Tese Delson Biondo.pdf - Universidade Federal do Paraná

escudo; que, vivendo num mundo hostil, perseguido, escorraçado, às voltas com a
adversidade, acaba sempre driblando o infortúnio” 24 .
A teoria desenvolvida por González não consegue prescindir de noções
como paródia e sátira, utilizadas por ele de modo bastante informal, mas
fundamentais na hora de elaborarmos e apreendermos o projeto sócio-político
alternativo que, segundo o pesquisador, os romances em questão parecem
reivindicar, a saber: quase todos eles “apontam para a possibilidade de se tentar
uma sociedade diferente, na qual seja viável o sonho libertário de Dom Quixote,
abandonando a simples e egocêntrica aventura do pícaro” 25 .
Em 1993, Seymour Menton, professor de literatura espanhola e portuguesa
da Universidade da Califórnia, apresenta um estudo classificatório bastante curioso
sobre o que acredita ser o nascimento de um subgênero do romance histórico
tradicional: o novo romance histórico latino-americano. 26 Esta nova modalidade,
supostamente desenvolvida a partir de 1949, com a publicação de El reino de este
mundo, de Alejo Carpentier, teria alcançado o auge no último quartel do século XX.
As possíveis causas desse apogeu podem haver sido: a proximidade das
celebrações dos 500 anos do descobrimento da América; certa disposição para se
refugiar no passado como forma de escapismo; a redescoberta da literatura colonial
nos meios acadêmicos e a ascensão de diversos tipos de questionamento, tanto
sobre o futuro e o papel da América Latina quanto sobre a história oficial, as
fronteiras entre gêneros literários e os limites entre ficção e história. 27
Sua análise baseia-se no pressuposto de que é histórico todo romance cuja
ação possa ser totalmente situada no passado, um passado que o romancista não
viveu nem experimentou. 28 Segundo o pesquisador, os procedimentos mais
flagrantes na caracterização deste novo romance histórico são: 1) apropriação e
utilização de certas idéias filosóficas, difundidas sobretudo pelos contos de Borges a
partir de 1944, como “la imposibilidad de conocer la verdad histórica o la realidad; el
carácter cíclico de la historia y [...] el carácter imprevisible de ésta” 29 ; 2) “distorsión
consciente de la historia mediante omisiones, exageraciones y anacronismos”;
24
Apud GONZÁLEZ, Mario M. Op. cit., 1994, p. 98.
25
Ibid., p. 357.
26
MENTON, Seymour. La nueva novela histórica de la América Latina, 1979-1992. México:
Fondo de Cultura Económica, 1993.
27 Ibid., p. 46-56.
28 Ibid., p. 32-33.
29 Ibid., p. 42-44.
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