Tese Delson Biondo.pdf - Universidade Federal do Paraná

argumentações. 7 Por esse mesmo motivo todas as técnicas discursivas que se
prestam a estabelecer uma empatia com o auditório, a tornar o discurso mais
estimulante e atraente, visam em primeiro lugar a garantir adesão, ou ainda, a
fortalecer a adesão já conquistada a fim de, por meio dela, angariar em seguida
novas adesões.
Sob a ótica de uma retórica persuasiva, a noção de senso comum torna-se
particularmente importante. Essa noção, embora vaga, é indispensável ao processo
argumentativo porque é o senso comum que dá fundamento às nossas opiniões, é
ele que, na impossibilidade de uma demonstração empírica, funciona como nosso
critério de certeza, que propicia nossos primeiros princípios, que nos fornece as
idéias mais evidentes e seguras, bem como os pressupostos de partida em que se
baseia qualquer argumentação.
“Aquilo a que chamamos habitualmente senso comum consiste numa série
de crenças, admitidas no seio de uma determinada sociedade, que seus membros
presumem ser partilhadas por todo ser racional.” 8 Este sistema de crenças, na
maioria das vezes não-formulado, é que nos auxilia a estabelecer o admissível e o
razoável, que nos indica os fatos, as verdades e os valores mais aceitos, que nos
aponta o preferível e o indiscutível, as diretrizes, as linguagens e as noções mais
usuais.
Se é o senso comum que geralmente fornece os elementos constitutivos da
reflexão moral de filósofos e cientistas, qual o papel que esse mesmo senso
desempenha na atividade artística de ficcionistas e poetas? Por que é que esse
conjunto (invisível e implícito) de convicções, presunções e valores morais costuma
nos deixar aparentemente imobilizados ou irredutíveis diante de certas idéias? Será
o senso comum inato à espécie humana, válido para todas as épocas e lugares? Ou
variará conforme as tradições e o meio? Será sempre o mesmo em nossa história
evolutiva ou sofrerá a influência dos avanços técnicos e científicos da humanidade?
Essas e outras questões configuram cativantes objetos de pesquisa. Entretanto,
para os propósitos específicos deste estudo, parece-me suficiente recordar, por ora,
as idéias de Fénelon, arcebispo de Cambrai, escritas em 1718 e resgatadas por
Perelman:
7 PERELMAN, Chaïm. Op. cit., 1999. p. 372.
8 PERELMAN, Chaïm; OLBRECHTS-TYTECA, Lucie. Op. cit., p. 112.
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