Marcus Tulius Franco Morais O FASCÍNIO DA FILICIDA - PGET ...

humanos de pele escura. Na peça de Jahnn sobretudo o rei Creonte tem
uma função dramática, agindo como canal linguístico do racismo, o que
fica expresso nas falas contra Medeia e os filhos:
KREON.
[...] Niemals hätt‟ ich
Gebilligt, dass mein heissgeliebtes Kind
„nem halben Neger beigegeben würde.
Ausländer lieb ich nicht. [...] (p. 811)
CREONTE
Eu jamais
Consentiria que minha filha querida
Viesse se unir a um filho de pai grego, branco, e mãe africana, negra.
Não gosto de estrangeiros.
Por outro lado, Medeia acha estranho e desprezível como Creonte
interpreta as leis. As palavras de Medeia são, de fato, trincheiras que
Jahnn, tanto na vida quanto na obra, ergue contra o mundo chamado
“civilizado”, o mundo em que vivemos. As palavras da protagonista
exprimem a convicção do dramaturgo:
MEDEA.
[...] In einem Lande leb ich, wo
Verrat und Ehbruch, Mord und Bubenstücke
geheiligte und gute Taten sind,
wo Unterdrückte und Betrogne
Verbannung anheimfallen, wo
mit der Gemeinheit, wer‟s auch sei,
sich brüsten darf. (p. 811)
MEDEIA
[...] Eu vivo num país onde
a traição, o adultério, o crime e a mentira
são atos sagrados e dignos,
onde os oprimidos e as vítimas de enganos
são condenados ao exílio, onde
qualquer um pode
se gabar de suas vilezas.
Medeia tem uma outra ética e, por isso, apresenta-se de forma
consciente diante do rei Creonte. Ela acha as leis gregas injustas, as
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