Tese Delson Biondo.pdf - Universidade Federal do Paraná
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ações e acontecimentos palpáveis da vida cotidiana, de experiências elementares e<br />
tangíveis que não necessitam de prova nem justificativa, pois tomam certas<br />
obviedades como pontos de partida <strong>do</strong> raciocínio. Esse caráter empírico é um <strong>do</strong>s<br />
responsáveis pela força de persuasão <strong>do</strong>s adágios.<br />
Boa parte <strong>do</strong>s conselhos proverbiais se inclina à normalidade e ao equilíbrio,<br />
pois “o saber coletivo não entende de heróis nem de extravagâncias, não busca a<br />
glória nem a exaltação, mas o viver pacífico e sossega<strong>do</strong>”. 8 To<strong>do</strong>s os excessos<br />
parecem despertar desconfiança e a procura de estabilidade é uma constante.<br />
Embora a linguagem proverbial retrate a natureza humana em termos dicotômicos e<br />
maniqueístas, condenan<strong>do</strong> vícios e exaltan<strong>do</strong> virtudes, quase sempre o faz no intuito<br />
de sujeitar os indivíduos ao cumprimento de certas normas harmoniosas que os<br />
auxiliem a viver bem com o próximo.<br />
Os aforismos estão estreitamente relaciona<strong>do</strong>s com preceitos morais e, de<br />
certa forma, explicitam comportamentos éticos (ou antiéticos) de uma comunidade.<br />
As religiões, que tradicionalmente se empenham em propor modelos de conduta e<br />
nortear as atividades humanas, exercem uma influência considerável na formação<br />
<strong>do</strong>s adagiários. O adagiário popular ocidental, por exemplo, costuma ser em sua<br />
essência cristão. Seu aspecto vetusto, e por vezes conserva<strong>do</strong>r, pode ter advin<strong>do</strong> da<br />
incorporação de princípios, conceitos, proibições e prescrições <strong>do</strong> cristianismo. Por<br />
via de regra, as sentenças costumam exortar valores humanos positivos:<br />
generosidade, esperança, sinceridade, coragem, lealdade, prudência, humildade,<br />
etc. Contu<strong>do</strong>, é justamente na crítica aos vícios, na condenação de fraquezas e<br />
defeitos (arrogância, mesquinhez, gula, inveja, rancor, luxúria, preguiça), que<br />
percebemos como o repertório proverbial se delonga, denuncian<strong>do</strong>, ironizan<strong>do</strong> e<br />
questionan<strong>do</strong> os costumes e a natureza primitiva <strong>do</strong> ser humano. Assim, ao mesmo<br />
tempo em que expressam comprometimentos éticos, os provérbios também<br />
veiculam algumas disfunções 9 (ou preconceitos morais).<br />
Mas esse aparente antagonismo é, na verdade, resulta<strong>do</strong> <strong>do</strong> grande<br />
potencial argumentativo <strong>do</strong>s adagiários. Neles, podemos encontrar pensamentos<br />
que podem justificar quase todas as nossas atitudes, identificar máximas que<br />
expressam juízos completamente opostos sobre um mesmo tema, descobrir<br />
8 CALLES VALES, José. Op. cit., p. 11.<br />
9 LAUAND, Jean. 500 provérbios portugueses antigos: Educação moral, mentalidade e<br />
linguagem. Disponível em: Acesso em: 28/03/2008.<br />
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