Tese Delson Biondo.pdf - Universidade Federal do Paraná

eflexões sobre a preponderância de certos valores. Jerónimo pode desprezar os
portugueses, mas não consegue romper totalmente com a herança cultural lusitana,
pode simpatizar com os tabajaras, mas custa a acreditar na antropofagia deles, pode
desistir da amante Augusta, mas não é capaz de apagá-la da memória, pode
namorar uma índia e casar-se com ela, pode inclusive aliar-se ao Arco Verde, mas
não consegue deixar de temê-los.
Outras vezes é a torpeza de suas condutas que nos faz enxergar a absurda
contradição de nosso próprio comportamento. Como uma triste figura humana,
Jerónimo anseia por valores singelos (amor, amizade, compreensão, respeito), no
entanto, tenta conquistá-los por meio de alardes e atos impróprios. Sua energia
sexual e opulência fálica terminam por provocar mais vicissitudes que paixões; sua
ascendência ilustre e ares de fidalguia acarretam mais desprezo que estima; sua
introspecção e fantasias produzem mais discórdias que concórdias; seu
amaneiramento e polidez causam mais aversão que amizade.
Jerónimo trai a confiança do comandante Duarte, Duarte frustra a
credibilidade dos soldados, os soldados devotam obediência cega aos capitães, os
capitães atraiçoam a amizade dos caciques, os índios simulam hospitalidade aos
prisioneiros, curando-os para em seguida devorá-los, os prisioneiros ganham a
simpatia de Jerónimo, Jerónimo conquista o amor de Muira-Ubi, Muira-Ubi abdica de
suas crenças e tradições, contrariando as expectativas de seu pai, o Arco Verde
afronta as leis da tribo, perdoa o inimigo e deposita suas esperanças em Jerónimo...
Esse jogo incessante de perdas e conquistas, de mentiras, enganos e traições, põe
a descoberto aquelas fragilidades e deficiências humanas que só conseguimos
observar com mais clareza quando estão fora de nós mesmos.
O amor é de longe o valor que mais força tem para mover (e comover) o
Torto, mas sua solidão e incomunicabilidade também são capazes de transformá-lo
numa figura apaixonante. Ao sentir-se um completo estranho em meio a um bando
de gente, brutos cobertos de um lado e brutos despidos do outro, procura
alternativas para suportar o peso da solidão: diálogos consigo mesmo, cartas ao
vento, amigos imaginários. Almeja respostas, réplicas, retruques, mas eles
dificilmente chegam. Utiliza o idioma da sedução e da poesia com as mulheres,
porém, com os homens, o entendimento é precário e o acordo quase impossível.
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