Tese Delson Biondo.pdf - Universidade Federal do Paraná

eligioso para o desafio de gerir o próprio futuro. Os provérbios 99, 100 e 101 são
utilizados no duelo de adágios entre Duarte Coelho e Torto. Cada provérbio é uma
estocada desferida contra o rival. Ironicamente, o que conta não é o significado da
sentença, mas a força perlocutória por trás de cada pronúncia (a intenção de
intimidar, perturbar, ferir, derrotar, etc.). Dez adágios, de 104 a 113, são desfiados
pelo comandante em sua peroração a favor da guerra. Todos eles são tentativas
tresloucadas de se buscar um dia auspicioso para o início dos combates. É cômico
perceber como essa tentativa acaba aturdindo ainda mais a tropa e deixando para
sempre incógnita a data exata do acontecimento. O provérbio 114, epígrafe que abre
a segunda parte do livro, pode fazer com que, num primeiro momento, o leitor
associe o vocábulo nabos, símbolo fálico por excelência, ao pênis descomunal do
Torto e, por conseguinte, aos próprios portugueses, brancos como nabos. Mas só
conseguimos elaborar e apreender de fato a significação irônica da sentença
algumas páginas adiante, quando a filha do cacique se interessa voluptuosamente
pelo melhor bocado do Torto e quando os lusitanos cativos vão se tornando, um a
um, objetos da antropofagia dos indígenas.
O projeto lúdico de O tetraneto del-rei compreende a técnica de coletar
inventar e reaproveitar provérbios. Muitos deles são deliberadamente esvaziados de
sua significação original e propostos como charadas, exercícios virtuais de
adivinhação, enigmas que nem sempre precisam ser resolvidos, mas simplesmente
lidos, relidos, intuídos, sentidos. Na maioria das vezes, os adágios provocam
sensação de presença do passado e, ao mesmo tempo, de impossibilidade de se
penetrar ou de se apreender esse passado. Também podem propiciar ironias,
hesitações de natureza intelectual, emocional e moral, bem como diversas formas
de estranhamento. Certas idéias, valores e antivalores, alardeados pelo adagiário da
obra, denotam a atitude irreverente e crítica do autor no tocante às tradições
(e contradições) legadas pelos portugueses.
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