Tese Delson Biondo.pdf - Universidade Federal do Paraná

sumas.” 84 Na segunda, após contestar os argumentos de Vasco Guedes sobre o
provável canibalismo dos tabajaras, o Torto se afasta ironicamente: “E seguiu a
trautear, tal soprasse uma flauta de bambu, a alma descarregada e tão limpa como
se a houvessem lavado a água, potassa e esfregão.” 85
Esses fragmentos, aparentemente singelos, escondem duas referências a
obras anteriores do escritor paraense (Vôo de galinha, 1978, e Flauta de bambu 86 ,
1982). De posse dessas informações, voltemos aos textos. De pronto, a releitura
torna-se provocativa, o narrador acena com uma intenção paródica. E onde está o
humor? Ele consiste em insinuar a existência de uma integração total entre
personagem e ficcionista, como se no subtexto pudéssemos ouvir: Caros leitores,
Haroldo Maranhão e o Torto são, na verdade, a mesma pessoa.
O modo obsessivamente paródico de ficcionalizar, de produzir complicados
rituais de auto-referencialidade literária, pode ser interpretado como obscurantismo,
declínio da atividade estética ou tentativa de se forjar uma literatura elitista
reservada apenas aos iniciados. Por outro lado, pode ser visto como forma
estratégica de renovar o fazer literário, de conquistar a adesão de diferentes tipos de
auditório, de dialogar e argumentar com leitores irrequietos, de potencializar as
interpretações de uma obra e também (como diria Hutcheon) de recontextualizar o
passado ou de entrar em acordo com ele. 87
Voltando aos exemplos acima, é possível perceber que o humor paródico
haroldiano cumpre várias funções importantes. Uma delas é a função lúdica:
produzir uma espécie de jogo de esconde-esconde cujo propósito seria instigar
releituras para que o intérprete sinta o prazer da descoberta. No entanto, o escritor
pode não fornecer todas as pistas necessárias, quando isso ocorre, além de tornar a
tarefa impraticável, talvez ele esteja tentando colocar o intérprete à prova.
O texto paródico estimula uma atitude cooperativa, envolve o leitor numa
participação hermenêutica, tornando-o mais atuante na construção dos sentidos. Por
outro lado, o texto também é capaz de desorientá-lo, de fornecer pistas equivocadas
que podem conduzir o intérprete à contradição ou ao distanciamento crítico. 88
84 Ibid., p. 43.
85 Ibid., p. 178.
86 Segundo nota do autor, as crônicas deste livro foram escritas entre dez e vinte anos antes de sua
publicação. MARANHÃO, Haroldo. Flauta de bambu. Rio de Janeiro: MOBRAL, 1982. p. IV.
87 HUTCHEON, Linda. Op. cit., 1985. p. 128.
88 Ibid., p. 117.
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