Tese Delson Biondo.pdf - Universidade Federal do Paraná

Sinestesias
O autor recorre a impressões de ordem sensorial (visuais, gustativas,
olfativas, auditivas e táteis) para combiná-las entre si, ou aliá-las a outras
experiências de ordem psíquica, criando metáforas sinestésicas que podem
repercutir emocionalmente sobre o interlocutor. Ao utilizar percepções físicas, que
acreditávamos ser independentes, e subordiná-las umas às outras, gera-se uma
desordem salutar em nossas categorias nocionais, bem como certa transgressão em
nossas hierarquias de valores: o que se supunha imaterial ganha materialidade, o
que não se podia tocar ganha tangibilidade, o que não se podia ver ganha
visibilidade. Além de criar ilusões que presentificam por um instante certos
elementos do discurso, as ligações sinestésicas, propositalmente dúbias, podem
provocar surpresas e rupturas, incitando o leitor a elaborar possíveis ironias.
1. abafa-me até mortal sufocação, esta agridoce saudade, mais agre do que doce
(p. 31)
2. sono grosso onde espaço não havia para alegorias e abantesmas (p. 47)
3. Bacalhao era singelo homem, mas de escuro entendimento. (p. 104)
4. Quando se avizinhavam cheiros de carniça, para outro sítio voltava-se, a
perseguir aromas verdes (p. 122)
Prosopopéias
A personificação é uma constante, seja para tratar animais, fenômenos do
mundo e seres inanimados em termos humanos, seja para coisificar ou animalizar o
homem, seus sentimentos e sua consciência, ou ainda realizar outras transmutações
de ordem física. A força generalizante da personificação parece deixar os contornos
do grupo tomado como referência muito mais coesos e estáveis, como se todos os
membros desse grupo apresentassem invariavelmente as mesmas características,
isso porque, no momento de compormos o conjunto das impressões que devem ser
transferidas dos elementos subsidiários do foro para os elementos beneficiários do
tema, tendemos a valorizar apenas aqueles atributos que encarnam e representam
melhor o protótipo, a essência ou o comportamento padrão de seres e objetos,
menosprezando e descartando os aspectos que acreditamos ser acidentais e
transitórios.
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