Tese Delson Biondo.pdf - Universidade Federal do Paraná
Tese Delson Biondo.pdf - Universidade Federal do Paraná
Tese Delson Biondo.pdf - Universidade Federal do Paraná
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Mas se grande é a apreensão de ser violenta<strong>do</strong>, muito maior é o me<strong>do</strong> de<br />
ser castra<strong>do</strong> ou de perder o vigor sexual: “os olhos me levem, furem-me o rabo, mas<br />
não me decepem meio palmo <strong>do</strong> chanfalho!” 2 . No topo de sua escala hierárquica,<br />
acima inclusive <strong>do</strong> instinto de preservação da vida, pairam ironicamente inabaláveis<br />
os valores que conformam o imaginário <strong>do</strong> autêntico varão: encontrar-se sempre<br />
apto a procriar, vangloriar-se <strong>do</strong> tamanho e da potência <strong>do</strong> pênis, usufruir e<br />
proporcionar prazer sexual, possuir pronta capacidade de ereção para não brochar<br />
jamais, manter incólume e inviolável o orifício anal, ser sempre o <strong>do</strong>mina<strong>do</strong>r, nunca<br />
o <strong>do</strong>mina<strong>do</strong>, defender, enfim, a masculinidade ou a virilidade a qualquer preço.<br />
Talvez a situação para<strong>do</strong>xal mais hilária (e humilhante) imposta ao Torto<br />
tenha si<strong>do</strong> a obrigação de escolher entre a morte e o matrimônio, entre ser<br />
inevitavelmente cozi<strong>do</strong> num ritual canibalesco ou casa<strong>do</strong> com uma índia<br />
apaixonada, entre sujeitar-se a comer a filha <strong>do</strong> tabajara (até que a morte os separe)<br />
ou a ser literalmente comi<strong>do</strong> por ela. Para um mulherengo invetera<strong>do</strong>, renunciar às<br />
vantagens <strong>do</strong> celibato representa um destino pior que a própria morte. Por isso, o<br />
Torto vacila e se desespera, tornan<strong>do</strong> sua indecisão ainda mais risível. Não há<br />
dúvidas de que o casamento, além de salvar-lhe a vida, pode render-lhe<br />
consideráveis proveitos: respeitabilidade, autoridade e até mesmo liberdade. No<br />
entanto, aferra-se uma vez mais a uma reflexão ardilosa que coloca em primeiro<br />
plano seu amor-próprio e seu senso de oportunismo machista: “conserto sempre há<br />
para o casa<strong>do</strong>. Casa<strong>do</strong>s descasam-se. O assa<strong>do</strong> é morto e o casa<strong>do</strong> estupora<strong>do</strong>.<br />
De morto, não se torna à vida; o estupor cura-se” 3 , insinuan<strong>do</strong>, assim, haver<br />
diversas maneiras para se evadir da escravidão ator<strong>do</strong>ante <strong>do</strong> matrimônio. No<br />
momento de selar o temi<strong>do</strong> pacto conjugal, ouve-se <strong>do</strong> noivo um sonoro Não!, mas<br />
enuncia<strong>do</strong> de forma tão risonha que o cacique e sua filha o tomam por um vibrante<br />
Sim! – ato falho <strong>do</strong> encalacra<strong>do</strong> português que, no fun<strong>do</strong>, apenas resmungava para<br />
si mesmo: “entre a panela e ela – a ela!”. 4<br />
Embora cômicas, e por vezes preconceituosas, as escolhas que o Torto se<br />
obriga a fazer tendem a torná-lo cada vez mais simpático aos olhos <strong>do</strong> público, isso<br />
porque muitas delas convergem: 1º) para um sentimento de brasilidade, um ímpeto<br />
de amor aos costumes, terras, coisas e gentes <strong>do</strong> Brasil; 2º) para uma ambição de<br />
2 Ibid., p. 150.<br />
3 Ibid., p. 217-218.<br />
4 Ibid., p. 219.<br />
153