Tese Delson Biondo.pdf - Universidade Federal do Paraná

das baixezas e perversões humanas é um modo de aplacar e sublimar os instintos;
que, ao escarnecer dos contra-exemplos, a razão se obriga naturalmente a apoiar-
se nos casos mais exemplares; que toda forma deliberada de tornar alguma coisa
mais estranha ou anormal do que ela realmente é acaba fazendo com que os
indivíduos valorizem os padrões e reforcem seus critérios de normalidade. Por isso,
certas técnicas de exageração, redução, degradação, simplificação e aniquilamento
são decisivas quando o propósito é moralizar com a corneta azucrinante do riso.
Vejamos o caso da redução. O satirista se apropria dessa técnica para
despir e rebaixar os homens, para despojá-los de suas vestimentas, de sua classe e
status, de suas aspirações metafísicas e, inclusive, do controle de seu próprio ego,
reduzindo-os, a todos, a uma mesma e única condição de existência: o nível físico,
material e corporal. “El objetivo del satírico es dejar en cueros a los hombres, y,
aparte de las diferencias físicas, un hombre desnudo es lo que más se parece a otro
hombre.” 39
Como veremos no capítulo sobre as metáforas, Haroldo Maranhão utiliza
diferentes estratégias para evidenciar o corpo, para reduzi-lo a um punhado de
coisas, para transformar sentimentos e noções humanas em carne, para materializar
o mundo anímico dos homens, enfim, para arrastar seus personagens ao nível
animalesco, corpóreo, anatômico. O escritor satírico tradicional disseca a natureza
dos mortais com a mesma impassibilidade de um anatomista, a mesma excitação
sádica de um psicopata ou a ternura perversa de um voyeur.
Haroldo Maranhão poderia ser considerado um satirista exemplar, não fosse
um único pormenor. O pormenor é aquele que assoma discreta e insistentemente na
voz narrativa de O tetraneto del-rei. Observe-se, por exemplo, o modo como o
narrador sintetiza a essência mesma do Torto, quando este, recém-abatido, lesado e
capturado pelos índios, queixa-se da inexplicável desumanidade dos tabajaras:
“Mais que as dores em o rosto, doía-lhe a dor da incompreendida atacadura [...] não
mostrava armas de guerra. Era o só corpo munido de roupa; e o rosto bom.” 40
A primeira parte do enunciado em destaque é de veia satírica, toda a
complexidade humana se reduz ao peso de um simples corpo com vestes. Mas o
adendo (a nota dissonante, o rosto bom) revela que, às escondidas, atua na
39 HODGART, Matthew. Op. cit., p. 28.
40 MARANHÃO, Haroldo. O tetraneto del-rei: o Torto, suas idas e venidas. Lisboa: Livros do Brasil,
1988. p. 137-138. (grifo meu)
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