Tese Delson Biondo.pdf - Universidade Federal do Paraná

civilidade, um desejo de viver em paz e concórdia com o próximo e de ver
respeitadas as regras de cortesia e bem-estar; 3º) para uma sensação de
hombridade, uma vez que o personagem moleque, corrigido pelos reveses da vida,
casa-se, torna-se pai e amadurece; 4º) para impulsos de ternura, pois um tipo
humano como ele pode inspirar, numa certa classe de leitores, sentimentos de
piedade, não há como não se compadecer de suas perdas, suas desventuras em
série, seus tormentos, sua teima de não se entregar jamais; e 5º) para um anseio de
aprimoramento humano, porque o Torto, a despeito de todo seu ceticismo, aposta
em silêncio na capacidade de transformação de si mesmo e também dos homens.
Valores assim tornam-se mais evidentes quando o tetraneto põe-se a
defender a paz em detrimento da guerra: “Odeio sangues, violências, mintiras,
tibiezas, mortes. [...] as pazes são minha tenção única nestes ermos.” 5 ; sempre que
advoga ardentemente a favor, não dos portugueses, mas dos indígenas; ou quando
reconhece que os recentes vínculos criados com o Novo Mundo falam bem mais alto
do que os que ainda mantém com Portugal:
154
Antiga, mui antiga suspeita renascia a toda a luz: que era mais de haver-se
aos índios que aos patrícios. Entre um rústico e um português, havendo um
que morrer e se dele pendesse, decretaria sobre o certo: “que morra o
português!”. [...] Português era-o na cor e nos costumes; estes afeiçoavamse
a pouco e pouco às leis dos naturais. Tudo o mais ficara embrulhado às
roupetas e às rendas, quando delas se desvencilhou. Nu, raízes deitara ao
chão umbroso. E a pele, a pele mesmo, branca não era mais [...] Lisboa era
um sítio mais remoto que o céu. 6
Ler uma narrativa é, em grande medida, ser capaz de extrair, reconhecer ou
assimilar os valores por ela veiculados. Valores são elementos aos quais
costumamos aderir sem que necessariamente precisem passar pelo crivo da razão.
Por estarem arraigados às emoções humanas, atrelados ao senso comum e
dependerem da bagagem e da experiência cultural de cada indivíduo, os valores são
objetos de acordo precários, que não possuem estatuto universal, e na maior parte
das vezes se prendem a modos particulares de agir ou dizem respeito a certas
condutas consideradas eficientes dentro de nossas comunidades discursivas.
Alguns valores, tais como o verdadeiro, o bem, o justo e o belo, serão capazes de
propiciar acordos mais amplos e de persuadir um número maior de auditórios,
contanto que não lhes especifiquemos o conteúdo, ou seja, poderão ser tidos como
5 Ibid., p. 234.
6 Ibid., p. 220.