Marcus Tulius Franco Morais O FASCÍNIO DA FILICIDA - PGET ...

Com direito a um último momento ritualístico, Medeia apregoa a
continuidade da beleza:
MEDEA: Mein sind die Kinder jetzt.
Der Leib ist mein, denn seine Schönheit
hab ich Helios abgetrotzt.
Tot nur ist Jasons Same, der Knaben Bildung
lebt als Gott mit Göttern. (Jahnn, 1988: 846)
MEDEIA: Agora os filhos são meus.
Seus corpos me pertencem porque
tirei de Hélio sua beleza.
Só está morta a semente de Jasão, a imagem dos nossos filhos
vive como divindade entre os deuses.
Em várias passagens do drama ouve-se uma força passional
referindo-se à escultura. Assim lamenta o filho primogênito de Medeia e
Jasão.
DER ÄLTERE KNABE: […] O könnt
ich Götter bilden, buntem Stein
entringen meiner Phantasien über-
höhte Leidenschaften, vereinen
Geilheit und Erlösung und Tier und Mensch
und Mann und Weib und was mich sonst erregt! (Jahnn, 1988: 800)
O FILHO MAIS VELHO: [...] Ó, pudesse
eu criar deuses, arrancar das pedras
matizadas as paixões exaltadas da minha imaginação, unir
a luxúria e a libertação, o humano e o animal,
o homem e a mulher, e tudo o que me excita!
Aqui, o “Konjunktiv” (könnt ich), “pudesse eu”, poderia ainda ser
traduzido por “Ó, se eu pudesse criar deuses”, com o acréscimo da
conjunção subordinativa condicional “se”, que contribui para o
enriquecimento da prosódia, conferindo uma maior fluência e
naturalidade ao texto.
Ao lado da modelagem escultural dos corpos com encantamentos,
encontra-se a arquitetura à “disposição” de Medeia como mais uma
possibilidade de forma artística. No final da tragédia, os filhos mortos de
Medeia são sepultados:
94