Tese Delson Biondo.pdf - Universidade Federal do Paraná

Já na paródia, é como se o modelo não pudesse mais ser salvo, como se o
escritor lhe desse um beijo de adeus e ficasse tão-somente com a cópia. A intenção
negativa, zombeteira e sarcástica do parodista deforma o original a ponto de torná-lo
um referência obsoleta. Na paródia, a cópia se desprende do modelo com mais
facilidade e adquire vida própria, só nos lembramos dele para que possamos rir
melhor de sua cópia.
Será o pastiche mais sério e respeitoso do que a paródia? [...] parece-me
que a paródia procura de facto a diferenciação no seu relacionamento com
o seu modelo; o pastiche opera mais por semelhança e correspondência [...]
Nos termos de Genette [...] a paródia é transformadora no seu
relacionamento com outros textos, o pastiche é imitativo. [...] Tanto a
paródia como o pastiche não só são imitações textuais formais, como
envolvem nitidamente a questão da intenção. Ambos são empréstimos
confessados. Aqui reside a distinção mais óbvia entre a paródia e o
plagiarismo. 74
Segundo Linda Hutcheon, que tende a ampliar a definição e o escopo de
paródia, considerando-a mais como gênero do que como técnica 75 , o parodiador
volta-se normalmente para o mundo das artes, buscando ali os modelos a serem
reproduzidos, por isso, ao imitar “a arte mais que a vida, a paródia reconhece
conscientemente e autocriticamente a sua própria natureza” 76 . Em outros termos: a
paródia costuma buscar seus referentes dentro do mundo artístico-literário com
muito mais freqüência do que no mundo empírico propriamente dito, por
conseguinte, como forma de arte, ela mesma se auto-referencia. A paródia alimenta-
se de subsídios legados pela tradição, faz interagir presente e passado e propõe um
olhar para dentro das narrativas, das obras e dos discursos codificados, sendo,
portanto, uma forma interartística de ficcionalização cuja maior virtude é promover
reflexões sobre si mesma, assim como transformações a respeito do próprio ato de
narrar e de criar. “A auto-reflexividade das formas de arte modernas toma muitas
vezes a forma de paródia e, quando o faz, fornece um novo modelo para os
processos artísticos.” 77
Quando o parodiador freqüenta outros escritores e artistas em busca de
novos jogos intertextuais, ele pode não apenas parodiar as obras, como também o
74 HUTCHEON, Linda. Uma teoria da paródia: ensinamentos das formas de arte do século XX.
Lisboa: Edições 70, 1985. p. 55-56. (grifos da autora)
75 Ibid., p. 30.
76 Ibid., p. 40.
77 Ibid., p. 16.
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