Tese Delson Biondo.pdf - Universidade Federal do Paraná

abusivamente, escrevendo sempre com engenhosidade e arte, é a pedra de toque
dos satiristas.
Como veremos, O tetraneto del-rei é uma obra elaborada sob a influência
do exagero atordoante de formas e idéias. Contudo, também se observam algumas
estratégias de simplificação. Primeiro, no modo precipitado de agrupar os indivíduos,
de atribuir-lhes traços negativos ou degradantes e de tomar idiossincrasias
eventuais por verdades absolutas: “poetas não são dados a asseos, amigos do
metro aparado e das rimas, porém indispostos aos benefícios da água” 52 ; “Ora,
godos eram bárbara gente e de escassa catolicidade.” 53 ; os homens da tribo
tabajara “servem só para torar paus, pescar e flechar português; e as mulheres, não
mais que parideiras” 54 .
Segundo, no modo extremamente impreciso de fazer referências ao mundo
empírico, inventando, distorcendo ou adulterando figuras históricas: “Casar-me!, eu,
Senhora!, eu que horror tomei ao casamento a partir de quando soube daquela
rainha Joana que fez o marido degolar.” 55 ; “alevanto-me num culto férvido ao
magnânimo deus Onan, de felice memória” 56 . E terceiro, na forma divertida de
simplificar questões controversas de ambivalência referencial, tratando
personalidades completamente distintas como se fossem todas farinha do mesmo
saco:
De um Albuquerque se diz, Affonço de Albuquerque?, que tantos são esses
Albuquerques! Ou um outro Jerónimo d’Albuquerque, esse de memória
felicíssima. Foi Affonço?, foi Jerónimo?, é ido ou por vir estará? Morreu
esse Albuquerque ou virá por nascer?, que vasta é toda essa
albuquerquada, dúcteis uns e uns dúbios. 57
Em conjunto com as técnicas anteriores, o satirista também costuma
demonstrar um gosto especial pela destruição de símbolos. A religião, a política e a
cultura, com todos os seus complexos ritos de solidariedade, são os alvos preferidos
dessa tentativa de aniquilamento. Crítico feroz da alienação urbana, o satírico
parece se comprazer em reduzir certas representações simbólicas a um punhado de
52 Ibid., p. 141.
53 Ibid., p. 240.
54 Ibid., p. 248.
55 Ibid., p. 222. A que rainha, afinal, refere-se o Torto?
56 Ibid., p. 31. Onan: personagem bíblico que praticava coitos interrompidos; não foi um deus.
57 Ibid., p. 90.
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