Marcus Tulius Franco Morais O FASCÍNIO DA FILICIDA - PGET ...

se ajuste mais aos questionamentos da busca do teatro contemporâneo
do espectador ativo (versus passivo) na esteira das pesquisas de Bertolt
Brecht e Antonin Artaud. Em Jahnn, a tríplice condição da mulher, de
mãe e de pessoa negra de Medeia se eleva à posição de luta não pelo
leito ou pelo orgulho ultrajado, mas pela voz que pode finalmente ser
ouvida pelo traidor Jasão. Além disso, Jahnn faz falar os filhos. Se em
Eurípedes eles são quase mudos (quando falam, o fazem apenas para
sinalizar quase jornalisticamente ao espectador que estão sendo mortos),
em Jahnn são eles os primeiros a falar e adquirem, quando sua
linguagem é assim libertada, condição ativa e política no drama. Os
filhos, por fim, se fazem ouvir um ao outro e pelos demais personagens,
mesmo que a ação dominante do texto em nada seja modificada por sua
fala. Parece ser essa exatamente uma das qualidades do texto de Jahnn,
para além da propalada estética do excedente de realismo expressionista
do Fleisch und Blut enfática e violentamente atirados na cara do leitor: a
ação originalmente grega se mantém, mas aquilo que faz agir muda
radicalmente de sentido ao absolver a rejeição do sujeito moderno a um
mundo que, de resto, não parece apresentar saída e nem mesmo consolo
algum, desde a Antiguidade; portanto, Medeia segue falando como no
original de Eurípedes, mas recebe de Jahnn uma inteligência distinta que
a coloca em espaço equilibrado de debate com Jasão. Isso, para além da
recepção feminista, é o que parece outorgar real cidadania à estrangeira
africana na percepção do leitor contemporâneo. Refletir sobre isso me
parece apropriado às especificidades da Medeia expressionista de Jahnn
em sua solicitação de uma experiência cultural e de um teatro de cultura.
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