Secretaria de Estado da Cultura, 1989. p. 45.
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