Marcus Tulius Franco Morais O FASCÍNIO DA FILICIDA - PGET ...

que saiu o Prêmio Kleist para a autora do conto A revolta dos
pescadores de Santa Bárbara (Aufstand der Fischer von St. Barbara):
Anna Seghers. Por si só, esses nomes – Loerke, Brecht, Seghers e Jahnn
– já nos deixam entrever motivos para tal silêncio em torno da pessoa e
da obra de Jahnn, e o porquê de uma obra com tal envergadura
permanecer no limbo do olvido, tanto como nos dias da República de
Weimar e da República de Bonn.
Para os tradicionalistas da literatura, dando continuidade ao
movimento da Heimatkunst, do Blut und Boden, da poesia do pós-guerra
voltada para a natureza, Jahnn não se sentia parte e não queria fazer
parte desses movimentos literários. Sua dedicação à criatura não traz
marca alguma de idílio. Em princípio, a natureza é para Jahnn o cenário
(Schauplatz) onde as leis ou forças elementares se dão, tal como muitas
vezes ele próprio repetiu: “As coisas são como são, e são terríveis.” 18
Seus contatos com as vanguardas literárias e políticas da esquerda
também permaneceram esporádicos. Jahnn não confiava nas categorias
de mudança da razão e do mundo. O progresso, do qual se fala e
escreve em todos os lugares – escreve Jahnn em 1956 – é, resumindo,
um progredir rumo à mediocrização do ser humano, à coletividade em
detrimento do indivíduo, e ao conformismo, igualmente nos reinos do
Leste e do Oeste. 19
Dos anos 20 aos anos 50, surge na crítica um verdadeiro rastro de
difamações, incluindo um julgamento inconsistente de Walter Benjamin
– sempre tão cuidadoso com suas palavras – sobre o romance Perrudja,
de Jahnn: Literatura da zona anal. 20 As difamações se detêm no
material com que o autor trabalha em sua escritura: a crueldade
perpetrada pelo seu tempo.
Quando começaram os escândalos causados por suas obras,
falou-se de dissecação de um elefante (man zerlegt den Elefanten, aber
18
Es ist wie es ist, und es ist fürchterlich.
19
“Der Fortschritt, von dem aller Orte geredet und geschrieben wird,” – schreibt
er 1956 – “ist, alles in allem, […] ein Fortschreiten hin zur Verameisung, zur
Kollektivierung, zum Konformismus, zum Auslöschen des Individuums,
gleichermassen in den Reichen des Ostens und des Westens.” Jahnn, Hans
Henny. Schriften zur Kunst, Literatur und Politik. Vol. 2. Hamburg: Hoffmann
und Campe, 1991, p. 422.
20
Cf.: Heimatkunst der analen Zone, in: “Hans Henny Jahnn: „Perrudja‟”. In:
Walter Benjamin. Gesammelte Schriften. Rolf Tiedemann e Herman
Schweppenhauser (orgs.). Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1985, vol. 6, p. 141.
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