Tese Delson Biondo.pdf - Universidade Federal do Paraná

“A melancolia, inda que negra, não dá boa tinta ao que se escreve.” 102 – constata a
seguinte limitação: para escrever bem é preciso banir a melancolia. Observe-se,
porém, que o adjetivo negra parece se referir à melancolia perversa e mórbida dos
satiristas. Portanto, quero crer que a farpa irônica está em que o autor paraense,
com seu riso satírico, ao mesmo tempo em que endossa a constatação da epígrafe,
deseja afirmar entre dentes: Vejam o que a minha melancolia negra é capaz de
produzir.
A segunda epígrafe – “A verdade passa como tenho contado.” 103 – ecoa de
modo ainda mais sarcástico. Ao reproduzi-la, o escritor realiza pelo menos três
procedimentos simultâneos: 1º) adere à asseveração duplamente maliciosa da
sentença, ou seja, de que deve, sim, existir uma verdade e que o escritor a conhece,
ou de que o passado é somente uma narrativa que inventamos; 2º) insinua uma
crítica a um certo modo subjetivo e tendencioso de se fazer História e 3º) coloca o
texto que estamos prestes a ler entre parênteses, como se dissesse: Acompanhem
agora a minha verdade dos fatos.
A dedicatória do romance, inclusa na intrigante e sucinta Nota do Autor e
estrategicamente disposta na última página do livro, é outro elemento paratextual de
marcado viés irônico:
O romance é dedicado a Theodoro d’Albuquerque Maranhão. Na minha
vida, não tive mais do que dois amigos. Um é Benedito Nunes, amigo
perfeito, para quem estas páginas são também dedicadas. O outro é ele.
Como o seu pentavô Jerônimo, o Mameluco, filho terceiro do “Torto” e de
uma nativa, ele tem fingido sangue. Esse bom Theodoro percebe-me os
pensamentos que nem falar-lhe preciso. Mas como me entristece não possa
falar também, quando compreendo que deseja dizer-me alguma cousa!
Infelizmente, não dispôs Deus que os cães falassem. 104
Este depoimento possui um aspecto de extremo lirismo, em que o
romancista logra expressar os seus afetos, confessando o peso de sua solidão
existencial. Mas também tem um lado irônico, quando acicata o leitor no sentido de
fazê-lo ver uma reciprocidade entre a vida e a arte, revelando-nos que a história de
Theodoro imita (e continua) a história do Torto (ou seria o contrário?). Para mim, a
nota irônica reside justamente nesses paralelos silenciosos que podemos traçar
102 MARANHÃO, Haroldo. Op. cit., 1988. p. 5.
103 Idem.
104 Ibid., p. 253.
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