14.04.2013 Views

Marcus Tulius Franco Morais O FASCÍNIO DA FILICIDA - PGET ...

Marcus Tulius Franco Morais O FASCÍNIO DA FILICIDA - PGET ...

Marcus Tulius Franco Morais O FASCÍNIO DA FILICIDA - PGET ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

kranken Gliedern, in denen Zwielicht<br />

wohnt, nicht Leben. (Jahnn, 1988: 775)<br />

O FILHO MAIS NOVO: [...] Sou<br />

fraco demais e o sinto em meus<br />

membros doentes, onde aloja<br />

a paralisia, não a vida.<br />

Em consonância com a acepção do substantivo “Zwielicht”<br />

(lusco-fusco, meia luz, crepúsculo), optamos pela metonímica<br />

“paralisia”, consequência de membros enfermiços.<br />

Desde as réplicas iniciais entre os filhos de Medeia e Jasão às<br />

orações feitas pelos escravos, são muitas as referências culturais e<br />

mitológicas. Apresento algumas notas para contextualizar e explicá-las.<br />

Os mitos da Antiguidade são de extrema importância para a<br />

compreensão não só de Medeia, mas também de vários textos de Jahnn,<br />

e as referências vão desde a antiga Mesopotâmia até os mitos de Ísis e<br />

Osiris, do antigo Egito, como observa Hans Wolffheim. 59 Em princípio,<br />

concorde com Jan Burger, entendo essa inclinação de Jahnn pelo<br />

“primitivo” como analogia à sua “vontade de recorrer a um saber<br />

arcaico, a fim de restituir às coisas e aos conceitos seu suposto<br />

significado genuíno, autêntico, original.” 60 Na concepção de Jahnn,<br />

havia tanto para os antigos babilônios quanto para os povos da África<br />

uma sensualidade pura, intocada pela razão, e reinava uma unidade<br />

inquebrantável entre os seres humanos e os animais. 61 Seus esforços a<br />

um retorno a tal simplicidade natural podem ser lidos também nas<br />

reivindicações e no estatuto da comunidade Ugrino, que se manifesta a<br />

favor de uma arquitetura monumental e um entendimento de arte como<br />

ato ritualístico. 62 Há, porém, uma certa ambivalência no tocante à<br />

ocupação de Jahnn com esses temas: por um lado, a ocupação do autor<br />

com literatura sobre essas áreas. Volkert Haas supõe, por exemplo, que<br />

Jahnn lera os dois tomos de Babylonien und Assyrien, 63 de Bruno<br />

59<br />

Cf.: Wolffheim, Hans: “Über einige Konstellationen in Fluss ohne Ufer”. In:<br />

Der Tragiker der Schöpfung, p.42.<br />

60<br />

Cf.: Burger: Der gestrandete Wal, p.118.<br />

61<br />

Id. p. 240-243.<br />

62<br />

Id. p. 112.<br />

63<br />

Trata-se das seguintes obras: Meissner, Bruno: Babylonien und Assyrien,<br />

erster Band. (Reihe: Kulturgeschichtliche Bibliothek, 1. Reihe: Ethnologische<br />

68

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!