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Ano 6 Ed 061 Mai 2005 - Colégio Pena Branca

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Jornal de Umbanda Sagrada<br />

<strong>Ano</strong> V nº 61 Distribuição Gratuita São Paulo, <strong>Mai</strong>o de <strong>2005</strong><br />

PRETO-VELHO<br />

O Preto-velho é aquele que<br />

traz a bondade no olhar, a<br />

calma e a sabedoria que só o<br />

tempo pode nos proporcionar.<br />

Portador do mistério ancião,<br />

manifesta qualidades dos<br />

Orixás Obaluayê e Nanã<br />

Buroquê.<br />

A linha das almas, dos<br />

Pretos-Velhos, é também<br />

uma homenagem ao povo<br />

negro que trouxe o Orixá<br />

para nossa terra ao custo da<br />

escravidão na carne.<br />

<strong>Mai</strong>s do que alguém que<br />

tenha desencarnado em<br />

idade avançada eles<br />

representam<br />

“espiritos velhos”,<br />

evoluídos e assencionados,<br />

irmãos mais velhos<br />

que já passaram<br />

pela maioria dos<br />

problemas que<br />

nós estamos passando<br />

tendo sempre uma<br />

palavra de conforto<br />

e alivio para nossos<br />

sofrimentos espirituais.


Página -2- São Paulo, <strong>Mai</strong>o de <strong>2005</strong> Jornal de Umbanda Sagrada<br />

Jornal de Umbanda Sagrada<br />

Muito mais que um jornal - A sua religião em fascículos...<br />

Irmãos e leitores,<br />

Chegamos ao mês de <strong>Mai</strong>o, das Mães<br />

dia 8, dos Pretos-Velhos dia 13, e de Santa<br />

Sara dia 24.<br />

O JUS deste mês como sempre traz<br />

muita informação, pois aqui está sua<br />

religião em fascículos e temos também a<br />

grata surpresa de veicular um caderno<br />

especial sobre a Quinta Egrégora de<br />

Magia Divina, de Rubens Saraceni, que<br />

formou 5.555 Magos do Fogo, pessoas<br />

que aprenderam como evocar os Tronos<br />

de Deus, Orixás e seus elementos a partir<br />

do elemento ígneo, velas, e seu<br />

simbolismo riscado na grafia sagrada.<br />

Todo umbandista tem o seu valor,<br />

todos os guias tem o mesmo valor, todos<br />

somos iguais na carne, mas é inegável<br />

que uns se dedicam muito mais.<br />

“Todos são chamados, mas nem todos<br />

atendem o chamado, pois escolhidos, são<br />

EDITORIAL<br />

aqueles que se dedicam de corpo e alma”.<br />

Quando um irmão nosso de Umbanda<br />

alcança uma conquista, todos nós<br />

devemos vibrar de emoção, pois são<br />

conquistas para a Umbanda. Nosso amigo<br />

Rubens Saraceni vem alcançando muitas<br />

conquistas para a Umbanda, e no ultimo<br />

dia 24 de Abril recebeu o Titulo de<br />

Cidadão Paulistano por seu trabalho<br />

prestado para a comunidade paulistana<br />

enquanto umbandista. Título que foi<br />

oferecido à todos aqueles que acreditam<br />

no seu trabalho, lembrando que ninguém<br />

alcança grandes resultados sozinho.<br />

O deputado estadual <strong>Ed</strong>son Ferrarini,<br />

vem lutando pelo “Espaço Sagrado”, a<br />

vereadora Heleni de Paiva nos informa<br />

de uma grande conquista em Santo<br />

André, a isenção de IPTU para os templos<br />

de Umbanda, nosso irmão Rodrigo<br />

Queiroz leva a Doutrina, Teologia de<br />

Umbanda e o Jornal de Umbanda<br />

Sagrada para o Paraguai.<br />

Adriano Camargo lança seu primeiro<br />

livro “O Poder das Ervas”, Ortiz lança o<br />

livro “O Poder da Mediunidade” e Wagner<br />

Borges lança o livro “Ensinamentos<br />

Extrafisicos e Projetivos”. Estamos todos<br />

juntos, não apenas os citados, mas todos<br />

nós Umbandistas. Cada conquista é uma<br />

conquista para todos nós, são conquistas<br />

para a Umbanda. O Jornal de Umbanda<br />

Sagrada é um veículo de, e, para nossas<br />

conquistas, pois o simples fato de<br />

levarmos esclarecimento e informação de<br />

boa qualidade e com firmeza em nosso<br />

ideal já é uma conquista. Agradecemos a<br />

<strong>Ed</strong>idora Madras o apoio recebido para a<br />

realização do caderno especial da 5ª<br />

Egrégora.<br />

Um abraço à todos,<br />

Alexandre Cumino.<br />

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Santos / Guarujá:<br />

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São Vicente/Praia Grande/Mongaguá/Itanhaém:<br />

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Dra. Mirian Soares de Lima : (11) 5575-8860<br />

Jornalistas Responsáveis:<br />

Marcio Pugliesi, MTB: 33888<br />

Wagner Veneziani Costa, MTB:35032<br />

Alessandro Sani de Andrade, MTB: 37401<br />

Colaboradores: Rubens Saraceni, Monica Berezutchi,<br />

Cássio Ribeiro, Wagner Borges,<br />

Jornal de Umbanda Sagrada<br />

É uma obra filantrópica, cuja missão é contribuir para o<br />

engrandecimento da religião, divulgando material<br />

teológico e unificando a comunidade Umbandista.<br />

Os artigos assinados são de inteira<br />

responsabilidade dos autores, não refletindo<br />

necessariamente a opinião deste jornal.<br />

As matérias e artigos deste jornal podem e devem ser<br />

reproduzidas em qualquer veículo de comunicação. Favor<br />

citar o autor e a fonte (J.U.S.).


Jornal de Umbanda Sagrada São Paulo, <strong>Mai</strong>o de <strong>2005</strong> Página -3-<br />

Meu bondoso Preto-Velho!<br />

Aqui estou de joelhos, agradecido contrito,<br />

aguardando sua benção.<br />

Quantas vezes com a alma ferida, com o coração<br />

irado, com a mente entorpecida pela dor da<br />

injustiça eu clamava por vingança, e Tu, oculto lá<br />

no fundo do meu Eu, com bondade compassiva<br />

me sussurravas ESPERANÇA.<br />

Quantas vezes desejei romper com a humanidade,<br />

enfrentar o mal com maldade, olho por<br />

olho, dente por dente, e Tu, escondido em minha<br />

mente, me dizias simplesmente:<br />

“ Sei que fere o coração a maldade e a traição,<br />

mas, responder com ofensas, não lhe trará a solução.<br />

Pára, pensa, medita e ofereça-lhe o perdão.<br />

Eu também sofri bastante, eu também fui humilhado,<br />

eu também me revoltei, também fui injustiçado.<br />

Das savanas africanas, moço, forte, livre, num<br />

instante transformado em escravo acorrentado,<br />

nenhuma oportunidade eu tive. Uma revolta<br />

crescente me envolvia intensamente, por que algo<br />

me dizia, que eu nunca mais veria minha Aruanda<br />

LIÇÕES DE VIDA<br />

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INFORME-SE PELOS FONES:<br />

Prece-Poema a “Pai Benedito de Aruanda”<br />

de então, não ouviria a passarada, o bramir dos<br />

elefantes, o rugido do leão, minha raça de gigantes<br />

que tanto orgulho tivera, jazia despedaçada, nua,<br />

fria, acorrentada num infecto porão.<br />

Um ódio intenso o meu peito atormentava,<br />

por que OIÀ não mandava uma grande<br />

tempestade? Que Xangô com seus raios partisse<br />

aquela nave amaldiçoada, que matasse aquela<br />

gente, que tão cruel se mostrara, que até minha<br />

pobre mãezinha, tão frágil, já tão velhinha, por<br />

maldade acorrentara. E Iemanjá, onde estava que<br />

nossa desgraça não via, nossa dor não sentia, o<br />

seu peito não sangrava? Seus ouvidos não ouviam<br />

a súplica que eu lhe fazia? Se Iemanjá ordenasse, o<br />

mar se abriria, as ondas nos envolveriam; ao meu<br />

povo ela daria a desejada esperança, e aos que nos<br />

escravizavam, a necessária vingança.<br />

Porém, nada aconteceu, minha mãezinha não<br />

resistiu e morreu; seu corpo ao mar foi lançado, o<br />

meu povo amedrontado, no mercado foi vendido,<br />

uns pra cá, outros pra lá e, como gado, com ferro<br />

em brasa marcado.<br />

Onde é que estava Ogum? Que aquela gente<br />

não vencia, onde estavam as suas armas, as suas<br />

lanças de guerra? Porém, nada acontecia, e a toda<br />

parte que olha, somente um coisa via... terra.<br />

Terra que sempre exigia mais de nossos corpos<br />

suados, de nossos corpos cansados. Era a senzala,<br />

era o tronco, o gato de sete rabos que nos arrancava<br />

o couro, era a lida, era a colheita que para<br />

nós era estafa, para o senhor era ouro.<br />

Quantas vezes, depois que o sol se escondia,<br />

lá no fundo da senzala, com os mais velhos aprendia,<br />

que no nosso destino no fim não seria sempre<br />

assim, quantas vezes me disseram que Zambi olhava<br />

por mim.<br />

Bem me lembro uma manhã, que o rancor era<br />

grande, vi sair da casa grande, a filha do meu<br />

patrão. Ingênua, desprotegida, meu pensamento<br />

voou: eis a hora da vingança, vou matar essa<br />

criança, vou vingar a minha gente, e se por isso<br />

morrer, sei que vou morrer contente.<br />

E a pequena caminhava alegre, despreocupada,<br />

vinha em minha direção, como a fera<br />

aguarda a caça, eu esperava ansioso, minha hora<br />

era chegada. Eu trazia as mãos suadas, nesse<br />

momento odioso, meu coração disparava, vi o<br />

tronco, vi o chicote, vi meu povo sofrendo, apodrecendo,<br />

morrendo e nada mais vi então. Correndo<br />

como um possesso, agarrei-a por um braço<br />

e levantei-a do chão.<br />

Porém, para minha surpresa, mal eu ergui a<br />

TEOLOGIA DE UMBANDA SAGRADA<br />

Ministrado por Alexandre Cumino<br />

Se você bate palma porque todo mundo bate, bate cabeça porque todos batem, canta<br />

porque todos cantam, faz oferendas porque todo mundo faz, e quando alguém lhe pergunta<br />

sobre sua religião, envergonha-se, pois não sabe o que dizer, É HORA DE AGIR!<br />

A TEORIA NÃO SUBSTITUI A PRÁTICA, ESCLARECE!<br />

Através da teoria, você passa a conhecer profundamente a sua religião.<br />

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para que todos possam ter este recurso às mãos.<br />

Esta é a sua oportunidade de fazer aquele curso que tanto<br />

queria com apenas um valor simbólico.<br />

menina, uma serpente ferina, como se ora o<br />

próprio vento, fere o espaço, errando, por minha<br />

causa, o seu bote foi tão fatal, tudo ocrreu tão de<br />

repente, tudo foi de forma tal, que ali parado eu<br />

ficara, olhando a serpente que sumia no matagal.<br />

Depois, com a criança em meus braços, olhei<br />

meus punhos de aço que a deviam matar... olhei<br />

seus lindos olhinhos que insistiam em me fitar.<br />

Fez-me um gesto de carinho, eu estava<br />

emocionado, não sabia o que falar, não sabia o<br />

que pensar. Meus pensamentos estavam numa<br />

grande confusão, vi a corrente, o tronco, as<br />

minhas mãos que vingavam, vi o chicote, a<br />

serpente errando o bote... senti um aperto no<br />

coração, as minhas mãos calejadas pelo machado,<br />

pela enxada, minhas mãos não matariam, não<br />

haveria vingança, pois meu Deus não permitira<br />

que morresse essa criança.<br />

Assim o tempo passou, de rapaz forte de antes,<br />

bem pouca coisa restou, até que um dia chegou<br />

e Benedito acabou...<br />

Mas, do outro lado da morte eu encontrei<br />

nova vida, mais longa, muito mais forte, mais de<br />

amor e de perdão, os sofrimentos de outrora já<br />

não importam agora, por que nada foi em vão...<br />

Fomos mártires nessa vida, desta Umbanda tão<br />

querida, religião do coração, da paz, do amor, do<br />

perdão”.<br />

Ronaldo Antonio Linares - 20/10/1964<br />

Este texto faz parte do Curso de Iniciação a Umbanda da<br />

Federação Umbandista do Grande ABC<br />

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Página -4- São Paulo, <strong>Mai</strong>o de <strong>2005</strong> Jornal de Umbanda Sagrada


Jornal de Umbanda Sagrada São Paulo, <strong>Mai</strong>o de <strong>2005</strong> Página -5-<br />

ALEXANDRE CUMINO<br />

Tráfico de<br />

Escravos e Candomblé<br />

Extraído do livro “Notas Sobre o Culto<br />

aos Orixás e Voduns” de Pierre Verger<br />

/ <strong>Ed</strong>usp<br />

Os primeiros escravos<br />

foram introduzidos no Novo<br />

Mundo em 1502, em virtude de<br />

um edito real que permitiu o<br />

transporte de escravos negros da<br />

Espanha para Hispaniola (que, mais<br />

tarde, se tornou Republica Dominicana<br />

e Haiti), pois a escravidão não<br />

existia na Península Ibérica. O<br />

costume outrora estabelecido pelos<br />

mouros havia subsistido entre os<br />

cristãos, e o tráfico implantou-se entre<br />

Sevilha, em particular, e os litorais<br />

norte e oeste da África.<br />

Esses negros, importados para<br />

as Antilhas, eram destinados aos<br />

trabalhos nas minas, e o Padre<br />

Bartolomé de las Casas tendo<br />

observado “os bons resultados” obtidos<br />

com estes escravos africanos e<br />

penalizando-se com o destino dos<br />

índios, que não resistiam aos<br />

trabalhos agricolas, “imaginou um<br />

meio engenhoso de salvar a<br />

vida de seus catecúmenos e, ao<br />

mesmo tempo, salvar a alma<br />

dos outros”:<br />

inscitou a coroa da<br />

Espanha a autorizar o<br />

Tráfico dos Negros.<br />

No Novo Mundo,<br />

os conquistadores<br />

espanhóis e os Bandeirantesportugueses<br />

(aos quais, mais<br />

tarde, se juntaram os<br />

colonos ingleses,<br />

franceses e holandeses)<br />

cristianizavam<br />

os índios, “para a<br />

salvação de suas almas,<br />

como era devido,<br />

e procuravam<br />

fazê-los trabalhar em<br />

suas fazendas, engenhos,<br />

e minas.<br />

É difícil avaliar o<br />

numero total de<br />

escravos assim transportados,<br />

após a<br />

“filantrópica” iniciativa<br />

do Padre Bartolomé<br />

de las Casas. As<br />

cifras variam muito. A Enciclopédia<br />

Católica fala de doze milhões, e<br />

outras fontes chegam a mencionar<br />

cinqüenta milhões.<br />

Abaixo um texto adaptado do<br />

original, Instituto Orumilá de Cultura,<br />

Dados levantados por Julvan Moreira<br />

de Oliveira em seu projeto de<br />

pesquisa apresentado como parte<br />

dos exames de seleção ao Programa<br />

de Mestrado em <strong>Ed</strong>ucação, na<br />

As cerimônias<br />

africanas são<br />

denominadas<br />

Macumba no<br />

Rio de Janeiro,<br />

Candomblé, na<br />

Bahia, Xangô<br />

no Recife,<br />

Tambor<br />

de Mina em<br />

São Luiz do<br />

Maranhão.<br />

Origens do<br />

Cativeiro<br />

Faculdade de <strong>Ed</strong>ucação da USP, em<br />

outubro de 1995.<br />

Durante a escravidão todos os<br />

cativos deveriam ser batizados<br />

segundo determinação da Coroa<br />

Portuguesa, o que atendia a relação<br />

entre o Governo Português e a Igreja<br />

Católica Apostólica Romana.<br />

O Pe. Antônio Vieira, em seus<br />

Sermões (XI e XXVII) afirma que a<br />

África é o inferno donde DEUS se<br />

digna retirar os condenados para,<br />

pelo purgatório da escravidão nas<br />

Américas, finalmente alcançarem o<br />

paraíso. O mesmo Pe. Antônio Vieira,<br />

no Sermão XIV do Rosário à<br />

Irmandade dos Pretos de um<br />

Engenho, elaborado em 1633, ao<br />

comentar o texto de São Paulo I Cor<br />

12,13 - o entende no sentido de que<br />

os africanos, sendo batizados antes<br />

do embarque da África à América,<br />

deviam agradecer à DEUS por terem<br />

escapado da terra natal, onde viviam<br />

como pagãos entregues ao poder do<br />

diabo. E diz: todos os de lá, como<br />

vós credes e confessais, vão para o<br />

inferno onde queimam e queimarão<br />

durante toda a eternidade (VIEIRA,<br />

Antônio, 1981). Em outro sermão<br />

ainda, Vieira diz que, para ele, o<br />

cativeiro do africano na América não<br />

é senão um meio cativeiro, pois atinge<br />

só o corpo. A alma não está mais<br />

cativa, ela se libertou do poder do<br />

diabo que governa a<br />

África e o escravo no<br />

Brasil deve tentar<br />

preservar essa liberdade<br />

da alma, para<br />

não cair de novo sob o<br />

domínio dos poderes<br />

que reinam na África<br />

(Idem).<br />

Em 1873, uma<br />

oração pela conversão<br />

dos povos da África<br />

Central para a Igreja<br />

Católica, escrita pela<br />

Secretaria da Sagrada<br />

Congregação das<br />

Indulgências, dizia<br />

assim: Rezemos pelos<br />

povos muito miseráveis<br />

da África Central<br />

que constituem a<br />

décima parte do<br />

gênero humano, para<br />

que DEUS onipotente<br />

finalmente tire de seus<br />

corações a maldição<br />

de Caim e lhes dê a<br />

benção que só podem conseguir em<br />

Jesus Cristo, nosso DEUS e Senhor:<br />

SenhorJesus Cristo, único Salvador<br />

de todo o gênero humano, que já<br />

reinas de mar a mar e do rio até os<br />

confins da terra, abre com<br />

benevolência o teu sacratíssimo<br />

coração mesmo à almas mui<br />

miseráveis da África que até agora<br />

encontram-se nas trevas e nas<br />

sombras da morte, para que pela<br />

intercessão da puríssima<br />

Virgem Maria, tua Mãe<br />

imaculada e de São José,<br />

tendo abandonado os ídolos,<br />

se prostrem diante de Ti e<br />

sejam agregados à tua Santa<br />

Igreja.<br />

O domingo foi dado como<br />

dia “livre” aos escravos para<br />

exercerem sua cultura de<br />

origem, abaixo veja um texto<br />

que justifica esta atitude do<br />

governo:<br />

Existe um texto do<br />

Conde dos Arcos, de inicio<br />

do séc. XIX, que é muito claro<br />

a esse respeito:<br />

Batuques olhados pelo<br />

Governo são uma cousa, e<br />

olhados pelos particulares da<br />

Bahia são outra diferentíssima.<br />

Estes olham para os<br />

batuques como para um ato ofensivo<br />

dos direitos dominicais, uns porque<br />

querem empregar seus escravos em<br />

serviço útil ao domingo também, e<br />

outros porque os querem ter<br />

naqueles dias ociosos ‘a sua porta,<br />

para assim fazer parada de sua<br />

riqueza. O governo, porém, olha para<br />

os batuques como para um ato que<br />

obriga os negros, insensível e<br />

maquinalmente, de oito em oito dias,<br />

a renovar as idéias de aversão<br />

reciproca que lhes eram naturais<br />

desde que nasceram, e que todavia<br />

se vão apagando pouco a pouco com<br />

a desgraça comum; idéias que pode<br />

considerar-se como o garante mais<br />

poderoso das segurança das grandes<br />

cidades do Brasil, pois que se uma<br />

vez as diferentes nações da África<br />

se esqueceram totalmente da raiva<br />

com que a natureza as desuniu,<br />

então os de Agomés, vierem a ser<br />

irmãos com os Nagôs, os Geges com<br />

os Haussas, os Tapas com os Sentys,<br />

e assim os demais; grandíssimo e<br />

inevitável perigo desde então<br />

assombrará e desolará o Brasil. E<br />

quem duvidará que a desgraça tem<br />

o poder de fraternizar os<br />

desgraçados? Ora, pois, proibir o único<br />

ato de desunião entre os negros<br />

vem a ser o mesmo que promover o<br />

governo indiretamente a união entre<br />

eles, do que não posso ver se não<br />

terríveis conseqüências.<br />

O rei do Daomé enviou, por volta<br />

de 1795, dois embaixadores à<br />

Bahia com a finalidade de propor<br />

aos portugueses um tratado de<br />

comércio que garantisse ao porto<br />

de Ajuda (Ouidah) a exclusividade<br />

de fornecimento de escravos.<br />

Essa oferta não foi levada em<br />

consideração “porque não<br />

convinha que nesta Capitania<br />

(Bahia) se reunisse um número<br />

por demais grande de escravos<br />

da mesma Nação do que poderiam<br />

resultar conseqüências perniciosas.<br />

Esses pressentimentos não<br />

eram vãos, pois houve, na Bahia,<br />

inúmeras revoltas: as Haussas,<br />

em 1807 – 1813, seguida das<br />

revoltas dos Nagôs Malê, que se<br />

deram entre 1826 e 1835. Eram<br />

todos eles Muçulmanos.<br />

As conseqüências destas<br />

sublevações foram limitadas, pois<br />

outras nações de Negros não<br />

seguiram o movimento. Tratava-se,<br />

aliás, de uma guerra de<br />

religião, a “Guerra<br />

Santa”, pois dirigia-se<br />

não somente contra os<br />

Senhores Brancos, mas,<br />

também contra os negros<br />

crioulos, convertidos ao<br />

catolicismo, e contra os<br />

negros “animistas”.<br />

Amaury Talbot<br />

assinala que em “1846,<br />

devido a nova política de<br />

livre-escambo e a nova lei<br />

sobre o açúcar, o<br />

mercado britânico estava<br />

inundado com o açúcar do<br />

Brasil e de Cuba, produzido pela<br />

labuta dos escravos, e que, em<br />

conseqüência o trafico do escravos<br />

recebeu grande estimulo”.<br />

Este estimulo econômico, trouxe<br />

cativos Yorubá em grande numero<br />

para o Brasil e para Cuba, que,<br />

conforme vimos mantinham relações<br />

constantes com a Costa dos<br />

Escravos.<br />

Era época das guerras insistentes<br />

que Guezo, Rei do Daomé,<br />

movia contra seu vizinho o Rei dos<br />

Yorubá, outrora poderoso, mas<br />

agora enfraquecido pelas invasões<br />

dos fulani.<br />

Além disso Brasil e Cuba<br />

eram os únicos países para<br />

onde ainda era possível enviar<br />

prisioneiros de guerra que se<br />

haviam tornado escravos. A<br />

escravidão fora abolida em toda a<br />

América do Sul, com exceção do<br />

Brasil, e nas Antilhas, com exceção<br />

de Cuba, em Porto Rico. Quase não<br />

havia comércio direto com Estados<br />

Unidos.<br />

Carlos Ott demonstra, através<br />

de dados estatísticos, relativo à<br />

origem étnica dos escravos<br />

residentes na Bahia, os efeitos da<br />

flutuação do comércio com os<br />

diversos pontos do litoral da Africa.<br />

Uma distribuição dos negros por<br />

“Nação”, baseada no contrato de<br />

compra e venda de escravos,<br />

entre 1838 e 1860, extraídos do<br />

arquivo municipal da cidade de<br />

Salvador (Bahia), indica as<br />

seguintes cifras:<br />

Nagô (2049), Djedje(286),<br />

Mina(117), Calabar (39), Benim (27)<br />

e Cachéu (12), ou seja, 3060 de<br />

origem Sudanesa; e: Angola<br />

(260), Cabinda (65), Congo (48),<br />

Benguela (29), Gabão (5), Cassange<br />

(4) e Moçambique (42), ou seja 460<br />

de origem Banto.<br />

“Temos portanto”, escreve este<br />

autor, “de um lado, 3060 escravos<br />

Sudaneses e, de outro, 460 Bantos.<br />

Foram eles que imprimiram o ultimo<br />

vestígio Africano na formação da<br />

nova cultura da Bahia. Seria de<br />

esperar que o percentual numérico<br />

absolutamente predominante dos<br />

Nagôs exercesse uma influencia<br />

cultural mais forte”.<br />

A Africa era dividida em diversas<br />

Nações, com culturas diferentes e<br />

dialetos próprios. Os escravos das<br />

Nações que embarcavam no Porto<br />

da Costa do Ouro e dos Escravos<br />

eram denominados Sudaneses e os<br />

que embarcavam no Porto da Costa<br />

de Angola eram denominados Bantos.<br />

Nota de Aula: Umbanda X Candomblé<br />

Organizado por Alexandre Cumino para<br />

o curso de Teologia de Umbanda Sagrada<br />

Bibliografia: Notas sobre o culto aos<br />

Orixás e Voduns (Pierre Verger / <strong>Ed</strong>usp),<br />

Orixás (Pierre Verger / Corrupio), O<br />

Candomblé da Bahia (Roger Bastide /<br />

Companhia das Letras), Os Nagô e a Morte<br />

(Joana Elbein dos Santos / <strong>Ed</strong>itora Vozes)


Página -6- São Paulo, <strong>Mai</strong>o de <strong>2005</strong> Jornal de Umbanda Sagrada<br />

FESTA DE OGUM – O Senhor dos Caminhos<br />

“Ogum é o nosso guerreiro defensor de todas as casas, é o Senhor dos Caminhos. Saravá Ogum” –<br />

Foi assim que se iniciou mais uma festa em<br />

homenagem a Ogum, organizada pela ABRATU,<br />

evento realizado no último dia 17 de Abril em<br />

Diadema / SP. Com um publico expressivo que<br />

vieram prestigiar este, que foi mais um importante<br />

evento religioso para nossa comunidade, uma<br />

homenagem que trouxe religiosos de várias regiões<br />

do Estado de São Paulo, como Osasco,<br />

Itaquaquecetuba, Guarulhos, ABC, Santos, dentre<br />

outras Cidades.<br />

A cerimônia de abertura contou com um<br />

pronunciamento do Presidente da ABRATU Pai<br />

Guimarães D’Ogum, onde salientou a<br />

importância de uma conscientização participativa<br />

em todos os aspectos da nossa religião.<br />

Lembrou a todos que sem a união e o respeito,<br />

sem o apoio dos dirigentes, filhos de fé,<br />

simpatizantes e todas às lideranças, o nosso sonho<br />

de ver nossa comunidade organizada, respeitada,<br />

livre dos preconceitos e incluída socialmente nos<br />

benefícios públicos se torna quase impossível e<br />

distante, onde cada um tem que deixar suas<br />

questões pessoais de lado, deixar de pensar<br />

individualmente e pensar coletivamente, desta<br />

forma somos fortes, divididos estamos cada vez mais fracos.<br />

Estas palavras foram ditas com grande emoção, fazendo<br />

com que o público presente o aplaudisse de pé, demonstrando o<br />

apoio integral a tudo que foi manifestado naquele momento.<br />

Na seqüência, foram apresentados e saudados todos os<br />

Diretores, Dirigentes associados da ABRATU e os convidados<br />

de outras instituições que ali prestigiavam o evento, dentre os<br />

presentes, destacamos a participação da Vereadora Regina<br />

Gonçalves PV-Diadema.<br />

Tendo início o Ritual de Umbanda em homenagem a Ogum,<br />

onde sob o comando de Pai Guimarães e Mãe Sonia<br />

D´Oxum, foram saudados todos os orixás e ao final foi<br />

distribuído o Pão, simbolizando o tradicional Ageun que servimos<br />

em nossas casas e a benção do Orixá a todos os presentes.<br />

Os Diretores e organizadores agradecem todo apoio<br />

recebido e a participação dos convidados, que nos ajudaram a<br />

realizar uma das maiores festas em homenagem ao Orixá Ogum<br />

AXÉ E SARAVÁ A TODOS.


Jornal de Umbanda Sagrada São Paulo, <strong>Mai</strong>o de <strong>2005</strong> Página -7-<br />

FESTA DE OGUM EM SÃO MIGUEL PAULISTA<br />

Estivemos na Festa em<br />

Homenagem ao Orixá Ogum,<br />

realizada por Pai João Gomes,<br />

presidente da Federação do Centro<br />

Espirita de Umbanda do Estado de<br />

São Paulo, onde o Orixá Ogum na<br />

figura de São Jorge fez uma<br />

procissão em carro de bombeiros<br />

pelas ruas de São Miguel, seguido de<br />

uma carreata de Umbandistas.<br />

Fez entrada triunfante no<br />

Ginásio de esportes da federação<br />

recepcionado ao som da Escola de<br />

Curimba Pai Élcio de Oxalá.<br />

Pai Fernando foi o grande Mestre<br />

de Recepção junto ao Pai Elcio de<br />

Oxalá como Mestre de Cerimônia.<br />

Tomando assento a imagem, a<br />

aluna da escola de curimba, Myrian<br />

Chiang, 23 anos realizou grande<br />

homenagem aos bombeiros, com<br />

discurso envolvido em grande<br />

emoção ao lembrar a bravura destes<br />

homens que salvam vidas.<br />

Foi composta a mesa de honra<br />

com a presença de Pai Joãozinho 7<br />

Pedreiras, Presidente do SOUESP,<br />

Rubens Saraceni, Presidente do<br />

<strong>Colégio</strong> de Umbanda Sagrada,<br />

Alexandre Cumino, Diretor<br />

responsável pelo Jornal de Umbanda<br />

Sagrada, Don José Carlos Teodoro,<br />

Arcebispo da Paróquia Sta. <strong>Ed</strong>virges<br />

em Guaianazes, Sandra Santos,<br />

Presidente da Associação Umbandista<br />

e Espiritualista do Estado de São<br />

Paulo, Nairton de Castro, radialista<br />

do programa “De olho na Cidade”.<br />

Foram homenageadas todas as<br />

tendas associadas que marcaram<br />

presença.<br />

Os componentes da mesa se<br />

pronunciaram seguidos de uma<br />

apresentação do grupo Aruanã. A<br />

cerimônia se mostrou também um ato<br />

ecumênico onde o Arcebispo Don<br />

José falou da luta do Papa pela união<br />

entre as religiões, convidou os<br />

participantes para rezar o Pai Nosso,<br />

Ave Maria, Credo e Salve Rainha<br />

seguido de seus pedidos em oração<br />

por todos nós, os umbandistas<br />

presentes acompanharam as<br />

orações e se mostraram satisfeitos.<br />

A seguir deu-se inicio a parte<br />

religiosa da solenidade com<br />

incorporação das linhas de Caboclos,<br />

Pretos-velhos, Baianos e a<br />

manifestação dos Pais Oguns, que<br />

marcou o ápice da Festa onde Pai<br />

João após receber seu Pai Ogum fez<br />

a chamada para os demais.<br />

3857-1823


Página -8- São Paulo, <strong>Mai</strong>o de <strong>2005</strong> Jornal de Umbanda Sagrada<br />

AUTOR DESCONHECIDO<br />

ENVIADO POR NAIDATERRA<br />

Deus fazia a sua costumeira ronda<br />

pelo céu. Percebeu que algumas pessoas<br />

não eram suficientemente puras para<br />

estar aí. Elas mesmas se envergonhavam<br />

diante dos bem aventurados, gente de<br />

imaculada beleza! “O que está<br />

acontecendo?”, pensou Deus. “Será que<br />

Pedro não está vigiando bem a porta do<br />

céu? Por que ele está deixando essa<br />

gente entrar? Será que a idade avançada<br />

debilitou a sua coragem? Isso não pode<br />

continuar.”<br />

Pediu, então, a um anjo mensageiro<br />

que fosse chamar Pedro. O anjo chegou<br />

aonde Pedro estava. Tomava conta da<br />

entrada do céu.Parecia muito feliz e<br />

tranqüilo.<br />

“Pedro”, disse o anjo, “vim substituir<br />

você um pouquinho, Deus precisa falar<br />

com você.” Pedro foi depressa ao<br />

encontro do Senhor. Chegando à sua<br />

presença fez uma profunda reverência.<br />

O Senhor foi logo dizendo: “Há muita<br />

gente que não deveria estar aqui nesta<br />

santa e celestial morada. Por que você<br />

os deixou entrar?”<br />

Pedro respondeu assustado: “Não é<br />

possível! Como isso pôde acontecer?<br />

Estou tão surpreso quanto o Senhor! Fico<br />

no meu lugar, dia e noite, vigiando a<br />

entrada do céu. Permaneço atento para<br />

que só entrem as pessoas que estão<br />

purificadas.”<br />

“Calma Pedro. Talvez alguém esteja<br />

Problemas no Céu<br />

trapaceando. Olhe! Você conhece<br />

aquelas pessoas?” “Não Senhor.<br />

Francamente, nunca as vi e com certeza<br />

não passaram por mim. Eu lhe prometo<br />

que vou encontrar o responsável por isso.<br />

Se eu não conseguir, o Senhor pode me<br />

tirar o cargo de porteiro do céu.”<br />

Pedro voltou rapidamente para o seu<br />

posto. Conferiu a fechadura. Verificou se<br />

não havia alguma entrada clandestina.<br />

Nada. Tudo estava na mais perfeita<br />

ordem. Sorriu tranqüilo e<br />

continuou vigiando a<br />

grande porta. Poucos dias<br />

depois para a sua surpresa,<br />

constatou a presença de<br />

novos intrusos. Por onde<br />

entraram? Como? Quando?<br />

Foi logo procurar Deus.<br />

Ambos resolveram<br />

então permanecer perto da<br />

entrada para descobrir o<br />

que estava acontecendo.<br />

Ficaram bem atentos. O<br />

que viram? Uma cena<br />

fantástica!<br />

Fora do céu, nas<br />

proximidades da porta de<br />

entrada, uma multidão<br />

chorava. Eram as pessoas<br />

que Pedro não deixara<br />

entrar. Profundamente<br />

comovida, lá estava Maria<br />

ajudando-os. A Mãe de<br />

Deus encostara uma<br />

escada no muro e fazia as<br />

pessoas subir por ela e<br />

entrar no céu.<br />

Pedro suspirou aliviado. Tendo<br />

provado a sua inocência, disse para Deus:<br />

“Talvez seja bom o Senhor ter uma<br />

conversa com ela...”<br />

Mas Deus, vendo o carinho, a doçura<br />

e a ternura com que Nossa Senhora<br />

tratava aqueles infelizes, concluiu: “Não<br />

adianta, Pedro. Você a conhece bem. Ela<br />

sempre vai conseguir um jeitinho de<br />

continuar ajudando! Mãe... é Mãe!”<br />

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Dias 21 e 22 da <strong>Mai</strong>o das 10h às 22h


Jornal de Umbanda Sagrada São Paulo, <strong>Mai</strong>o de <strong>2005</strong> Página -9-<br />

POR WAGNER BORGES<br />

As leis de causa e efeito são bem reais. Mas,<br />

agir só por medo da lei de retorno é sempre<br />

uma forma de condicionamento. Dentro do<br />

bom senso que todos procuramos, precisamos<br />

abstermo-nos de qualquer ação maléfica na<br />

intenção de alguém, não por medo das leis de<br />

causa e efeito, mas simplesmente porque isso já<br />

não cabe mais como atitude sadia dentro de nós<br />

mesmos. E os primeiros prejudicados com<br />

qualquer ação deletéria somos nós mesmos,<br />

afinal somos o resultado exato de tudo aquilo<br />

que geramos na existência.<br />

Da mesma forma, precisamos ampliar tudo<br />

aquilo que é benéfico, seja para nós mesmos ou<br />

para os outros, não por esperar alguma<br />

recompensa celeste, mas somente porque “é bom<br />

pra caramba fazer alguma coisa legal!”<br />

Quando o coração está aceso, as dúvidas<br />

desaparecem. Você sabe, pois a luz guia seus<br />

passos. Não é o ego que conduz suas ações<br />

(aliás, o ego odeia quando o coração está<br />

aceso), é o amor! E é ele que faz a sintonia<br />

acontecer.<br />

* * *<br />

Muitas pessoas dizem que as influências<br />

negativas são causadas por elementais, mas o<br />

motivo disso, pura camuflagem esotérica, é<br />

apenas negar a ação dos espíritos (acho que<br />

muitas pessoas têm medo de serem confundidas<br />

espiritualmente com parâmetros de outras<br />

doutrinas) sobre alguém. Inclusive, já vi casos<br />

em que o espírito tomava a forma de um elemental<br />

para enganar as pessoas (muito embora muitos,<br />

usando parâmetros esotéricos antiquados, digam<br />

que são os elementais que tomam formas de<br />

espíritos para enganar as pessoas).<br />

Oportunamente, contarei um caso desses. Já vi<br />

muitos elementais, tanto naturais quanto artificiais,<br />

e sua ação quando sob o efeito de um mago<br />

trevoso é bem diferente da ação maléfica dos<br />

espíritos.<br />

Não sei se você já viu pela clarividência a<br />

aura de alguém vitimado por um processo de<br />

magia trevosa. Parece “piche” agarrado nos<br />

chacras. E, muitas vezes aderidos nos próprios<br />

centros vitais, “pencas de espíritos densos”,<br />

nutrindo-se energeticamente da pessoa. Já ajudei<br />

muitas pessoas assim ao longo da vida e os<br />

espíritos vêm em cima querendo vingança. Por<br />

isso, é necessário muito discernimento e<br />

compaixão para lidar com uma coisa dessas.<br />

Lembrando também, que os próprios espíritos<br />

Magia e Ética<br />

densos são nossos companheiros de evolução e<br />

estão cheios de luz interna, apenas recoberta<br />

por uma capa de ódio que os faz tomar atitudes<br />

deletérias.<br />

Qualquer clarividente razoavelmente<br />

esclarecido, sabe bem o que é a energia pesada<br />

gerada pelas egrégoras do ódio e procura sempre<br />

vibrar o máximo de luz a<br />

favor das egrégoras<br />

luminosas, não para competir<br />

com elas e nem para falar de<br />

bem e mal (sempre relativos,<br />

de acordo com o enfoque de<br />

cada um), mas para colaborar<br />

com o plano da evolução, que<br />

sempre chama a todos os seres<br />

para o progresso infinito. Tudo<br />

aquilo que prejudique alguém<br />

é contra a ética do viver, por<br />

isso as inevitáveis repercussões<br />

das leis de causa e efeito, tão<br />

estudadas por muitos, mas tão<br />

relegadas por conceitos<br />

teóricos demais.<br />

Em razão do tema, só<br />

posso dizer que a<br />

COMPAIXÃO (falo da<br />

compaixão mesmo, e não de<br />

melecas religiosas ou místicas<br />

sem consistência ou mesmo de fantasias<br />

esotéricas ou espirituais) dilui qualquer malefício.<br />

E, sinceramente, acho que as pessoas devem<br />

concentrar-se principalmente na magia da luz<br />

do coração. Quem anda com o sol do coração<br />

irradiando a luz da paz, do amor e da serenidade<br />

sobre os horizontes da vida, está fazendo uma<br />

bela magia: “a magia da sintonia com o divino<br />

em si mesmo”.<br />

Sobre encantamento, não conheço nada<br />

24 de <strong>Mai</strong>o<br />

Dia de Santa Sara Kali<br />

CURSO DE ATABAQUE (CURIMBA)<br />

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NOVAS TURMAS! HOMENS E MULHERES!!!<br />

Esta é a sua oportunidade de aprender<br />

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melhor do que aquele que a vida (física e<br />

extrafísica) faz conosco. A toda hora, a vida nos<br />

encanta com milhares de oportunidades de<br />

crescimento e evolução. Cabe a nós estarmos<br />

na sintonia e tirarmos as lições de cada<br />

experiência, sempre objetivando tudo aquilo<br />

que seja favorável à evolução de todos os seres.<br />

E que sejamos todos nós<br />

encantados pelos pensamentos<br />

claros, pelos<br />

sentimentos benignos e pelas<br />

energias luminosas em<br />

nossas ações. Bem e mal são<br />

relativos, mas é melhor não<br />

prejudicar ninguém! Há leis<br />

de causa e efeito muito<br />

maiores do que nossos<br />

pequenos conceitos sobre<br />

tudo isso.<br />

Como dizia o mestre<br />

Ramakrishna (séc. 19):<br />

“Enquanto não conseguir<br />

diluir o ego, transforma-o em<br />

ego servidor. É melhor fazer<br />

o bem, mesmo sob o prisma<br />

do ego, do que não fazer<br />

nada, o que também denota<br />

a ação do ego da inércia.”<br />

Bem e mal são relativos, mas<br />

nossas energias refletem o que pensamos,<br />

sentimos e fazemos uns com os outros. Por isso,<br />

o velho chavão: “a cada um segundo suas<br />

obras!” Resumindo: precisamos amadurecer<br />

consciencialmente ! Só então, seremos magos<br />

em verdade, pois nossa aura será um sol de<br />

amor. Seremos um centro irradiante de bemaventurança<br />

e equilíbrio. Bem e mal são relativos,<br />

mas o AMOR é bem real! Que ele possa encantar<br />

a todos nós.<br />

Conta a lenda que Maria Madalena, Maria Jacobé, Maria<br />

Salomé, José de Arimatéia e Trofino, junto com Sara, uma<br />

cigana escrava, foram atirados ao mar, numa barca sem remos<br />

e sem provisões.<br />

Desesperadas, as três Marias puseram-se a orar e a chorar.<br />

Aí então Sara retira o diklô (lenço) da cabeça, chama por<br />

Kristesko (Jesus Cristo) e promete que se todos se salvassem<br />

ela seria escrava de Jesus, e jamais andaria com a cabeça<br />

descoberta em sinal de respeito. Milagrosamente, a barca sem rumo<br />

e à mercê de todas as intempéries, atravessou o oceano e aportou<br />

com todos salvos em Petit-Rhône, hoje a tão querida Saintes-Maries-de-La-Mer. Sara<br />

cumpriu a promessa até o final dos seus dias. Sua história e milagres a fez Padroeira<br />

Universal do Povo Cigano, sendo festejada todos os anos nos dias 24 e 25 de maio.<br />

Segundo Míriam Stanescon - Rorarni (princesa do clã Kalderash), deve ter nascido deste<br />

gesto de Sara Kali a tradição de toda mulher cigana casada usar um lenço que é a peça<br />

mais importante do seu vestuário: a prova disto é que quando se quer oferecer o mais<br />

belo presente a uma cigana se diz: Dalto chucar diklô (Te darei um bonito lenço).<br />

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Página -10- São Paulo, <strong>Mai</strong>o de <strong>2005</strong> Jornal de Umbanda Sagrada<br />

POR RODRIGO QUEIROZ<br />

Nesta busca incessante de uma<br />

“verdade”, que nos eleve ao Alto, e através<br />

de comportamentos programados como<br />

sendo o “correto”, acabamos falívelmente<br />

caindo numa sinuca e muitas vezes nos<br />

perdemos.<br />

Cada templo fala uma língua e como se<br />

não bastasse cada médium de um mesmo<br />

templo quer falar línguas diferentes do irmão<br />

de corrente, então, observamos uma<br />

verdadeira torre de babel umbandista.<br />

A prática umbandista ainda está muito<br />

falha, por vários motivos, falta estudo dos<br />

fiéis, falta evangelização dos fiéis, falta, falta,<br />

falta... Mas também falta interesse dos fiéis,<br />

falta humildade nos fiéis, falta união entre os<br />

fiéis...enfim, se for enumerar as “faltas” nunca<br />

acabaremos, e no entanto este gesto de<br />

apontamentos do que deveria ser feito e o<br />

que não deve ser feito faz com que o<br />

progresso não se desenvolva.<br />

Por isso aconselho aos irmãos que se<br />

desprendam destas práticas de esperar os<br />

outros para fazer o que você deveria fazer,<br />

isto acontece em todo lugar, em empresas,<br />

família, amigos e igrejas. Por exemplo, um<br />

funcionário tem a função de limpar os<br />

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banheiros e o outro a função de limpar a<br />

cozinha, mas o da cozinha é mais relaxado e<br />

não cumpre muito bem suas obrigações. Aí<br />

o do banheiro fica “ofendido” e não faz as<br />

suas funções como deve simplesmente por<br />

pensar: - Se o fulano não faz, porque eu<br />

devo fazer? E neste jogo de empurra e<br />

empurra nenhum faz o que os seus<br />

superiores esperam.<br />

Resultado: mais cedo ou mais tarde serão<br />

substituídos.<br />

Entendem irmãos? Isto não pode<br />

ocorrer num Templo, enquanto um esperar<br />

demais do outro, com certeza a frustração<br />

será um fato. Pense em você, se especialize,<br />

se concentre, se dedique. O compromisso<br />

seu é com o Alto, então procure entender o<br />

que o Alto espera de você, o que os Mentores<br />

esperam de você, enquanto instrumento que<br />

você é.<br />

E como instrumentos, somos o Templo<br />

Vivo de Deus, na Umbanda não somos<br />

médiuns em desenvolvimento, não somos<br />

pessoas desenvolvendo um dom para lidar<br />

com os espíritos, mas sim, Templos Vivos em<br />

eterna construção, uma construção que<br />

nunca se acabará, porque quando um andar<br />

estiver pronto é hora de construir o andar<br />

de cima e assim será eternamente. Pensando<br />

nesta expansão eterna podemos entender,<br />

como muitos se tornam luminares na terra e<br />

outros passam despercebidos. Só depende<br />

unicamente de si próprio e de mais ninguém.<br />

Quando estiver no terreiro irmão,<br />

posicione no seu lugar, concentre-se,<br />

converse mentalmente com seus mentores,<br />

lentamente respire fundo, sentindo o cheiro<br />

do ambiente, sinta a textura do chão nos<br />

seus pés e se integre ao ambiente. Não<br />

ATENÇÃO BAURU<br />

Turma em Formação - Reserve sua<br />

observe ainda as pessoas, não se preocupe<br />

se fulano está sem a roupa devida, ou se<br />

ciclano não compareceu, etc. Cada um na<br />

sua função, certamente um responsável fará<br />

as observações que não lhe pertence.<br />

Preocupe-se tão somente em ser o<br />

melhor naquilo que lhe pertence.<br />

Se entregue em fazer o melhor, depois<br />

de ter a certeza de estar no seu limite e que<br />

realmente chegou no máximo de sua<br />

capacidade, aí sim, se preocupe em olhar<br />

ao seu redor, não para apontar, mas para<br />

ver se pode auxiliar alguém, caso contrário,<br />

cale-se, e aquiete-te sem alarde mantenha<br />

sua postura.<br />

Somos Templos Divinos individuais e<br />

isto deve ser um modo de vida. Assim<br />

conseguiremos andar para frente.<br />

Não se preocupem com os maledicentes,<br />

com os falsários, os deturpadores,<br />

pois cada um terá sua colheita. E se somos<br />

instrumentos do Orixá, quem pode contra<br />

o Orixá, pensem nisso.<br />

Neste mês comemoramos o mês dos<br />

nossos amados Pretos Velhos indico que<br />

reflitam no comportamento destes mestres<br />

que são sábios. Sabedoria = silêncio,<br />

análise, discernimento, indulgência,<br />

paciência, perseverança e principalmente<br />

amor e fé. Um forte abraço a todos, até o<br />

mês que vem.<br />

(Rodrigo Queiroz estará iniciando<br />

nova turma do curso Teologia e Sacerdócio<br />

Natural Umbandista, os dois cursos em um<br />

só, e convida a todos para uma palestra<br />

gratuita sobre o tema no dia 01/06/<strong>2005</strong>.)<br />

Contatos:<br />

rodrigo@jornaldeumbandasagrada.com.br,<br />

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<strong>Colégio</strong> de Umbanda Sagrada - “Pai Benedito de<br />

Aruanda”<br />

Rua Albuquerque Lins, 6-24, Vl. Falcão, Bauru-SP<br />

TEOLOGIA COM SACERDÓCIO UMBANDISTA<br />

CHEGOU A OPORTUNIDADE QUE TANTOS ESPERAVAM, UM CURSO COMPLETO, ONDE TEREMOS A CIENCIA TEOLOGICA<br />

UMBANDISTA COM A PRÁTICA DO SACERDÓCIO UMBANDISTA.<br />

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DAS INICIAÇÕES E CONHECIMENTOS DA PRÁTICA LITÚRGICA DE UM TEMPLO DE UMBANDA SAGRADA.<br />

Para participar do curso basta somente querer sem instrumento dos Divinos Orixás.<br />

TODOS PODEM FAZER O CURSO, NÃO PRECISA SER MÉDIUM INCORPORANTE.<br />

Participe da Palestra Gratuita sobre o curso no dia 01/06/<strong>2005</strong> ás 20hs00.<br />

Umbanda no<br />

Paraguay<br />

PARAGUAY - É com imensa alegria que escrevo para os<br />

estimado irmãos do Brasil, relatando as novidades daqui.<br />

Nos dias 22,23 e 24 de Abril nosso querido irmão Rodrigo<br />

Queiroz esteve entre nós para um Seminário sobre Umbanda<br />

Sagrada, onde ministrou com grande maestria, iluminando o<br />

coração e a mente de nossa gente carente de informações e<br />

conhecimentos.<br />

Estiveram presentes na grande maioria sacerdotes, que<br />

praticavam até então uma mescla de umbanda com candomblé<br />

acreditando ser a Umbanda Divina.<br />

Surpreenderam-se e se emocionaram muito com as<br />

novidades e a separação do joio com o trigo feita por Rodrigo.<br />

Acredito que certamente a luz virá a brilhar em nosso país que<br />

abriga uma gente triste e sofrida, carentes da prática do bem e<br />

do amor.<br />

Desta forma conseguimos grandes objetivos. Foi lindo ver<br />

os olhos daquela gente se encher de lágrimas com as palavras<br />

de simplicidade do nosso irmão, contagiando a todos sobre esta<br />

religião Divina e sublime. Estavam acostumados com a pratica<br />

dos sacrifícios e iniciações complexas e caras financeiramente.<br />

Mas entenderam que somos Templos Vivos.<br />

Confesso irmãos brasileiros, que me surpreendi com a reação<br />

de todos que foi de 100% de aceitação das mudanças no culto<br />

proposto por Rodrigo Queiroz.<br />

Em apenas uma visita conseguiu conquistar nossa gente.<br />

Fundando desta forma o Jornal de Umbanda Sagrada no<br />

Paraguai em espanhol que deverá circular já neste mês com<br />

quatro páginas todas coloridas e uma tiragem inicial de 1.000<br />

exemplares. Fundará no próximo mês o <strong>Colégio</strong> de Umbanda<br />

Sagrada. Imaginem irmãos!<br />

Existirá no Paraguai o ritual de Umbanda Sagrada, que pra<br />

vocês é comum e que aqui nunca existiu. Agora podem dizer<br />

que a Umbanda Sagrada rompeu as fronteiras do seu país de<br />

origem e se instala em outro país com sua essência intacta e<br />

sem mesclas de qualquer espécie.<br />

Minha emoção foi grande quando visitei o Templo Escola de<br />

Umbanda Sagrada – Trabalhadores da Fé e da Verdade em<br />

Bauru-SP, e fui iniciado na religião com toda a simplicidade e<br />

amor dedicado a mim por todos irmãos que conheci. E em tão<br />

pouco tempo tudo está acontecendo aqui em meu país.<br />

Irmãos da Umbanda, venho por meio desta carta ao JUS,<br />

dizer-lhes que nossa religião é maravilhosa e que a convivência<br />

com os Orixás somente nos traz alegria e realizações.<br />

Caminhemos todos de mãos dadas, sem medo de romper as<br />

fronteiras físicas e emocionais. Agradeço a oportunidade concedida<br />

de falar a todos. E deixo um forte abraço para los<br />

hermanos brasileños.<br />

Agradeço ao nosso irmão Rodrigo Queiroz, este representante<br />

de luz na Umbanda que veio até nós sem medir esforços.<br />

Com muito amor deixo um abraço no coração de todos!


Jornal de Umbanda Sagrada São Paulo, <strong>Mai</strong>o de <strong>2005</strong> Página -11-


Página -12- São Paulo, <strong>Mai</strong>o de <strong>2005</strong> Jornal de Umbanda Sagrada<br />

Quinta Egrégora de Magia Divina<br />

lota estádio do São Caetano<br />

SANDRA SANTOS<br />

Magia e Encanto... são as palavras<br />

que melhor definem a cerimônia<br />

de Formação da 5 a . Egrégora de Magia<br />

Divina, realizada no Estádio Lauro<br />

Gomes em São Caetano do Sul, no<br />

último dia 17 de abril. Um curso<br />

recebido mediunicamente pelo escritor<br />

umbandista Rubens Saraceni e que<br />

desde 1999, vem formando pessoas<br />

e atingiu a meta de 5.555 praticantes<br />

com grande diversidade cultural,<br />

religiosa e profissional.<br />

O evento contou com a participação<br />

de quase 10 mil pessoas que<br />

juntos prestigiaram mais esta magnânima<br />

conquista de Saraceni, e<br />

puderam assistir shows musicais do<br />

Grupo Aruanã comandado por pai<br />

Válter Destefani e das Escolas de<br />

Curimba Tambor de Orixá dirigida pelo<br />

Ogã Severino Sena e a Curimba de<br />

pai Élcio de Oxalá.<br />

Às 16h00, o mestre de cerimônias,<br />

o comunicador J.B. Oliveira, da Rádio<br />

Mundial, solicitou a todos um minuto<br />

de silêncio pelo desencarne do papa<br />

João Paulo II, e no momento seguinte<br />

deu abertura ao Ato Religioso, passando<br />

o microfone para a saudação<br />

de Rubens Saraceni a todos os presentes.<br />

O pronunciamento do paraninfo<br />

da egrégora, o Grão-Mestre do<br />

Grande Oriente de São Paulo, Dr.<br />

Cláudio Roque Buono foi emocionante;<br />

alguns integrantes da mesa<br />

também foram convidados a passar<br />

suas mensagens.<br />

Em seguida um grande Culto<br />

Coletivo foi realizado, finalizando com<br />

a incorporação de Mestre Seiman e<br />

demais médiuns. Estiveram presentes<br />

pai Joãozinho 7 Pedreiras, presidente<br />

do Superior Órgão de Umbanda do<br />

Estado de São Paulo, Nilo Massoni,<br />

representando pai Ronaldo Linares da<br />

Federação do Grande ABC, além dos<br />

pais Nilson Correa, Cássio Ribeiro de<br />

Diadema, Cláudio Franco de Osasco,<br />

Milton Alves do Sinafro/Sinaten, Pedro<br />

Rosa, Waldir Persona, Juberli Varela,<br />

Valdemir Paulino, Nélson Pires, João<br />

Gomes, das mães Neusa Saraceni,<br />

Mercedes Soares, Márcia Villas Boas,<br />

Vera Lúcia Salgado, entre outros convidados.<br />

O meio político também se fez<br />

representar pelo deputado estadual<br />

<strong>Ed</strong>son Ferrarini, vereador de São<br />

Caetano do Sul Jorge Salgado, vereadora<br />

de Santo André Heleni de Paiva,<br />

Aldo Buitoni representando o vereador<br />

de São Paulo Attila Russomanno, além<br />

de Wagner Veneziani Costa, diretor da<br />

<strong>Ed</strong>itora Madras, Dr. Antônio Basílio Filho,<br />

diretor jurídico do SOUESP, Ciça da<br />

Associação Nossa Senhora da<br />

Conceição de Diadema acompanhada<br />

de Paulo e Teresa, Rodrigo Queiroz de<br />

Bauru, fundador do Jornal Umbanda<br />

Sagrada, Fernando Moretti da Revista<br />

Orixás, Marques Rebelo da Revista<br />

Umbanda, uma super ajuda veio do<br />

gabinete do vereador Jorge Salgado e<br />

podemos contar com <strong>Ed</strong>uardo Salgado,<br />

Isabel, Aninha e sr. Luiz.<br />

Mãe Maria Imaculada dos Santos<br />

da Tenda Santa Rita de Cássia, no bairro<br />

do Jabaquara/SP, foi homenageada por<br />

Rubens Saraceni com uma placa de<br />

prata, em reconhecimento pelos mais<br />

de 50 anos de serviços prestados a<br />

Umbanda. Nesta tarde também foram<br />

lançados o DVD: FESTA DE YEMANJÁ –<br />

Umbanda – a Força <strong>Branca</strong> da Paz, os<br />

CD’ s: “A Umbanda canta para as Yabás<br />

Oyá, Obá e Egunitá” da Escola de<br />

Curimba Tambor de Orixá e Exaltação<br />

de pai Élcio de Oxalá.<br />

Nosso grande parceiro nesse evento,<br />

a <strong>Ed</strong>itora Madras, lá esteve presente<br />

com seu stand e o lançamento de 12<br />

livros de Rubens Saraceni, sendo 2<br />

inéditos, o Formulário de Consagrações<br />

Umbandistas e o Tratado Geral de<br />

Umbanda (as chaves interpretativas<br />

teológicas) que certamente enriquecerão<br />

o conhecimento de milhares de<br />

pessoas, pelo alto teor mágico que<br />

trazem em seu conteúdo.<br />

Nesta tarde conseguimos arrecadar<br />

mais de 2 toneladas de alimentos que<br />

foram entregues a diversas entidades<br />

beneficentes (veja relação e continue<br />

auxiliando-as).<br />

A tão esperada cerimônia dos 7.777<br />

magos formados finalmente se aproxima<br />

e já pensamos nela. Com certeza será<br />

mais uma tarde de louvor e exaltação<br />

aos nossos Sagrados Orixás e Mestres<br />

de Magia! Venha... junte-se a nós! Faça<br />

parte desse imenso grupo que nos<br />

enche de Orgulho !<br />

Dr. Cláudio Roque Buono, Paraninfo da Quinta Egrégora,<br />

Saraceni e Pai Joãozinho,<br />

Deputado Estadual Cel. <strong>Ed</strong>son Ferrarini sendo<br />

cumprimentado por pai Joãozinho 7 Pedreiras<br />

Saraceni e sua esposa Alzira, pai Joãozinho,<br />

vereador Jorge Salgado (de São Caetano),<br />

vereadora Heleni de Paiva (de Santo André)<br />

Cláudio Franco de Osasco, Milton Alves do SINAFRO/<br />

SINATEN, Waldir Persona da FRECAB, Nélson Pires da<br />

Guardiões da Luz, Varela do Reino dos Orixás e mãe Maria<br />

Imaculada da Tenda Santa Rita.


1<br />

Jornal de Umbanda Sagrada São Paulo, <strong>Mai</strong>o de <strong>2005</strong> Página -13-<br />

Quinta Egrégora em detalhes<br />

Abertura por João Batista,<br />

mestre de cerimônias da Quinta Egrégora:<br />

“Esta é uma tarde muito especial para todos nós brasileiros<br />

porque estamos constatando a beleza de um fato que é muito<br />

nosso, muito do Brasil: A plena liberdade da manifestação religiosa<br />

com o apoio das autoridades.<br />

Porque este é um país de liberdade, é um país abençoado<br />

por Deus, em que temos a oportunidade, de acordo com a<br />

nossa consciência, com o nosso coração, com aquilo que manda<br />

a nossa alma, de cultuarmos o nosso Pai o nosso Criador.<br />

Há países, que neste mesmo momento, acham-se em conflito<br />

por questões religiosas. Aqueles que professam a mesma fé<br />

cristã, mas que, em decorrência do protestantismo, do<br />

catolicismo, que são ramos do mesmo cristianismo, matam-se e<br />

perseguem-se, o que não acontece no nosso Brasil.<br />

E se temos esta benção da liberdade é justo que façamos<br />

uma rápida reflexão para atribuí-la primeiro ao nosso Criador<br />

incriado, a este Pai que criou os homens e lhes deu a liberdade,<br />

auto-determinação, livre arbítrio e, a nós particularmente, por<br />

que este Pais foi descoberto e colonizado por um povo simples,<br />

um povo humilde, um povo que vive numa nesga de terra, numa<br />

faixa de terra na Europa, mas, que tem um coração grandioso,<br />

o povo português.<br />

Foram os portugueses que aqui vindo, ao contrário do que<br />

fizeram todos os outros colonizadores, estabeleceram uma<br />

divisão entre o colonizador, o senhor, e os colonizados, travando<br />

combates e guerras. O português mesclou-se com índios e<br />

negros, e, ao invés de fazer inimigos, fez parentes, familiares e<br />

constituiu esta raça única no mundo que respeita os seus<br />

semelhantes, a liberdade e o amor.<br />

Não há povo como o povo brasileiro, não há liberdade como<br />

a nossa liberdade e um poeta goiano Demóstenes Cristiano<br />

começa uma poesia chamada “Raça” dizendo estas palavras:<br />

“O brasileiro traz dentro de si um português, um negro e um<br />

índio guarani. Do luso a fidalguia própria desta raça, do índio a<br />

indolência, a preguiça, o amor à pesca, a inclinação à caça, num<br />

excesso de carinhos e de zelo, e reflete do africano o meio<br />

coração e as vezes nos cabelos aquela permanente ondulação.”<br />

Eis o Brasil brasileiro, eis os brasileiros do Brasil. Esta mescla<br />

vai constituir a nossa raça e num instante em nossa história, em<br />

1649, o branco, o negro e o índio se unem para expulsar o<br />

invasor holandês e, pela primeira vez, aqueles que são os<br />

formadores da nacionalidade brasileira unem-se e continuam<br />

unidos.<br />

Que nós tenhamos sempre esta paz e que possamos ver<br />

aqui neste local, os irmãos que cultuam Umbanda se reunirem<br />

ao lado de uma Igreja Católica, ao lado de uma Igreja Evangélica,<br />

ao lado de outros cultos e todos se respeitando em amor e<br />

compressão. Por isto este é um dia especial , é um dia de bênçãos.<br />

Que seja para todos nós uma benção a ser gravada na memória<br />

e no coração.”<br />

2<br />

Palavras iniciais de Rubens Saraceni na<br />

cerimônia da Quinta Egrégora:<br />

“Boa tarde a todos vocês, e muito obrigado pela vossa<br />

presença aqui neste evento para a formação da Quinta<br />

Egrégora da Magia Divina das Sete Chamas Sagradas, que se<br />

constituirá de duas partes: uma a parte civil, dedicada a vocês<br />

e outra a parte religiosa.<br />

Nós sabemos que a Magia Divina está sendo implantada e<br />

esperamos que até o final do próximo ano muitos de vocês já<br />

estejam começando a iniciar outras pessoas, começando a<br />

semeadura dela. Sabemos que tem sido um trabalho<br />

permanente de nossa parte, todos irmanados num mesmo ideal.<br />

Então que este ideal que tem nos irmanado permaneça aqui<br />

neste espaço.<br />

Quero agradecer ao querido irmão vereador Jorge Salgado<br />

que como da outra vez ajeitou tudo para nós nos reunirmos<br />

neste local abençoado. Ele que foi o vosso paraninfo na Terceira<br />

e Quarta Egrégoras, mais uma vez se desdobrou para estarmos<br />

aqui. Ao querido irmão <strong>Ed</strong>uardo Salgado, também muito<br />

trabalhou para estarmos aqui, o meu obrigado; Aos irmãos que<br />

colaboraram para a organização do espaço, também agradeço,<br />

pois só pela vossa dedicação conseguimos arrumar tudo isso.<br />

Quero agradecer pela presença do nobre deputado Coronel<br />

<strong>Ed</strong>son Ferrarini, amigo de longa data que nos honra com sua<br />

presença aqui. A dra. Heleni Paiva, vereadora de Santo André,<br />

que também nos honra com sua presença e, principalmente ao<br />

Pai Joãozinho 7 Pedreiras, presidente do Superior Orgão de<br />

Umbanda, que nunca deixou de comparecer a uma cerimônia<br />

da nossa Egrégora e hoje mais uma vez está aqui e sempre nos<br />

apoiou. Agradeço também ao apoio imenso que o Dr. Wagner<br />

Veneziani Costa e a equipe Madras deu para a realização deste<br />

evento. Nós sabemos que um evento deste porte só acontece<br />

com muitas mãos unidas para a realização, que não é<br />

simplesmente enviar um convite para comparecer. Agradeço a<br />

todas as autoridades civis e religiosas que aqui compareceram,<br />

aos dirigentes de Federações, dirigentes de Templos de<br />

Umbanda, meu muito obrigado à todos por nos honrarem com<br />

sua presença, para nós é muito importante isso. E principalmente<br />

ao Dr. Claudio Roque Buono o eminente que nos honrou,<br />

aceitando o convite para ser o paraninfo desta Quinta Egrégora<br />

regida pelos Senhores Tronos da Lei, que traduzidos para dentro<br />

da Umbanda, equivale aos Orixás Ogum e Iansã, que a força<br />

destes Tronos de Deus, destes Orixás o acompanhem sempre<br />

na sua caminhada, Dr. Cláudio.”<br />

3<br />

O Presidente pediu para que todos se<br />

colocassem em pé, elevassem os<br />

pensamentos ao alto, em uma homenagem<br />

silenciosa, por alguns segundos a João Paulo<br />

II, aquele homem que veio trazer uma<br />

mensagem de Paz. Após um momento de<br />

silêncio foram ainda citadas as seguintes<br />

palavras pelo mestre de cerimônias:<br />

“Na Bíblia, no livro de Samuel e também no Torá, há uma<br />

expressão do Rei David, referindo-se a um de seus generais:<br />

“Hoje caiu um grande e um principe em Israel”. João Paulo II foi<br />

esse Grande e esse Príncipe da Igreja que nós respeitamos,<br />

que nos respeitou, e um Grande, porque foi um propagador da<br />

paz, da tolerância, da compreensão entre todos os credos.<br />

Sem dúvida, sua passagem por aqui amenizou os<br />

desentendimentos. Ele foi falar com os árabes, com os judeus.<br />

Pediu o perdão dos católicos aos não-católicos, pelas ofensas<br />

cometidas. Ele pediu perdão aos judeus árabes e maçons. Foi<br />

um homem que procurou penitenciar-se e trazer a Paz. Que ele<br />

esteja nesta paz que ele veio trazer.”


Página -14- São Paulo, <strong>Mai</strong>o de <strong>2005</strong> Jornal de Umbanda Sagrada<br />

Discurso de Rubens Saraceni:<br />

4 Magia Divina -<br />

A 5ª Egrégora se fez<br />

Minhas senhoras, meus senhores, minhas<br />

saudações cordiais! Que Deus abençoe a todos<br />

os presentes!<br />

Eis que a 5ª Egrégora da Magia Divina das 7<br />

Chamas Sagradas se formou nos dois planos da<br />

vida, o material e o espiritual!<br />

5.555 pessoas foram consagradas Magos e<br />

Magas do Fogo e hoje podem evocar e ativar os<br />

Mistérios das 7 Chamas Vivas e Divinas de<br />

uma forma simples, prática e funcional.<br />

Hoje, para honra e glória de Deus,<br />

o nosso amado Criador, voltamos a<br />

nos reunir para o coroamento do<br />

nosso esforço em alcançar tão<br />

expressivo número de<br />

praticantes da Magia Divina,<br />

que não se limita apenas às 7<br />

Chamas e sim a muitas outras,<br />

algumas já abertas e outras à<br />

espera do fechamento da<br />

Egrégora Divina das 7 Chamas<br />

com 7.777 Magos iniciados por<br />

um único mestre Mago<br />

Iniciador, fato este que espero<br />

realizar em 2006 ou no máximo<br />

em 2007.<br />

E, assim que esta Egrégora<br />

Divina for formada, então, aí sim, a<br />

Magia Divina se espalhará como uma<br />

progressão geométrica porque cada uma<br />

das pessoas iniciadas por mim começará a iniciar<br />

outras, expandindo muito rapidamente a prática<br />

regular da Magia Divina.<br />

Eu sei muito bem quais são os propósitos<br />

das Divindades ao abrirem para o plano material<br />

tão poderosa Magia: – é dotar todas as pessoas<br />

de recursos poderosos da Lei <strong>Mai</strong>or e da Justiça<br />

Divina para que seja colocado um paradeiro no<br />

uso irresponsável da magia negativa, também<br />

conhecida como Magia Negra, uso este que tem<br />

afrontado as leis divinas mantenedoras do<br />

equilíbrio entre os seres.<br />

Também sei que a minha tarefa ou missão<br />

nessa terra não é fácil pois estou semeando<br />

recursos da Lei <strong>Mai</strong>or e da Justiça Divina às<br />

pessoas para que estas possam defender-se<br />

de uma forma simples das devastadoras magias<br />

negativas que têm desestruturado famílias,<br />

arruinado empresas, desequilibrado pessoas,<br />

levado à destruição de casamentos ou laços de<br />

amizade.<br />

Eu sei que não é fácil, mas tenho contado<br />

com o amparo divino e com o vosso amparo e<br />

apoio, assim como, com o das vossas forças<br />

espirituais, que têm feito o possível para livrálos<br />

das traiçoeiras investidas dos entes trevosos,<br />

escravos da ignorância humana que induz muitas<br />

pessoas à prática nefasta das magias<br />

negativas, as temidas Magias Negras.<br />

Se não é fácil, no entanto é gratificante ver<br />

que a cada dia mais e mais pessoas aderem à<br />

Magia Divina e muitas outras vêm sendo<br />

auxiliadas na solução dos seus problemas e na<br />

anulação das magias trevosas que as afligem e<br />

atormentam.<br />

E tudo isso só está sendo possível porque<br />

vocês, os Magos do Fogo Divino acreditaram<br />

em mim, em minhas palavras e na Magia Divina<br />

que eu os iniciei.<br />

A vocês, minhas irmãs e meus irmãos Magos<br />

eu consagro a 5ª Egrégora da Magia<br />

Divina, que é a Egrégora regida pela Lei <strong>Mai</strong>or.<br />

Que seja inscrito nos anais da Magia Divina<br />

e nas Sete Pedras da Lei que a 5ª Egrégora, a<br />

da Lei <strong>Mai</strong>or, foi consagrada por mim, Rubens<br />

Saraceni ou Niyê He Ialutá Há-Iim Sehi Achme<br />

Yê aos meus irmãos Magos do Fogo, aos<br />

quais eu honro nesse momento pois tenho<br />

plena consciência de que, sem o vosso auxílio<br />

e o das vossas forças espirituais eu<br />

não teria conseguido chegar até<br />

aqui e hoje não estaríamos<br />

reunidos coroando pela 5ª<br />

vez a Magia Divina.<br />

Aos meus irmãos<br />

Magos, às minhas irmãs<br />

Magas os meus respeitos<br />

e minha reverência!<br />

Eu honro-os diante<br />

do nosso Divino Criador,<br />

o senhor Deus, o<br />

nosso pai eterno!, e,<br />

de joelhos diante dele<br />

eu clamo nesse momento<br />

que todos vocês<br />

sejam laureados com a<br />

coroa sagrada dos servos<br />

da Lei <strong>Mai</strong>or, minhas irmãs e<br />

meus irmãos Magos!<br />

Eu sou Niyê He Ialutá Há-Iim<br />

Sehi Ach-me Yê, servo do meu senhor, do<br />

meu pai e do meu Divino Criador!, eu sou<br />

servo da Lei <strong>Mai</strong>or e da Justiça Divina e<br />

sempre honro aos que me honram com a<br />

confiança!<br />

Eu jamais deixei ou deixarei de honrar<br />

quem me honra, assim como jamais deixei de<br />

mostrar aos que me desonram ou me deson-<br />

Apresentações Musicais<br />

da Quinta Egrégora:<br />

raram que, se isto fazem ou fizeram é porque<br />

desconheciam o fato de que todos os que são<br />

honrados por mim também o são pela Lei <strong>Mai</strong>or<br />

e pela Justiça Divina, que os coroam e os<br />

cobrem com seus mantos protetores e os<br />

defendem com todas as suas armas sagradas,<br />

suas forças divinas e suas hierarquias naturais<br />

e espirituais.<br />

Nesse momento, quando vocês estão<br />

sendo coroados, cobertos e armados pela Lei<br />

<strong>Mai</strong>or e pela Justiça Divina, todos os meus<br />

irmãos e irmãs hierarcas assentados nos muitos<br />

graus e degraus da sagrada tradição natural<br />

estão saudando-os reverenciando-os, honrando-os<br />

e abençoando-os, filhos e filhas do<br />

meu pai, do meu senhor e meu Divino Criador.<br />

Vocês são meus irmãos e irmãs Magos do<br />

Fogo que me honraram com vossa confiança.<br />

Eu os honro com a 5ª Egrégora da Magia<br />

Divina das Sete Chamas Sagradas!<br />

Os Tronos Regentes da Lei <strong>Mai</strong>or e os<br />

Tronos Regentes da Justiça Divina os honram<br />

nesse momento coroando-os, cobrindo vossos<br />

espíritos com suas vestes sagradas e armandoos<br />

com todos os recursos indispensáveis para<br />

que possam levar adiante vossas missões de<br />

Magos nessa terra abençoada, meus irmãos<br />

Magos e Magas!<br />

Ogum Yê vos honra!<br />

Yansã Yê vos honra!<br />

Xangô Yê vos honra!<br />

Egunitá Yê vos honra!<br />

Salihed Iáfers Mehis e<br />

Mehás Hesí, Ach-me Iim Iá Ór Iá Yê!<br />

Salve Guardiões e Guardiãs da Luz e do<br />

poder dos Mistérios Sagrados do Divino Senhor<br />

da Luz, da Lei e da Vida, o senhor Deus e<br />

nosso Divino Criador!<br />

Que Ogum e Yansã nos honre agora!<br />

Canto de Ogum, Curimba!


5<br />

Jornal de Umbanda Sagrada São Paulo, <strong>Mai</strong>o de <strong>2005</strong> Página -15-<br />

Em nome de todas as autoridades constituídas presentes neste<br />

evento e representando também o município anfitrião, faz uso da<br />

palavra o vereador JORGE SALGADO, que cumprimentou à mesa,<br />

os alunos e a Rubens Saraceni.<br />

Hoje aqui Rubens, você mais uma vez<br />

demonstra o que é ser o chefe de uma grande<br />

família. Hoje você constituiu sua Quinta<br />

Egrégora. Nós tivemos a felicidade de no<br />

passado, pelos caminhos da magia, creio eu<br />

que assim o foi, de nos conhecermos. Um<br />

homem simples, humilde. Um homem que luta<br />

pelo seu ideal, faz tudo o que prega, na essência<br />

da palavra, junto com a sua esposa, com seus<br />

filhos e esta grande família que você construiu.<br />

Isso por si só já é magia, onde só um líder<br />

consegue unir os povos.<br />

Diferenças têm e existem para serem<br />

tiradas e o exemplo foi feito para ser seguido.<br />

São Caetano já te reconheceu como filho e o<br />

prefeito faz questão de estar presente, e<br />

antecipou que em outras vezes que<br />

necessitar da nossa cidade para formação da<br />

sua Egrégora, estará de portas abertas.<br />

Tenha certeza Rubens, que sua grande família<br />

atingiu mais um grande objetivo na magia. O<br />

Senhor quis que novamente nos encontrássemos<br />

nesta Quinta Egrégora. Parabéns<br />

para vocês, que os Orixás os abençoem,<br />

estejam sempre com Deus e não esqueçam<br />

nunca da humildade que nos leva a grandes<br />

conquistas. Parabéns a vocês. Parabéns<br />

Rubens.<br />

GERALDO ALCKMIN, governador de São Paulo,<br />

enviou uma mensagem parabenizando a todos e desejando<br />

ao evento muito sucesso, reiterando<br />

que não pôde comparecer ao evento, por força de<br />

compromissos assumidos anteriormente.<br />

6<br />

Pronunciamento do Deputado<br />

Estadual <strong>Ed</strong>son Ferrarini:<br />

Eu, tenho de longa data, participado de<br />

todos estes trabalhos e vocês sabem da minha<br />

luta, por ser coronel da polícia e deputado, por<br />

mais segurança e menos tóxico. Vocês sabem<br />

há quantos anos eu mantenho o centro de<br />

recuperação de drogados, por onde passam<br />

mais de 200 pessoas por reunião e eu os recebo<br />

com minha formação de psicólogo. Convidei<br />

ainda ontem o Mestre Rubens para o meu<br />

programa de televisão e aprendi muito com ele.<br />

Aprendi, vendo hoje esta formação da Quinta<br />

Egrégora que a maior magia, o maior bem que<br />

o homem tem é ser feliz e o maior benefício que<br />

ele pode ter, é estar de bem da pele para<br />

dentro, viver bem e estar de bem com a<br />

divindade, estar de bem com Deus, estar de<br />

bem com tudo.<br />

Eu pensava: Será que Deus complicou<br />

tanto a nossa vida e colocou esta felicidade<br />

tão longe de cada um de nós? Aí, eu pensava<br />

um pouco mais e dizia não. Na sabedoria de<br />

Deus, Ele colocou a felicidade muito perto de<br />

cada um de nós. Ele colocou a felicidade dentro<br />

do nosso coração. Aqui ele colocou, e eu vejo<br />

as pessoas se afundando sozinhas, se<br />

acabando, ou na droga, ou no alcool, ou se<br />

acabando através de pequenas coisas, através<br />

de suas emoções. Se arrebentam pelo ódio,<br />

pela mágoa, pelo rancor. Que coisa complicada!<br />

Quanto nós precisamos aprender! Talvez o<br />

Rubens Saraceni, possa nos dizer quantos<br />

milênios a humanidade vai ter que percorrer<br />

para buscar a felicidade que está tão perto de<br />

cada um de nós.<br />

Gostaria de contar sobre um projeto<br />

que ainda ontem comentava com o<br />

Rubens Saraceni. Pela importância das<br />

religiões da Umbanda e Candomblé,<br />

apresentei ontem um projeto, que cria<br />

em todos os 645 municípios de São<br />

Paulo, o “Espaço Sagrado”.<br />

Um local público para realização de<br />

manifestações de religiosidade do Candomblé<br />

e da Umbanda, e eu digo aqui que fica o Poder<br />

Público dos municípios autorizado a destinar<br />

um espaço público para essas realizações.<br />

Caberá ao Governo do Estado, assim como às<br />

prefeituras dos municípios a escolha deste local,<br />

que será utilizado pelas instituições religiosas,<br />

preferencialmente junto à mata, possuindo<br />

como corpo d’água uma cachoeira, mesmo que<br />

pequena, respeitando os princípios ecológicos<br />

e de preservação ambiental, buscando evitar<br />

acidentes. É o respeito que este exército de<br />

branco recebe.<br />

Eu escrevi e mostro que não é só uma<br />

religião, é também uma filosofia de vida que<br />

baseia-se em três principios básicos: Paz, União<br />

e Caridade. É isso que nós praticamos. Vocês<br />

vão me ajudar e eu vou aprovar isto. A partir<br />

de hoje nós queremos muito respeito ao Rubens<br />

Saraceni, este homem cujos livros eu os tenho<br />

porque quando quero aprender leio os livros<br />

psicografados por ele.


7<br />

Página -16- São Paulo, <strong>Mai</strong>o de <strong>2005</strong> Jornal de Umbanda Sagrada<br />

Quinta Egrégora<br />

em detalhes<br />

encerramento<br />

6<br />

O Paraninfo Cláudio<br />

Roque Buono Ferreira é<br />

apresentado com parte<br />

de seu currículo,<br />

aqui resumido a<br />

pedido do mesmo:<br />

O Dr. Cláudio Roque Buono Ferreira é<br />

paulistano, casado, pai de três filhas e<br />

avô de quatro netos. É médico com título<br />

de Especialista em Oftalmologia, conferido<br />

pela Associação Médica Brasileira e pelo<br />

Conselho Brasileiro de Oftalmologia.<br />

Possui também o título de Especialista<br />

em Administração Hospitalar, conferido<br />

pelo IPH — Instituto Brasileiro de Desenvolvimento<br />

e Pesquisas Hospitalares.<br />

Em 14 de outubro de 1980, o Dr.<br />

Cláudio Roque Buono Ferreira ingressou<br />

na Maçonaria, por meio da Iniciação na<br />

ARLS Comércio e Ciências – 678. Desde<br />

então, tem sido um dedicado praticante<br />

da Arte Real. Em sua jornada maçônica,<br />

ocupou todos os cargos em Loja Simbólica.<br />

É Membro Correspondente da Loja de<br />

Pesquisas Maçônicas Quatuor Coronati<br />

Lodge nº 2076 e Membro Honorário da<br />

St. Georges Lodge nº 5561, ambas<br />

jurisdicionadas à United Grand Lodge of<br />

England (Londres). É Membro Efetivo e<br />

integrante do Sacro <strong>Colégio</strong> do Supremo<br />

Conselho do Brasil do Grau 33 para o Rito<br />

Escocês Antigo e Aceito, como Grande<br />

Secretário de Cultura. Participa também<br />

do Rito de York, no qual atingiu a posição<br />

de Prior da Ordem de Malta e Past-<br />

Preceptor da Ordem do Templo.<br />

Devido ao seu interesse na juventude<br />

para construir o futuro, foi solicitado a<br />

integrar o Supremo Conselho da Ordem<br />

de Molay para o Brasil, na condição de<br />

Membro Honorário.<br />

Realizando um árduo trabalho de<br />

integração internacional, já cumpriu,<br />

pessoalmente, missões maçônicas em<br />

Portugal, Grécia, França, Inglaterra,<br />

Argentina, Chile, Paraguai, Bolívia, Peru,<br />

Uruguai, Austrália e Nova Zelândia.<br />

Atualmente, é Garante de Amizade do<br />

Grande Oriente do Brasil junto à Gran Logia<br />

de la Masoneria Del Uruguay e Grão-<br />

Mestre do Grande Oriente de São Paulo<br />

para a gestão 2003/2007.<br />

Pronunciamento de<br />

Pai Joãozinho 7 Pedreiras<br />

após cumprimentos:<br />

Esta reunião nos mostra o quanto<br />

vocês estão unidos nesta magia da<br />

felicidade. Nós estamos no caminho certo,<br />

hoje é um dia de benção. Me encontro<br />

muito feliz e satisfeito por ver esta<br />

oportunidade de estudar, que eu não tive<br />

em minha época.<br />

Não percam a oportunidade de<br />

aprender. Não demonstre insatisfação,<br />

nem deixe que obstáculos se interponham.<br />

O que temos aqui é uma obra<br />

divina de um grande anjo que baixou aqui<br />

neste momento em São Caetano que é<br />

Rubens Saraceni. Meus parabéns e que<br />

Deus abençoe a todos nós.<br />

8<br />

Discurso do paraninfo da<br />

5ª Egrégora de Magia Divina,<br />

Dr. Cláudio Roque Buono Ferreira<br />

“Quero cumprimentar todos os<br />

membros da primeira banca, autoridades,<br />

meus irmãos da Maçonaria<br />

e da Umbanda, senhoras e senhores.<br />

Hoje é um dia muito especial,<br />

não somente para os 5.555 alunos<br />

que se formam na 5ª Egrégora da<br />

Magia Divina das Sete Chamas<br />

Sagradas, mas para todos nós aqui<br />

presentes desfrutando dessa<br />

egrégora mágica de fé e união. Um<br />

grande Axé a todos!<br />

Eliphas Levi já dizia que a crença<br />

na realidade dos poderes mágicos<br />

do ser humano é um fator comum a<br />

todas as culturas. Não há povo, tribo<br />

ou civilização, desde os primórdios<br />

da história até os nossos dias, que<br />

não traga o relato de pessoas<br />

especiais ou possuidoras de<br />

segredos e técnicas que os tornam<br />

capazes de operar efeitos<br />

surpreendentes ou mesmo<br />

aparentemente impossíveis.<br />

A Magia, de um modo geral,<br />

nada mais é do que a arte de causar<br />

EFEITOS VISÍVEIS a partir de<br />

CAUSAS INVISÍVEIS. O Mago, a<br />

bruxa ou o pajé são, portanto<br />

“colegas” de ofício, já que as leis<br />

mágicas pouco diferem entre si,<br />

apesar das diferenças culturais.<br />

O uso concentrado e determinado<br />

do pensamento, da emoção e<br />

da vontade constitui o material<br />

básico que permite ao Mago atingir<br />

os efeitos que procura. No entanto,<br />

para que esses conteúdos interiores<br />

tornem-se mais efetivos, são apoiados<br />

em sinais físicos, concretos, surgindo<br />

assim uma infinidade de símbolos,<br />

ritos e métodos específicos.<br />

Devido a seu potencial perturbador<br />

da Ordem Social, a Magia na<br />

Antigüidade ficava restrita à classe<br />

sacerdotal. O acesso aos Arcanos<br />

da Natureza era considerado um<br />

processo sagrado, sendo minuciosamente<br />

regulado. Também é importante<br />

observar que, muitas vezes,<br />

o acesso à própria escrita<br />

era também restrito aos<br />

Magos e Sacerdotes,<br />

categorias que muitas vezes<br />

confundiam-se em uma só.<br />

A Magia apresenta uma<br />

série de conceitos básicos,<br />

idênticos ou muito semelhantes<br />

entre si. Os Magos<br />

postulam que o Ser Humano<br />

possui uma capacidade inata<br />

para o exercício da Magia.<br />

Essa capacidade, modernamente,<br />

recebeu o nome<br />

de função psi, conhecida há<br />

milênios e também chamada de<br />

manas, ju-ju, od, gri-gri, axé...<br />

Outro conceito importante é o da<br />

unidade de todas as coisas em um<br />

outro plano, mais sutil, no qual<br />

trabalham os Místicos e os Magos.<br />

Esse campo, conhecido por alguns<br />

como PLANO ASTRAL, corresponde,<br />

em linhas gerais, a um conceito<br />

moderno de INCONSCIENTE COLE-<br />

TIVO, embora englobe muitas outras<br />

derivações. Outro dado importante,<br />

e que também extrapola os limites<br />

do inconsciente coletivo, é o de que<br />

nesse “mundo” os Magos se encontram,<br />

convivem e até duelam.<br />

Magia é a noção de que todos os<br />

seres e coisas da natureza integram<br />

um Todo articulado e coerente entre<br />

si, nos traz o terceiro conceito<br />

essencial para que se compreenda o<br />

que é a Magia: A LEI DA ANALOGIA.<br />

Esta Lei Mágica nos propõe que<br />

tudo no mundo possui um valor<br />

simbólico natural, intrínseco. Assim,<br />

por analogia:<br />

PARA OS MAGOS,<br />

O SOL NO UNIVERSO...<br />

O CORAÇÃO PARA O HOMEM...<br />

O LEÃO ENTRE OS ANIMAIS...<br />

O OURO ENTRE OS METAIS...<br />

E O DIAMANTE ENTRE AS PEDRAS...<br />

expressam uma energia semelhante,<br />

cada um em seu reino.<br />

Essa concepção deriva da relação<br />

entre o Microcosmo e o Macrocosmo,<br />

pela qual o Homem representa<br />

no plano físico todas as Potências<br />

Espirituais. Assim, cada um é um<br />

universo único, singular, mas possui<br />

de forma potencial todos os poderes<br />

do Cosmo e da própria Divindade.<br />

Além dessas, outra lei universalmente<br />

reconhecida entre os Magos<br />

de todos os tempos é a de que é<br />

imprescindível optar por uma das<br />

Forças: da LUZ ou das TREVAS. Mesmo<br />

nos raros casos em que a<br />

dualidade sobrexiste, há sempre<br />

uma tendência predominante, persistindo<br />

um antagonismo inevitável.<br />

Apenas hoje em dia começaram a<br />

surgir, pelo influxo de novas concepções<br />

filosóficas, escolas mágicas<br />

que propõem a unificação das duas<br />

Forças, numa visão não-dualista da<br />

Existência.<br />

Portanto, quero parabenizar os<br />

dirigentes do <strong>Colégio</strong> de Umbanda<br />

Sagrada Pai Benedito de Aruanda e<br />

o <strong>Colégio</strong> Tradição de Magia Divina<br />

por estar propiciando no dia de hoje,<br />

a esses 5.555 magos da era moderna,<br />

a Magia Divina das Sete Chamas<br />

Sagradas. Que a magia da Vida<br />

transforme seus mais profundos<br />

sonhos em realidade.<br />

Meus Saravás a todos os orixás!<br />

Meus Saravás a todos os meus<br />

irmãos da Umbanda!”


Jornal de Umbanda Sagrada São Paulo, <strong>Mai</strong>o de <strong>2005</strong> Página -17-<br />

Mãe Maria Imaculada recebe<br />

homenagem por seu 50 anos de<br />

dedicação à Umbanda<br />

Pronunciamento de Mãe Maria Imaculada, da Tenda Santa Rita de Cassia, localizada no<br />

bairro do Jabaquara na cidade de São Paulo, que recebeu uma justa homenagem por ser<br />

um exemplo para todos nós, com 50 anos de trabalhos ininterruptos de dedicação ao<br />

semelhante e dedicados à Umbanda, um verdadeiro modelo de honra à nossa religião.<br />

“Meus sinceros irmãos Umbandistas,<br />

componentes desta mesa e<br />

irmãos formados, de coração, eu<br />

agradeço primeiramente ao Pai<br />

Oxalá e a todos Orixás por mais uma<br />

vez eu estar aqui presente no<br />

evento de nosso irmão Rubens<br />

Saraceni. De coração eu peço que o<br />

nosso Pai Oxalá abençoe vocês, os<br />

seus familiares e o seu <strong>Colégio</strong>. Esta<br />

luta sua, meu irmão, é árdua, mas<br />

traz a recompensa. Que os Orixás<br />

cubram de bençãos e proteção a<br />

todos os formados aqui, que esta<br />

consagração de hoje seja um passo<br />

em vossas vidas. Ao iniciar esta<br />

grande tarefa árdua dentro de<br />

nossa Umbanda, que os Orixás<br />

protejam vocês hoje, amanhã e para<br />

sempre. Em nome da tenda de<br />

Umbanda Santa Rita de Cássia eu<br />

agradeço ao meu irmão de fé,<br />

Rubens Saraceni e a minha irmã<br />

Sandra Santos por esta homenagem<br />

que foi ofertada a mim e ao meu<br />

terreiro. Esta é de vocês meus filhos<br />

que estão aqui presentes, meu<br />

muito obrigado.”<br />

Pronunciamento de Mestre Seiman<br />

Mestre Seimam indica a Dra. Mirian<br />

Soares de Lima, para assumir o <strong>Colégio</strong><br />

Tradição de Magia Divina, cargo que é<br />

passado pelo irmão Fernando<br />

Fernandez que passa a integrar o<br />

Conselho dos Patriarcas. Mirian<br />

agradece o voto de confiança ao Mestre<br />

Seimam, a seus Guias e a Fernando<br />

Fernandez.<br />

Fernando Fernandez se torna<br />

presidente patriarca<br />

“Meus irmãos, é com alegria, felicidade<br />

e satisfação muito grandes, que<br />

recebemos essa benção que os Pais, Mães<br />

e os nossos Mestres nos proporcionam.<br />

Há quase sete anos, começamos a seguir<br />

o nosso Mestre, nosso Guia, Rubens<br />

Saraceni e começávamos com trinta<br />

pessoas, sessenta pessoas, noventa<br />

pessoas e de pouquinho em pouquinho<br />

alcançou este número e tenho certeza que<br />

esta árvore deverá dar frutos, outros frutos<br />

e novas arvores. Tenho certeza que em<br />

pouquíssimo tempo esta Magia Divina<br />

ultrapassará fronteiras, alcançando outros<br />

países além do nosso amado Brasil.<br />

Agradeço a Deus a oportunidade de estar<br />

aqui e espero estar presente em tantas<br />

outras Egrégoras tanto no plano material<br />

quanto espiritual, sempre ao lado do meu<br />

irmão Rubens Saraceni.”<br />

Repercussão:<br />

Repercussão:<br />

Repercussão:<br />

“Eu gostaria de deixar nosso penhor de gratidão para<br />

esse evento que enaltece a Umbanda do nosso Brasil,<br />

e temos a certeza que a repercussão de um trabalho<br />

como esse vai refletir na consciência de muitos<br />

dirigentes espirituais, para que eles façam o seu<br />

trabalho com dignidade respeitando o espaço dos<br />

outros, para quando forem criticar, saibam avaliar<br />

com dignidade aqueles que fazem.”<br />

Pai Varela presidente da Federação<br />

Espiritualista Reino dos Orixás<br />

“É com muita alegria e gratidão que estamos aqui,<br />

tendo a honra de poder assistir e participar de um<br />

evento religioso, magístico e de grande desenvoltura<br />

intelectual religiosa, que com certeza não só trará<br />

uma maior referência a todos, como também fará que<br />

realmente as pessoas pensem muito antes de se<br />

atirarem sem o instrumento da informação e do<br />

conhecimento. Parabéns a vocês do JUS, ao Rubens<br />

e ao <strong>Colégio</strong>.”<br />

Pai Nelson Pires presidente<br />

da Federação Guardiões da Luz<br />

Saudações Irmãos!<br />

Chegamos na formação da 5ª<br />

Egrégora da Magia Divina dos<br />

Tronos Regentes da Lei e da Ordem.<br />

Para nos magos da Magia Divina<br />

representa uma grande vitória,<br />

graças a determinação dos<br />

Mestres Iniciadores tanto do Astral<br />

como do no plano físico.<br />

Neste dia festivo onde mais de<br />

11.000 pessoas estiveram presentes<br />

ficou muito claro que ali seria<br />

um dia decisivo na historia pessoal<br />

de cada um.<br />

Mas é aí que as coisas começam<br />

a acontecer quando sentimos que<br />

o que estamos fazendo faz a diferença<br />

, vocês não acham?<br />

Nós vivemos tempos de desordem<br />

de violência, de guerras que<br />

são preocupantes, mas, mais do<br />

que isto, a nossa falta de ordem<br />

consciêncial tem sido Pai e Mãe de<br />

muitos desatinos que cometemos<br />

conosco e com os outros.<br />

Falar que a Magia é Divina pode<br />

soar como um refrão simplório demais,<br />

ficou desgastado pois é grande<br />

o numero de auto-proclamadores<br />

de uma verdade, mas, quando<br />

um grupo se forma com ideal<br />

Divino isto transcende palavras e<br />

passa a ser algo Original.<br />

A própria palavra já diz tudo,<br />

uma única origem ou melhor com<br />

conteúdo incorruptível em seu<br />

principio, isto é Magia Divina, é a<br />

religação direta da consciência de<br />

cada um dos magos com Deus e<br />

seus Divinos Tronos , para você<br />

que ainda não conhece temos 7<br />

tronos: Fé , Amor, Conhecimento,<br />

Justiça, Lei , Evolução e Geração<br />

onde á partir da nossa consciência<br />

nos tornamos capazes de atuar<br />

dentro destas qualidades de Deus<br />

e por termos estas qualidades é<br />

que o Divino se realiza em cada um<br />

dos 5.555 Magos da Magia Divina,<br />

isto é conhecido como cura espiritual<br />

ou como reforma íntima, o verdadeiro<br />

principio de uma religião.<br />

O Dia da Magia Divina é o dia<br />

da consciência, que avança para<br />

uma espiritualidade direta e reta,<br />

entre Mago Iniciado e os Sagrados<br />

e Divinos Tronos de Deus e agora<br />

com esta Egrégora formada mais<br />

poderemos realizar e prol da Sociedade.<br />

Hoje eu afirmo que sou Mago<br />

da Magia Divina, prezo a Lei e a<br />

Ordem para que na minha vida ela<br />

se manifeste e á partir do que eu<br />

vivo possa auxiliar quem precisa,<br />

essa é a grande diferença,<br />

autenticidade, nós magos auxiliamos<br />

conforme recebemos e recebemos<br />

conforme auxiliamos é preto<br />

no branco entedem?<br />

Agradeço ao Mestre Rubens<br />

Saraceni por sua determinação,<br />

aos seus Mestres Orientadores e<br />

a todos aqueles que de alguma<br />

maneira contribuíram para que<br />

esta Egrégora se consolidasse e<br />

desta forma eu pudesse me juntar<br />

a eles. A todos LUZ E FORÇA. E<br />

que o Sagrado Trono da Lei e da<br />

Ordem nos abençoe e nos guie<br />

conforme a vontade de Deus para<br />

cada um de nós.<br />

Salve a Egrégora da Magia Divina,<br />

Salve os 5.555 Magos consagrados<br />

ao Trono da Lei e da Ordem.<br />

Marco Adriano de Oliveira<br />

mago da Magia Divina , médium<br />

Umbadista,Terapeuta<br />

Ortomolecular , tem programa<br />

na Radio mundial 95,7 todas as<br />

sextas feiras as 8:30.<br />

“Esta Egrégora é um evento ímpar, um evento que toda<br />

vez que acontece, a Umbanda ganha um ponto, porque<br />

o trabalho dele e da equipe enche os olhos para quem<br />

é Umbandista. Essas pessoas que se encontram aqui já<br />

há algumas horas nesta Quinta Egrégora, estão<br />

fazendo JUS aos mandamentos da Umbanda, e isso me<br />

deixa muito feliz.”<br />

Pai Waldir Persona – Federação de<br />

Resistência da Cultura Afro-Brasileira


Página -18- São Paulo, <strong>Mai</strong>o de <strong>2005</strong> Jornal de Umbanda Sagrada<br />

Repercussão:<br />

Repercussão:<br />

Repercussão: na Câmara dos Deputados, de que<br />

A Quinta Egrégora de Magia Divina<br />

- foi uma cerimônia maravilhosa<br />

onde 5.555 Magos formados em<br />

Magia do fogo evento presidido pelo<br />

então presidente do <strong>Colégio</strong> de<br />

Umbanda Sagrada “ Pai Benedito<br />

de Aruanda” e <strong>Colégio</strong> Tradição de<br />

Magia Divina o Sr. Rubens Saraceni.<br />

O evento pôde contar com diversas<br />

autoridades do cenário político e<br />

algumas personalidades do cenário<br />

religioso paulista.<br />

Pois bem, ao nos reunir de volta<br />

ao lar, tecemos vários comentários<br />

em relação ao Evento, estavámos,<br />

felizes, radiantes, completos, e principalmente<br />

com as irradiações das<br />

manifestações Mediúnicas deixadas<br />

pelo Mãe Iansã e pelo Pai Ogun.<br />

Tenho a certeza que todo o Universo<br />

conspirou para que esta festa<br />

fosse a mais linda de todas, isto<br />

é, sem se esquecer da grande Reverência<br />

feita à nossa querida Mãe<br />

Yemanjá, no último dezembro próximo<br />

passado, no seu ponto de força<br />

na cidade de Mongaguá no litoral<br />

Paulista, deve-se dizer que a grande<br />

alavanca para o sucesso é o <strong>Colégio</strong><br />

.<br />

E, como foi dito pelo nosso querido<br />

Mestre Seiman Hamiser yê no<br />

cerimonial, esta movimentação<br />

religiosa é somente a ponta de um<br />

grande iceberg, mas, digo que o<br />

foco de nascimento, a semente<br />

partiu desta prodigiosa Cidade<br />

chamada São Paulo.<br />

Olhem bem, que se em pouco<br />

mais de 5 anos conseguiu-se tamanha<br />

aglomeração de Fé, em propósito<br />

a nossa querida Umbanda<br />

Sagrada, tento imaginar que no<br />

fechamento da 7ª Egrégora ou até<br />

mesmo no aniversário dos 10 anos<br />

de <strong>Colégio</strong> Tradição de Magia Divina,<br />

o que acontecerá de mais<br />

positivo? Um dia eu direi: eu estive<br />

lá no início, no 1º Curso de Teologia<br />

da Umbanda Sagrada ministrado<br />

pelo Sr. Mago Rubens Saraceni.<br />

Depois da 7ª Egrégora tenho<br />

certeza que um novo ciclo se abrirá<br />

dentro da Umbanda Sagrada, muitos<br />

Magos serão habilitados a pregar,<br />

a iniciar Magos pelos 4 cantos<br />

do Brasil. E a mais nova Ordem Religiosa,<br />

se perpetuará, sedimentada<br />

no Setenário da Umbanda Sagrada<br />

onde em seus Tronos Divinos<br />

reinará felizes os nossos Sagrados<br />

Orixás.<br />

Salve, Salve, Salve, este belíssimo<br />

dia, houve uma grande surpresa:<br />

uma belíssima representação<br />

em que o deputado estadual, Cel.<br />

<strong>Ed</strong>son Ferrarini proporá um projeto<br />

em todos os Municípios do Estado<br />

de São Paulo deverá haver um<br />

lugar, uma reserva religiosa umbandista,<br />

com todos os pontos de força<br />

dos Sagrados Orixás para que seus<br />

adeptos possam cultuá-los sem<br />

qualquer constrangimento.<br />

Hoje pensando e meditando<br />

durante todo o dia, me senti como<br />

uma criança ganhando um belo presente.<br />

Pois bem, meus queridos irmãos<br />

de Fé, não pensem que a nossa<br />

trajetória será facil, pois teremos<br />

muitos irmãos de outras crenças,<br />

que tentarão impedir a nossa caminhada<br />

rumo a vitória, haja visto que<br />

as dificuldades acontecem no dia a<br />

dia com nossos irmãos. Muitos<br />

estão desempregados, outros doentes,<br />

até mesmo recém operados,<br />

outros sem até mesmo terem o sustento<br />

diário, ainda outros em desarmonia<br />

em seus lares, com os problemas<br />

do cotidiano pois a realidade<br />

é bem outra e não prometemos o<br />

paraiso, como fazem outras seitas<br />

religiosas. Muitos se perguntam por<br />

quê nossos queridos Orixás não<br />

intermediam na causa de cada um<br />

dos nossos irmãos... Mas a história<br />

se repete. É como se cada um de<br />

nossos irmãos fossem como Jó,<br />

homem de Ur, que perdeu tudo mas<br />

não abandonou a sua Fé no Grande<br />

Senhor do Altíssimo.<br />

Se isto acontece é por Deus é<br />

sábio e conhece aqueles que são<br />

seus verdadeiros filhos na Fé.<br />

Vamos avante irmãos Magos da<br />

Quinta Egrégora, tapar os buracos<br />

negros.<br />

Vamos avante ajudar nosso<br />

próximo e semelhante a ter uma Fé<br />

viva e digna em Louvor ao Pai Olorun.<br />

Vamos ajudar nosso querido<br />

Mago Rubens Saraceni para que ele<br />

com saúde fisica e espiritual possa<br />

alcançar as asas do sucesso proliferando<br />

agora pelos 4 cantos do<br />

Mundo.<br />

Vamos avante como nos foi dito<br />

o nosso querido Mestre Regente “<br />

Seiman Hamiser” naquele belíssimo<br />

domingo: Eu estarei sempre com<br />

todos vocês meus queridos filhos<br />

da Quinta Egrégora de Magia do<br />

Fogo. E este falando ao Pai Benedito<br />

de Aruanda, “Seu sonho<br />

tornou-se realidade materializou-se<br />

tanto na obra “Gênese e sua Teologia”<br />

como nesta grande manifestação<br />

de Fé contidada na Quinta<br />

Egregora de Magia Divina juntamente<br />

com os 5.555 Magos.<br />

Hamilton Angelo Ferreira<br />

hamiltonaferreira@ig.com.br<br />

“É com prazer que hoje estamos aqui na<br />

Quinta Egrégora. Pensei que era uma grande<br />

alegria estar aqui e me corrigi, pois não é uma<br />

grande alegria, são 5.555 grandes alegrias.<br />

Quero dar os parabéns ao Rubens por este<br />

trabalho intensificado de amor e dedicação,<br />

pois nós sabemos o quanto é difícil comandar<br />

o rebanho e hoje nós vimos um rebanho<br />

coeso, unido e participativo. Uma das coisas<br />

que mais me impressionou e que eu mais prezo<br />

é a disciplina. E o Rubens sabe conduzir com<br />

disciplina” Pai Joãozinho 7 Pedreiras presidente do SOUEESP<br />

AUEESP / <strong>Colégio</strong> de Magia<br />

Rubens Saraceni dá<br />

posse às mulheres<br />

No evento da formação da<br />

Quinta Egrégora, Mestre Seiman,<br />

através de seu médium Rubens<br />

Saraceni já havia elevado ao cargo<br />

de Presidente do <strong>Colégio</strong> de<br />

Tradição de Magia Divina, Miriam<br />

Soares, que substitui Fernando<br />

Fernandez que passou a<br />

integrar o Conselho dos Patriarcas.<br />

Numa cerimônia muito emocionada,<br />

vieram juntar-se a Mestre Seiman<br />

os Oguns de Fernando Fernandez<br />

e Alexandre Cumino para abençoar<br />

a Dra. Miriam na sua nova emprei-<br />

“A festa foi muito bonita, muito<br />

intensa, foi completa em todos os<br />

sentidos. Foi mais uma etapa para<br />

consagração da Magia Divina<br />

sobre a Terra. Estamos<br />

trabalhando, estamos pedindo aos<br />

Mestres que nos dêem força para<br />

que tudo chegue sempre a<br />

contento”<br />

Fernando Fernandez Patriarca do <strong>Colégio</strong><br />

Tradição de Magia Divina<br />

tada. No dia 26 de Abril foi a vez<br />

de Sandra Santos ocupar o lugar<br />

de Rubens Saraceni na presidência<br />

da AUEESP- Associação<br />

Umbandista e Espiritualista do<br />

Estado de São Paulo, onde<br />

renovaram-se as diretrizes<br />

conservando-se as bases de uma<br />

associação digna, respeitável e<br />

necessária aos umbandistas.<br />

A essas duas grandes mulheres,<br />

desejamos muito sucesso e<br />

muitas conquistas.<br />

Por Wilma Freire - Jornalista<br />

“Evento maravilhoso, extremamente emocionante, de uma<br />

rara espiritualidade, esta Quinta Egrégora dos 5.555 magos<br />

tocou-nos profundamente o coração. Acredito que é um<br />

evento que irá trazer uma produtividade bastante grande<br />

para ciclo da magia, porque notamos que as pessoas estão<br />

realmente imbuídas e conscientes do que estavam realizando,<br />

achei fundamental essa sessão e espero que tenham mais<br />

vezes, porque quando estive na Terceira Egrégora o número<br />

já era expressivo, mas hoje foi superlativo. Nunca vi tantas<br />

pessoas juntas tão alegres e imbuídas de uma mesma fé. Foi<br />

um prazer único ser convidado para Paraninfo, se bem que<br />

teriam pessoas com muito maior capacidade espiritual que a<br />

minha e eu acredito que isso se deva a bondade do Rubens<br />

Saraceni, Alexandre Cumino e do Wagner Veneziani. Foi<br />

mesmo prazeroso passar esta tarde aqui com vocês.”<br />

Cláudio Roque Buono<br />

“A festa foi muito bonita com um grande número de<br />

umbandistas e como sempre o Rubens Saraceni, nosso<br />

Mestre, mostra que a cada ano o número de pessoas é<br />

maior. A Quinta Egrégora foi muito expressiva, teve hoje<br />

aqui em torno de 10.000 pessoas ou mais. Precisamos<br />

muito desta união. A Umbanda precisa de cada vez mais<br />

se aglutinar. A Umbanda necessita de pessoas como<br />

Rubens Saraceni e Alexandre Cumino, que são exemplos<br />

para a Umbanda”<br />

Dr.Basílio – Advogado do SOUEESP<br />

“Rubens, só uma pessoa<br />

simples e humilde como<br />

você poderia proporcionar<br />

uma grande<br />

festa como esta. O<br />

evento, como todos os<br />

eventos do Rubens foi<br />

maravilhoso. O Rubens<br />

está de parabéns.<br />

Realmente eu não esperava uma festa tão<br />

grandiosa como esta aqui, espero poder<br />

participar das futuras Egrégoras, porque é<br />

realmente fantástico e maravilhoso.”<br />

Pai Nilo Massone – representando<br />

Pai Ronaldo Linares da Federação<br />

Umbandista do Grande ABC<br />

Agradecemos as fotos cedidas por Sônia Regina / Studio Agalma - (11) 9908-2475 / 4362-4073


Jornal de Umbanda Sagrada São Paulo, <strong>Mai</strong>o de <strong>2005</strong> Página -19-<br />

MAGIA DIVINA:<br />

Mensagem aos Magos do Fogo<br />

RUBENS SARACENI<br />

A Magia Divina é um conjunto de<br />

magias que formam 21 graus.<br />

Cada um desses vinte e um graus<br />

são compostos por vinte e uma magias,<br />

cada uma delas fundamentada em um<br />

mistério da criação e um sistema de<br />

trabalho magístico, completo em si<br />

mesmo.<br />

Portanto, ao falarmos que a Magia<br />

Divina é formada por vinte e um graus,<br />

não estamos nos referindo a vinte e uma<br />

magias diferentes e completas em si<br />

mesmo e sim, em um conjunto de 441<br />

magias fundamentadas em quatrocentos<br />

e quarenta e um mistérios diferentes.<br />

Um Mago membro da Magia Divina,<br />

ao iniciar-se na Magia das 7 Chamas dá o<br />

primeiro passo de uma senda que<br />

continuará a ser trilhada após o seu<br />

desencarne pois será impossível iniciarse<br />

em todos os 441 mistérios no curto<br />

espaço de uma só encarnação.<br />

Como cada um desses vinte e um<br />

graus da Magia Divina é composto por<br />

vinte e uma magias diferentes, um Mago,<br />

ao iniciar-se em vinte e uma magias<br />

automaticamente torna-se um mestre de<br />

Magia Divina de 1° grau e, ao iniciar-se<br />

em quarenta e duas torna-se um mestre<br />

de Magia Divina de 2° grau, e assim<br />

sucessivamente até alcançar o 21° grau,<br />

quando se tornará um mestre Mago<br />

Iniciador do Arco-íris Divino.<br />

O Arco-íris Divino é formado por todas<br />

as classes de divindades que atuam em<br />

nosso planeta, em suas muitas dimensões<br />

e planos da vida.<br />

As divindades-mistérios que<br />

sustentam a Magia Divina, algumas<br />

podemos revelar:<br />

Tronos, anjos, arcanjos, orixás;<br />

gênios divinos, os devas divindades<br />

elementais, encantadas, naturais,<br />

celestiais; sagradas mães geradoras da<br />

vida, sagrados pais mantenedores da<br />

vida, sagrados regentes dos sete<br />

sentidos; sagrados regentes dos<br />

mistérios da criação; sagrados guardiões<br />

dos mistérios da criação; serafins,<br />

querubins, potestades, dominações,<br />

mestres ascencionados (Jesus, Buda,<br />

Hermes Trimegisto, Akenaton, São<br />

Francisco de Assis, etc.).<br />

Enfim, nos vinte e um graus e nas<br />

quatrocentos e quarenta e uma magias<br />

estão os poderes divinos e as forças<br />

naturais e espirituais que formam o arco<br />

refletor do sagrado Arco-íris Divino.<br />

Uma pessoa que se inicia na Magia<br />

Divina das 7 Chamas Sagradas torna-se<br />

um adepto da senda da luz, da lei e da<br />

vida e tem o resto da sua existência, ou<br />

seja, tem a eternidade para um dia no<br />

futuro também tornar-se um mestre Mago<br />

Iniciador do Arco-íris Divino e ser<br />

graduado com o grau excelso de Guardião<br />

dos Sagrados Mistérios da Criação, grau<br />

este que o distinguirá como hierarca da<br />

tradição natural e poderá fundar na<br />

esfera onde assentar-se um Magno<br />

<strong>Colégio</strong> de Magos, onde assentará sua<br />

hierarquia, formada no decorrer da sua<br />

existência pelos seus discípulos ou<br />

seguidores, que dele farão parte. E nele<br />

cada um poderá assentar seus discípulos<br />

até que venham a graduar-se e<br />

assentar-se, também fundando<br />

um novo Magno <strong>Colégio</strong> de<br />

Magos.<br />

Os magos são os guardiões<br />

naturais dos mistérios sagrados<br />

da criação.<br />

Só os magos naturais podem<br />

ser guardiões de mistérios e são<br />

graduados pelo número de<br />

mistérios nos quais se iniciaram e<br />

tornaram-se seus guardiões.<br />

Quanto aos praticantes de<br />

magias populares, eles não são<br />

guardiões de mistérios e sim são<br />

usuários deles pois as sagradas<br />

divindades não concedem a<br />

guarda de seus mistérios a<br />

praticantes de magias populares,<br />

não regidas pela tradição<br />

natural, guardiã excelsa dos<br />

Mistérios do Sagrado Arco-íris<br />

Divino.<br />

As magias espirituais ou<br />

populares são aquelas cujos<br />

praticantes sem preparação<br />

adequada e sem assumirem<br />

compromissos com a Lei <strong>Mai</strong>or e<br />

a Justiça Divina, começam a praticá-la e<br />

a desenvolver todo um conhecimento<br />

mágico de fácil aplicação mas que não<br />

gradua quem a ela se dedica.<br />

Como exemplo do que estamos<br />

falando e para que entendam a diferença<br />

existente entre as duas vertentes da<br />

magia, (a sagrada e a popular), cito o<br />

caso de médiuns que, após aprenderem<br />

algumas coisas sobre os sagrados orixás,<br />

obtêm um conhecimento básico e prático<br />

e começam a fazer oferendas nos pontos<br />

de forças da natureza a eles ou aos guias<br />

espirituais das linhas de trabalhos da<br />

direita e da esquerda, tanto em benefício<br />

próprio quanto dos seus semelhantes.<br />

Estas pessoas não foram iniciadas na<br />

Magia Sagrada e sim, são usuários dos<br />

poderes mágicos dos sagrados orixás.<br />

A mesma magia popular praticam<br />

pessoas que aprendem magias populares<br />

sobre os anjos, com os arcanjos, etc. e<br />

que não são reconhecidos pela tradição<br />

como guardiões de mistérios e sim, são<br />

classificados como usuários portadores<br />

de um potencial que, no devido tempo<br />

poderá induzi-los e conduzi-los à senda<br />

dos adeptos da tradição natural, a<br />

guardiã excelsa dos sagrados mistérios<br />

da criação.<br />

A Magia Divina iniciada por mim, só<br />

pode ser aberta porque já fui graduado<br />

em seus 21 graus excelsos e trago em<br />

meu ser imortal o símbolo sagrado dos<br />

hierarcas da tradição natural e estou<br />

umbilicalmente ligado a vinte e um<br />

Magnos <strong>Colégio</strong>s de Magia fundados por<br />

mim em vinte e uma esferas diferentes<br />

no decorrer dos intervalos entre as<br />

muitas encarnações que já vivenciei<br />

nesta terra abençoada.<br />

Modéstia e humildade à parte, o que<br />

iniciei agora aqui no plano material é algo<br />

que trago em meu ser imortal e não é<br />

novo para mim. Portanto, aos meus<br />

discípulos, eu digo que os coloquei na<br />

senda da luz, da lei e da vida e que de<br />

vocês eu quero apenas vossa amizade,<br />

respeito e confiança pois sem isto não<br />

poderei transmitir-lhes o muito que trago<br />

em mim e que irá graduá-los diante da<br />

tradição natural e distingui-los diante dos<br />

senhores regentes e dos senhores<br />

guardiões dos mistérios do Sagrado Arcoíris<br />

Divino.<br />

O que eu já lhes transmiti e o que<br />

ainda haverei de transmitir-lhes não<br />

contraria em nada a naturalidade dos<br />

processos mágicos ou a natureza das<br />

coisas.<br />

Tudo o que é anti-natural contraria a<br />

natureza das coisas e torna caótico o que<br />

de mais natural existe na criação, que é<br />

a estabilidade.<br />

Portanto, jamais esperem de mim<br />

algo anti-natural ou fenomênico pois não<br />

sou adepto de “efeitos especiais” que,<br />

se impressionam quem os vê, no entanto<br />

não pode ser transmitido a outras<br />

pessoas.<br />

Só tenho transmitido o que trago em<br />

mim e é aceito como natural, e vocês<br />

poderão usar da forma natural usada por<br />

mim para transmitirem aos seus futuros<br />

discípulos, que deverão honrá-los com a<br />

amizade, o respeito e a confiança.<br />

Quanto aos que assim não<br />

procederem com vocês, procedam como<br />

eu tenho procedido: – virem-lhes as<br />

costas e sigam adiante na vossa senda<br />

da luz, da lei e da vida!<br />

Não voltem até eles pois eles não<br />

terão correspondido à amizade, ao<br />

respeito e à confiança que depositaram<br />

neles e a eles dedicaram quando os<br />

acolherem como seus discípulos.<br />

Esqueça-os pois eles não merecerão<br />

serem lembrados por vocês. E vosso<br />

esquecimento em relação a eles serão o<br />

principal tormento para eles porque não<br />

poderão elogiá-los, e toda vez que<br />

falarem mal de vocês a Lei <strong>Mai</strong>or e a<br />

Justiça Divina os punirão, diminuindo-os<br />

cada vez mais aos olhos dos nossos irmãos<br />

de Egrégora.<br />

Mantenham-se firmes na senda da<br />

luz, da lei e da vida que a luz, a lei e a<br />

vida os honrarão sempre.<br />

Um abraço fraterno a todos os meus<br />

irmãos Magos!<br />

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(PRÓX. AO METRÔ)<br />

A nossa religiosidade nos<br />

distingue perante nossos<br />

semelhantes e nos qualifica como<br />

seres regidos por Deus e suas<br />

divindades, e todos esperam de<br />

nós uma conduta e uma postura<br />

condizente com o que nossa<br />

religião prega: — amor e<br />

fraternidade para e com nossos<br />

semelhantes.<br />

Extraído do Livro “Doutrina e<br />

Teologia de Umbanda” <strong>Ed</strong>itora<br />

Madras / Rubens Saraceni


Página -20- São Paulo, <strong>Mai</strong>o de <strong>2005</strong> Jornal de Umbanda Sagrada<br />

MÔNICA BEREZUTCHI<br />

As oferendas rituais são práticas religiosas<br />

que fazem parte de nossa liturgia, ou seja,<br />

elas consistem em absorver este magnetismo<br />

e irradiar fontes de energia, que, através dos<br />

chacras que são micro vórtices, se alinham com<br />

os macros vórtices, restabelecendo uma ligação<br />

entre o médium que estará realizando sua<br />

oferenda para com as Divindades oferendadas.<br />

Todos os Umbandistas praticantes precisam<br />

entender este fundamento:<br />

“Os elementos a serem oferendados tem<br />

correspondência com as essências de cada<br />

Orixá.”<br />

Por isso na composição de cada fruta, erva,<br />

cor de vela, bebida, etc. existe uma essência<br />

que vibra com a energia de cada Orixá.<br />

Uma oferenda ritual necessita de<br />

conhecimento, respeito, reverência, amor e<br />

principalmente obedecer algumas regras<br />

básicas de “preparação”.<br />

Dentro dos terreiros de Umbanda, através<br />

de seu Ponto de Força que é o Congá, o Altar,<br />

estão assentados os pontos de forças de cada<br />

Orixá, sabemos que em tudo o Divino Criador<br />

Olorun, se repete e se multiplica no micro e no<br />

macro. Exemplo: Se você irmão assentar em<br />

seu Congá um pouco de água do mar com<br />

algumas conchinhas colhidas na beira da praia<br />

e colocá-la em uma vasilha, isto, será a<br />

representação no micro, mas, o macro que é o<br />

mar estará representado e a sua essência é a<br />

mesma. Sendo assim para algumas plantas,<br />

flores, águas , ervas, velas, etc...<br />

O maior fundamento do Congá é o seu<br />

simbolismo e sua representatividade perante<br />

Olorum e os Sagrados Orixás administradores<br />

e manipuladores dessas essências.<br />

Então, nos Pontos de Forças de cada Pai e<br />

Mãe Orixá, existe uma irradiação tão intensa<br />

que nos inunda e restabelece nossa ligação<br />

com nossos amados Orixás.**<br />

Existem alguns preceitos que para o dia da<br />

oferenda, devem<br />

ser seguidos, tais<br />

como, não comer<br />

carne, não ingerir<br />

bebida alcoólica e<br />

não ter relações<br />

sexuais.<br />

A sua preparação<br />

será feita<br />

em casa, na sua<br />

casa. E quando o<br />

umbandista for oferendar<br />

um Orixá em<br />

seu Ponto de Força<br />

Natural, seu<br />

Santuário, ir com<br />

muito respeito e<br />

antes de “arriar” sua<br />

oferenda, pedir<br />

licença ao Guardião<br />

Doutrina e Cultura Umbandista<br />

PONTOS DE FORÇAS NATURAIS:<br />

Pai Oxalá: Bosques, campinas, praias limpas e<br />

jardins floridos, etc.<br />

Mãe Oyá: Campo aberto, no tempo.<br />

Mãe Oxum: Cachoeiras<br />

Pai Oxumarê: Cachoeiras<br />

Pai Oxóssi: Matas<br />

Mãe Obá: Clareira nas matas, na terra.<br />

Pai Xangô: Pedreiras e montanhas<br />

Mãe Egunitá: Pedreiras<br />

Pai Ogum: Caminhos, encruzilhadas e campo<br />

aberto<br />

Mãe Iansã: Pedreiras, campo aberto, beira-mar,<br />

cachoeiras, etc.<br />

Pai Obaluaiê: Cruzeiro do cemitério, à beiramar<br />

ou a beira de um lago.<br />

Mãe Nanã: Beira de um lago ou mangue.<br />

Mãe Yemanjá: Beira mar.<br />

Pai Omulú: Dentro do cemitério ou à beira-mar.<br />

e à Guardiã do local, que zelam e cuidam, ou<br />

seja, guardam mesmo os Pontos de Força,<br />

ficando posicionados sempre à sua esquerda,<br />

quando você for a uma cachoeira, por exemplo,<br />

de frente a ela você vá até a sua esquerda e<br />

Oferendas Rituais<br />

peça licença ao Guardião das Cachoeira,<br />

oferendando a ele:<br />

1 vela preta; 1 vela rosa; 3 moedas de<br />

cobre e 1 cigarro e um pouco de pinga em<br />

um copinho. DIZENDO: Senhor Guardião<br />

das Cachoeiras eu peço sua licença para<br />

oferendá-lo aqui no seu campo de<br />

atuação, peço sua permissão para<br />

oferendar à Mamãe Oxum. Após saudálo,<br />

retire-se não virando as costas e sim<br />

dando os passos para trás.<br />

Depois de feito este pedido do lado esquerdo,<br />

volte e peça licença à Senhora<br />

Guardiã das Cachoeiras:<br />

1 vela vermelha; 1 vela rosa; 1 botão de<br />

rosa vermelha; 3 moedas de cobre; 3<br />

cigarros brancos de filtro longo e 1 copo<br />

de champanhe rose<br />

Fazendo o seu pedido de licença e permissão,<br />

dirija-se a cachoeira levando a<br />

oferenda para a Mãe Oxum.<br />

Você não precisa colocar a oferenda<br />

dentro da água, pois, frutas, comidas e<br />

restos de parafinas de velas, são elementos<br />

que apodrecem as águas da nossa Mãe<br />

Oxum. Coloque sua oferenda do lado direito<br />

da cachoeira e pronto! O valor da oferenda<br />

é o mesmo.<br />

Assim, como a cor da vela do Orixá muda,<br />

para o guardião teremos sempre uma vela<br />

preta e a outra na cor do Orixá.<br />

Por exemplo no caso de Pai Xangô:<br />

À esquerda da pedra ou pedreira:<br />

GUARDIÃO:<br />

01 vela preta (guardião)<br />

01 vela (Xangô) vermelha ou marrom<br />

GUARDIÃ:<br />

01 vela vermelha (guardiã)<br />

01 vela (Xangô) vermelha ou marrom<br />

Depois de tudo isto escrito aqui neste Jornal<br />

de Umbanda Sagrada, muitos ainda se<br />

perguntarão:<br />

- Será que eu sozinho posso realizar esta<br />

oferenda ?<br />

Sabe, dentro da nossa religião ainda existe<br />

um “tabu”, um “medo”, dos próprios umbandistas<br />

de assumir suas práticas religiosas, a sua liturgia<br />

individual, sentem-se<br />

inseguros, às vezes<br />

até fazem escondido<br />

de seus Dirigentes<br />

com medo de que<br />

estes achem que<br />

estão passando por<br />

cima da sua autoridade.<br />

Agora será<br />

que a culpa deste<br />

medo não será o fato<br />

de que alguns “<br />

Dirigentes” não quererem<br />

que seus<br />

“filhos” e “filhas”, cresçam<br />

e evoluam espiritualmente,<br />

desta<br />

forma, seria mais fácil<br />

manipular seu<br />

rebanho de médiuns,<br />

incutindo-lhes “medo” e ameaças !!!<br />

Pense bem, a Umbanda Sagrada é uma<br />

Religião Natural livre de medos e temores que<br />

pregam por ai.<br />

Por isso, irmão umbandista estude,<br />

OFERENDAS RITUAIS DOS ORIXÁS:<br />

Pai Oxalá: Velas brancas; coco verde, uva itália;<br />

mel, lírio branco, girassol, rosa branca, margarida;<br />

vinho branco.<br />

Mãe Oyá: Velas brancas, azul escura; coco seco,<br />

maracujá, carambola; licor de anis.<br />

Mãe Oxum: Velas rosa, azul claro, amarela,<br />

dourada; flores diversas; maçã, cereja, morango;<br />

champanhe rose e licor de cereja.<br />

Pai Oxumarê: Velas branca, azul, verde, dourada,<br />

vermelha, roxa e marrom; melão; champanhe rose<br />

e flores do campo.<br />

Pai Oxóssi: Velas verdes e brancas; vinho tinto<br />

doce, cerveja; todas as frutas; flores do campo e<br />

samambaia paulistinha.<br />

Mãe Obá: Velas branca, verde escura, magenta e<br />

marrom terrosa; coco verde, vinho licoroso tinto,<br />

mel, água com hortelã macerada; flores do campo.<br />

Pai Xangô: Velas branca, vermelhas e marrom;<br />

manga; cerveja escura, vinho tinto doce e licor de<br />

ambrósia; flores diversas.<br />

Mãe Egunitá: Velas laranjas, vermelhas e<br />

douradas; licor de menta, palmas vermelhas, rosas<br />

vermelhas; champanhe rose; tangerina e laranja.<br />

Pai Ogum: Velas brancas, azuis e vermelhas; figo e<br />

manga; cerveja, vinho tinto licoroso; cravos<br />

vermelhos.<br />

Mãe Iansã: Velas amarelas, vermelhas e douradas;<br />

champanhe branca, licor de menta e de anis ou de<br />

cereja; rosas e palmas amarelas.<br />

Pai Obaluaiê: Velas brancas e violetas, vinho<br />

rose licoroso, coco fatiado, mel, pipocas, rosas,<br />

margaridas e crisântemos.<br />

Mãe Nanã: Velas brancas, lilás e rosa; champanhe<br />

rose, calda de ameixa ou de figo, melancia uva,<br />

figo, ameixa e melão.<br />

Mãe Yemanjá: Velas brancas, azuis e rosas;<br />

champanhe, calda de ameixa ou de pêssego,<br />

manjar, arroz doce e melão; rosas e palmas brancas.<br />

Pai Omulú: Velas brancas e roxas; crisântemos<br />

brancos; pipoca; água, vinho branco licoroso e<br />

um prato com sal grosso.<br />

aprenda e liberte-se de pessoas que querem<br />

manipular e se julgam capazes de “dirigirem”<br />

sua mediunidade, não lhes deixando escolhas<br />

e subestimando sua vida espiritual, vamos<br />

aprender que o único capaz de Gerar Dons é<br />

o nosso Pai Olorum, quanto aos Dirigentes<br />

Espirituais que não querem evoluir, por<br />

ignorância, ilusão, ego, vaidade, vícios, entre<br />

outros, nunca será um Dirigente Espiritual<br />

de direito, o máximo que terá, serão meia<br />

dúzia de pessoas ignorantes que o aplaudem,<br />

achando que ele é melhor que você.<br />

Ninguém é melhor que ninguém !<br />

Só aquele que através de sua missão<br />

espiritual consegue galgar seus<br />

próprios degraus da sua<br />

evolução e assume com<br />

responsabilidade que lida com<br />

seres humanos, ou seja, com<br />

vidas saberá que um erro, um<br />

simples erro perante a Lei poderá<br />

anular tudo que foi construído<br />

“moralmente”.<br />

A postura e as atitudes são<br />

para Pais e Mães Orixás, e o que<br />

eles mais apreciam é receber a<br />

entrega intima de cada filho Seu.<br />

Então irmãos leiam, estudem,<br />

instruam-se e entendam<br />

que os Orixás são divindades e<br />

que ninguém manipula estes<br />

mistérios ao seu “prazer<br />

pessoal”. Saravá e um grande<br />

abraço a todos!


Jornal de Umbanda Sagrada São Paulo, <strong>Mai</strong>o de <strong>2005</strong> Página -21-<br />

Em Santo André, templos religiosos<br />

locados conquistam isenção de IPTU<br />

A vereadora Heleni de Paiva<br />

do PT, atualmente na qualidade<br />

de líder de governo na Câmara<br />

Municipal, preocupada em<br />

esclarecer os procedimentos da<br />

legislação aos representantes<br />

dos templos afrodescendentes<br />

realizou no dia 16 de abril o<br />

primeiro encontro para as<br />

orientações cabíveis.<br />

A iniciativa da parlamentar<br />

deu-se, vez que, a Prefeitura<br />

Municipal de Santo André concedeu<br />

isenção do Imposto Predial<br />

e Territorial Urbano – IPTU aos<br />

imóveis locados por templos<br />

religiosos. Atendendo a uma série<br />

de reivindicações, o Prefeito<br />

João Avamileno aprovou e promulgou<br />

em 9 de dezembro de<br />

2004 a Lei 8687, cujo texto no<br />

artigo 2º, prevê que para a<br />

concessão de benefício, a<br />

entidade religiosa deverá preencher<br />

os seguintes requisitos:<br />

I. estar inscrita no Cadastro<br />

Municipal de Contribuintes;<br />

II. apresentar cópia do<br />

contrato de locação ou comodato<br />

firmado, no qual conste como<br />

sua a responsabilidade pelo<br />

pagamento do IPTU do imóvel<br />

locado ou concedido em<br />

comodato (empréstimo gratuito<br />

de algo que não de deteora o<br />

SANDRA SANTOS<br />

É uma pena que inúmeros<br />

irmãos umbandistas ainda não<br />

consigam refletir sobre a<br />

importância da política dentro<br />

da sociedade em que vivemos.<br />

Muitos se lembram dela às<br />

vésperas das eleições e uma<br />

semana depois nem sabem mais<br />

em quem votaram.<br />

O vereador, o deputado estadual,<br />

federal e o senador<br />

eleito por você, é a sua voz<br />

dentro do plenário, dentro de<br />

um gabinete. Com a nossa força,<br />

a nossa cobrança e a nossa<br />

participação efetiva podemos<br />

pleitear, cobrar, exigir o melhor<br />

daquela comunidade que<br />

vivemos ou representamos.<br />

Vemos aí igrejas crescerem<br />

a cada dia que passa, usando<br />

emissoras de tv’s para diuturnamente<br />

humilhar e provocar<br />

descaradamente os cultos afrobrasileiros<br />

e ai? O que se faz?<br />

Até um partido político eles já<br />

lançaram! E a Umbanda onde<br />

está? Quando vai mostrar a sua<br />

cara?<br />

É isso que estamos tentando<br />

fazer, buscar apoio,<br />

exigir medidas cabíveis, pedir<br />

que nossa religião também<br />

tenha voz e vez. Estamos<br />

tentando tirar essa religião do<br />

ostracismo...mas mesmo assim<br />

Heleni Paiva é líder do<br />

governo na Câmara<br />

Municipal de Santo André<br />

qual deve ser restituído no tempo<br />

convencionado);<br />

III. apresentar termo de<br />

responsabilidade, firmado por seu<br />

responsável legal, acerca da destinação<br />

exclusiva do imóvel à<br />

celebração de cultos religiosos;<br />

Durante o encontro, a vereadora<br />

Heleni de Paiva, informou<br />

quais os documentos necessários<br />

para se requerer a isenção de<br />

IPTU bem como os pré-requisitos<br />

para a emissão do Cadastro Fiscal<br />

Mobiliário. Durante a apresentação<br />

da lei e da exposição da<br />

Política tô fora...<br />

alguns amigos vêm e nos dizem:<br />

Umbanda não pode se misturar<br />

com política, isso não se faz!<br />

Gente: precisamos de políticos<br />

que lutem pela causa religiosa,<br />

pessoas equilibradas, sérias,<br />

líderes natos que comunguem<br />

conosco nossos anseios e<br />

conquistas!<br />

Infelizmente temos também<br />

candidatos e políticos extremamente<br />

mal assessorados, cercados<br />

por pessoas que<br />

“brincam” de fazer política, que<br />

acham que isso se aprende<br />

durante a campanha ou no<br />

mandato e se metem a fazer<br />

verdadeiras barbáries; não<br />

sabem absolutamente nada<br />

sobre um planejamento de<br />

campanha ou de atuação; não<br />

sabem o que é ética partidária;<br />

não sabem se comportar perante<br />

autoridades e o pior...<br />

alguns levam tão a sério que<br />

as Câmaras ou Assembléia são<br />

extensões de suas casas que<br />

chegam a chutar ou derrubar<br />

mesas e cadeiras, ofendem<br />

veementemente pessoas porque<br />

não compartilham de suas<br />

idéias; apresentam-se bêbados<br />

em reuniões religiosas e políticas<br />

e sinto dizer-lhes que<br />

esses poucos exemplos infelizmente<br />

vem de irmãos do nosso<br />

próprio meio...<br />

Se em outras épocas a<br />

documentação exigida pela<br />

administração muitos presentes<br />

indagaram as dúvidas para elaboração<br />

do Estatuto da entidade.<br />

Por esta razão, a vereadora colocou<br />

a assessoria de gabinete à<br />

disposição para orientar os<br />

interessados na elaboração do<br />

referido documento.<br />

Cabe ressaltar que, outras<br />

reuniões serão agendadas para<br />

tratar da legislação, com o intuito<br />

de atender a outros grupos de<br />

representantes interessados no<br />

assunto. Os religiosos que não<br />

puderam representar seu templo<br />

na reunião de abril terão portanto,<br />

outras oportunidades para<br />

esclarecer como aderir a isenção<br />

do IPTU em imóveis locados.<br />

É importante que todos os<br />

interessados em requisitar o<br />

benefício tenham ciência de que<br />

primeiramente deverão estar<br />

inscritos junto à Prefeitura<br />

Municipal de Santo André.<br />

Além da conquista da isenção<br />

do Imposto Predial e Territorial<br />

Urbano – IPTU, outras conquistas<br />

no segmento religioso afrodescendentes<br />

foram discutidas entre<br />

os participantes que estiveram no<br />

Auditório da Câmara Municipal.<br />

Não há dúvidas de que, a Umbanda<br />

e o Candomblé tem con-<br />

política só provocou demagogia<br />

e desilusão, já é tempo de virar<br />

essa página. O novo tempo pede<br />

e permite uma comunidade<br />

umbandista solidária e participativa,<br />

que supere toda forma<br />

de exclusão e preconceito, diminuindo<br />

as distâncias sociais e<br />

tornando objetivo o anseio de<br />

justiça, exemplificado em ações<br />

concretas de valorização da<br />

cidadania e de continuar<br />

buscando o tão sonhado lugar de<br />

destaque que a nossa Umbanda<br />

merece, assegurando direitos<br />

iguais aos desiguais, o direito de<br />

sermos verdadeiros cidadãos<br />

umbandistas!<br />

quistado adeptos a cada dia e<br />

com isso, conquistando mais<br />

espaços para expansão da<br />

religião e acima de tudo da<br />

maravilhosa Cultura Africana.<br />

Muitos caminhos ainda deverão<br />

ser trilhados, mas com a certeza<br />

que muitos preconceitos estão<br />

sendo superados, que o sincretismo<br />

religioso existente no Brasil<br />

está deixando para trás de vez,<br />

tabus e discriminações daqueles<br />

que estão assumindo sua forma<br />

do exercício pleno da fé.<br />

A Prefeitura de Santo André<br />

reconhece as legítimas manifestações<br />

religiosas e as contempla<br />

concedendo isenção de IPTU<br />

para os templos locados, para<br />

que cada vez mais os espaços<br />

possam estar regularizados,<br />

identificados e inseridos no compromisso<br />

de melhoria da qualidade<br />

de vida do cidadão andreense,<br />

participando ativamente<br />

da nossa administração.<br />

Aos interessados na Lei<br />

8687 de 09/12/2004, e também<br />

em seus respectivos esclarecimentos<br />

basta entrar em contato<br />

com o gabinete da Vereadora<br />

Heleni de Paiva, através da<br />

assessoria, pelo telefone (011-<br />

44698021) ou pelo e-mail:<br />

heleni@cmsandre.sp.gov.br<br />

UMBANDISTA:<br />

LUTE<br />

POR<br />

SEUS<br />

DIREITOS!<br />

TEMPLO DE DOUTRINA UMBANDISTA<br />

“PAI OXALÁ E PAI OGUM”<br />

Curso de formação de médiuns umbandistas:<br />

Teórico: Orixás, o mito Exú e todas as entidades,<br />

Prático: Desenvolvimento Mediúnico, manifestação de Caboclo, Preto Velho,<br />

Exu, Pomba Gira, etc. Com desenvolvimento e prática do transporte<br />

Os cursos são ministrados por<br />

mediúnico e visita a um ponto de força.<br />

Mãe Mercedes, Sacerdotisa<br />

formada por Rubens Saraceni<br />

Segundas-feiras das 20h00 às 22h00 Início: 25/04/<strong>2005</strong><br />

e outorgada para ministrar os<br />

cursos do <strong>Colégio</strong> de Rua Tietê, 600 – Vl. Vivaldi - Rudge Ramos - S.B. do Campo<br />

Umbanda Sagrada<br />

“Pai Benedito de Aruanda” (11) 4365-1108 A partir das 13h00


Página -22- São Paulo, <strong>Mai</strong>o de <strong>2005</strong> Jornal de Umbanda Sagrada<br />

CASSIO RIBEIRO<br />

Diante da mesa estavam todos<br />

os membros daquela casa de orações.<br />

Rezavam com fervor pedindo<br />

aos amigos do plano superior que<br />

amparassem e protegessem o<br />

dirigente daquela casa que se<br />

encontrava internado. Médico algum<br />

havia descoberto o motivo para a<br />

súbita doença que o acometera.<br />

Para os médiuns daquele centro<br />

espírita não restavam dúvidas: espíritos<br />

trevosos estavam perturbando<br />

a vida do dirigente. Naquela noite<br />

inspirados pelos mentores da casa,<br />

estavam em oração pedindo a intervenção<br />

Divina.<br />

Alguns médiuns presentes àquela<br />

sessão eram videntes. Emocionados<br />

viram a chegada dos mentores. Estes<br />

chegaram envoltos em luz.<br />

Pediram que todos orassem sentidamente<br />

pelo pronto restabelecimento<br />

do dirigente.<br />

Disseram que pelo jeito dele<br />

O O dia dia em em que que a a união<br />

união<br />

venceu venceu o o preconceito<br />

preconceito<br />

dirigir a casa não estaria imune a<br />

perseguição espiritual, promovida<br />

por espíritos não esclarecidos. No<br />

hospital o Dirigente recebeu a luz<br />

enviada. Porém a energia negativa<br />

que o envolvia não se dissipava. Ali<br />

ao lado de seu leito um verdadeiro<br />

exército de espíritos inferiores a<br />

atormentá-lo e sugar suas energias.<br />

Quando ele dormia seu espírito<br />

podia ver seus algozes: rindo, insultando-o.<br />

Reconheceu desafetos do<br />

passado e espíritos que em seu<br />

centro espírita haviam sido impedidos<br />

de perturbar os encarnados. Apesar<br />

de estar debilitado ele pede a Deus<br />

forças para enfrentar esta terrível<br />

situação.Suas preces afastam normalmente<br />

aqueles irmãos sofredores<br />

e ele aproveita para retornar ao<br />

corpo físico. Um novo dia está nascendo<br />

lá fora.<br />

Os médiuns constatam atordoados<br />

que o estado dele piora consideravelmente.Não<br />

acham motivos e<br />

nem saber o que fazer. Hoje à noite<br />

o centro estará em orações novamente,<br />

segundo ordem dos mentores.<br />

Alguns médium mais tarimbados<br />

foram escolhidos para essa<br />

sessão. Eles sabem que lutariam contra<br />

algo poderoso. Não podem vacilar.<br />

Quando a noite chegar, todos<br />

estão reunidos orando pedindo proteção<br />

ao irmão tão querido. Neste<br />

instante os mentores falam que nessa<br />

noite receberão visitas que virão<br />

auxiliá-los. Intrigados os médiuns<br />

videntes percebem a aproximação<br />

de estranhas figuras. Espíritos<br />

masculinos, vestidos de capas<br />

pretas, alguns carregando armas<br />

embainhadas na cintura, outras<br />

portando estranhos garfos que<br />

emitem luzes negras.<br />

Os mentores pedem a todos<br />

que não tenham medo. Diante do<br />

quadro clinico do Dirigente<br />

espírita, eles acharam por bem<br />

pedir auxílio de irmãos de outra<br />

corrente que também lutam a seu<br />

modo a serviço da luz.<br />

Explicam que aqueles seres<br />

são os famosos Exús de Umbanda<br />

e que ao contrário do que muitos<br />

pensam no meio espírita, também<br />

são tarefeiros que combatem de<br />

maneira especial o ódio e o<br />

desamor.<br />

Após breve explicação os Exús<br />

sorriem e pedem que confiem neles,<br />

pois irão guerrear imediatamente em<br />

favor do Dirigente. Então se materializam<br />

no hospital, avançam até o<br />

quarto do Dirigente e surpreendem<br />

os Kiumbas.<br />

A batalha que travam é feroz.<br />

À medida que vão derrubando<br />

aqueles Kiumbas, os espíritos Kardecistas<br />

vão levando-os para o astral<br />

na tentativa de recuperá-los para a<br />

luz. Naquele pequeno quarto de hospital<br />

o que se viu naquela noite foi a<br />

união entre as forças da Umbanda e<br />

dos Espíritas, todos em nome da luz.<br />

Quando o dia amanheceu nosso amigo<br />

Dirigente (que assistiu toda a<br />

batalha) melhora consideravelmente,<br />

no mesmo dia recebe alta.<br />

A partir daí naquele centro os<br />

conceitos e preconceitos em relação<br />

a Umbanda começaram a serem<br />

discutidos e mudados. Muitos médiuns<br />

dali tiveram que compreender<br />

que não existem divisões no mundo<br />

espiritual. Todos que lá estão a serviço<br />

da Luz agem a sua maneira de acordo<br />

com suas características ou de conformidade<br />

com o local onde habitam (colônias,<br />

falanges, etc.).<br />

Mas todos sem exceção caminham<br />

auxiliando e amparando. Diante<br />

dessas sábias conclusões Exú sorri<br />

satisfeito. Mas sabe que a luta contra<br />

o preconceito está apenas começando.<br />

Pelo menos ali eles já contam<br />

com mais alguns aliados. Laroiê!!!!


Jornal de Umbanda Sagrada São Paulo, <strong>Mai</strong>o de <strong>2005</strong> Página -23-<br />

ORTIZ BELO DE SOUZA<br />

— Volto a lhe dizer, Lúcios, “pensamentos”<br />

são o que dão o poder a esses<br />

seres que se inferiorizaram. O pensamento<br />

forma um magnetismo, como um imã,<br />

que pode atrair ou repelir, o resultado do<br />

que foi “pensado”.<br />

“Maus pensamentos atraem espíritos<br />

sem luz, quiúmbas, seres trevosos, por<br />

estarem dentro do mesmo padrão<br />

vibratório do pensamento de quem os está<br />

emitindo; é a lei das afinidades.<br />

“Já os pensamentos elevados permitem<br />

que seu anjo guardião esteja ao<br />

seu lado, e os guias de luz estarão próximos<br />

dessas pessoas de forma a defendê-las<br />

e intuí-las de forma benéfica.<br />

“Não que as pessoas que têm maus<br />

pensamentos não tenham ao seu redor<br />

Até meados do séc. VI, todo o<br />

Cristianismo aceitava a reencarnação<br />

que a cultura religiosa oriental já<br />

proclamava, milênios antes da era cristã,<br />

como fato incontestável, norteador dos<br />

espíritos da justiça divina, que sempre<br />

dá oportunidade ao homem para rever<br />

os seus erros e recomeçar o trabalho da<br />

sua regeneração, em nova existência.<br />

Aconteceu, porém, que o segundo<br />

concilio de Constantinopla (553 DC),<br />

atual Istambul, na Turquia, em decisão<br />

política, para atender exigências do<br />

Império Bizantino, resolveu abolir tal<br />

convicção, cientificamente Justificada,<br />

substituindo-a pela ressurreição, que<br />

contraria todos os princípios da ciência,<br />

pois admite a volta do ser, por ocasião<br />

de um suposto Juízo final, no mesmo<br />

corpo já desintegrado em todos os seus<br />

elementos constitutivos.<br />

É que Teodora esposa do famoso<br />

Imperador Justiniano, escravocrata<br />

Uma Verdade Divina<br />

espíritos iluminados, têm sim, mas elas<br />

não são alcançadas por suas irradiações<br />

curadoras e purificadoras, e sim por<br />

irradiações negativas,<br />

por estar afim com elas.<br />

“O homem, por si<br />

mesmo, se faz ou se<br />

destrói.<br />

“No arsenal das<br />

idéias, forja as armas<br />

com que ele próprio se<br />

destrói; molda também<br />

os instrumentos com os<br />

quais constrói para si<br />

mesmo paradisíacas<br />

mansões de alegria,<br />

força e paz.<br />

“Pela escolha acertada<br />

e pela legítima aplicação<br />

do pensamento o<br />

homem ascende à Divina<br />

Perfeição; pelo abuso e<br />

má aplicação do pensamento, desce<br />

abaixo do nível do primitivo em suas<br />

vibrações.<br />

“Entre esses dois extremos se<br />

encontram todas as gradações de<br />

caráter e de graus espirituais, tanto para<br />

o alto como para o Embaixo, e o homem é<br />

quem as modela e controla.<br />

“De todas as belas verdades pertencentes<br />

ao espírito, que<br />

foram restauradas e<br />

trazidas à luz nos últimos<br />

tempos, nenhuma é mais<br />

risonha ou mais rica em<br />

divinas promessas e em<br />

confiança do que esta — a<br />

de que o homem é o senhor<br />

do pensamento, o modelador<br />

do caráter e o construtor<br />

e forjador da condição,<br />

do meio e do destino.<br />

“Nunca se deve culpar<br />

outrem por seus infortúnios<br />

e sim procurar analisar<br />

seus atos e ações diários,<br />

sendo assim estará<br />

consciente de suas ações,<br />

positivando seu pensamento.”<br />

O Concílio que acabou<br />

com a reencarnação<br />

DESENVOLVIMENTO<br />

MEDIÚNICO<br />

E SACERDÓCIO<br />

Com Doutrina e Teologia<br />

de Umbanda Sagrada<br />

desumana e muito preconceituosa, temia<br />

retornar ao mundo, na pele de uma<br />

escrava negra e, por isso, desencadeou<br />

uma forte pressão sobre o Papa da<br />

Texto extraído do livro<br />

A VERDADE DIVINA, de<br />

Ortiz Belo de Souza,<br />

editora Panorama<br />

época.<br />

Assim, o concilio<br />

condenou, inclusive,<br />

a reencarnação<br />

admitida<br />

pelo próprio Cristo,<br />

em várias passagens<br />

do evangelho,<br />

sobretudo<br />

quando identificou<br />

em João Batista o<br />

espirito do Profeta<br />

Elias, falecido<br />

século antes, em<br />

que deveria voltar<br />

como precursor do<br />

messias (Mateus<br />

11:14 e Malaquias<br />

4:5).<br />

Texto extraído do “Jornal<br />

Espirita” – Órgão da Federação<br />

Espirita do Estado de São Paulo<br />

CEIE – Centro de Estudos Iniciáticos Evolução<br />

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Página -24- São Paulo, <strong>Mai</strong>o de <strong>2005</strong> Jornal de Umbanda Sagrada<br />

Os Subníveis Quânticos<br />

e os Planos Espirituais<br />

LAÉRCIO B. FONSECA<br />

A partir desta edição, estaremos publicando<br />

uma série de artigos do Professor Láercio<br />

Fonseca, que tratam da relação entre Física<br />

Quântica, Espiritualidade e da Ufologia.<br />

Podemos supor que o universo<br />

está subdivido em N dimensões onde<br />

em cada dimensão a matéria se<br />

encontra em um estado cada vez<br />

menos denso. A matéria vai se<br />

sutilizando à medida que o valor de N<br />

aumenta.<br />

Teoricamente o número de subuniversos<br />

possíveis não deverá ser<br />

infinito, pois a freqüência quantizada<br />

irá estabelecer um número finito de<br />

níveis, pois chegara a um ponto onde<br />

a freqüência ondulatória inerente as<br />

partículas poderá ser zero. Nesse<br />

caso teremos o campo de energia<br />

cósmica sem oscilar onde não existirá<br />

nenhum tipo de matéria conhecida<br />

manifesta. Existiria teoricamente<br />

apenas o campo de energia sem<br />

vibrar.<br />

AS MULTIDIMENSÕES<br />

E O PLANOS ESPIRITUAIS<br />

RELATADOS PELA<br />

ESPIRITUALIDADE<br />

Com base nesse modelo quântico<br />

de multiuniversos podemos fazer<br />

uma analogia com as dimensões<br />

espirituais relatadas nas tradições<br />

esotéricas do oriente e do espiritismo<br />

em geral. Os conceitos religiosos de<br />

céu e inferno poderão ser tratados<br />

dentro de uma linguagem mais<br />

cientifica e racional.<br />

Quando as tradições esotéricas<br />

nos falam sobre a vida após a morte<br />

ela se refere a uma dimensão<br />

espiritual onde viveriam os espíritos<br />

ou as almas.<br />

Nas tradições católicas e correlatas<br />

temos os conceitos de céu e<br />

inferno sendo regiões extrafísica<br />

onde a alma experimentaria suas<br />

vidas após a morte. Onde ficariam<br />

essas regiões? Como defini-las<br />

geometricamente ou fisicamente?<br />

Como localizar essas regiões com<br />

relação ao espaço-tempo de nosso<br />

universo material?<br />

Para responder a essas perguntas<br />

estarei desenvolvendo uma<br />

analogia com a teoria dos multiuniversos<br />

elaborada por mim nesse livro.<br />

Os nomes dados aos planos espirituais<br />

pelo esoterismo variam de<br />

religião para religião, no entanto<br />

utilizarei uma nomenclatura comum<br />

entre elas que são as seguintes:<br />

Plano Físico, Plano Astral, Plano<br />

Mental, Plano Intuicional, Plano<br />

Búdico e Plano Crístico. Vamos associar<br />

essas nomenclaturas aos subuniversos<br />

apresentado por minha teoria.<br />

Observando a ilustração que se<br />

segue podemos notar que o Plano<br />

Físico é o plano mais denso onde a<br />

freqüência de oscilação das partículas<br />

de matéria é muito alta.<br />

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É AMOR E CARIDADE<br />

Os planos considerados superiores<br />

ou espirituais são aqueles onde<br />

a matéria é menos densa que o plano<br />

físico. A freqüência associada às<br />

partículas irá decaindo de maneira<br />

quântica até atingir uma freqüência<br />

zero onde teríamos o Plano Divino.<br />

Esse plano Divino pode ser pensado<br />

como sendo aquele que permeia todo<br />

o universo e faz parte de todas as<br />

coisas.<br />

Podemos criar um modelo onde<br />

podemos pensar as partículas como<br />

sendo uma oscilação do campo de<br />

energia cósmica. Na seqüência temos<br />

uma ilustração onde o campo é<br />

representado por uma linha contínua<br />

e as partículas como oscilações locais<br />

desse campo. Por esse modelo<br />

podemos compreender claramente<br />

que todo o universo consiste de<br />

apenas uma matéria prima: O Campo.<br />

Quando esse campo de energia oscila<br />

da origem a matéria e também a<br />

consciência. Podemos pensar que<br />

mesmo nos planos espirituais mais<br />

elevados tudo não passa de uma<br />

certa oscilação desse mesmo campo.<br />

As diferenças estão apenas nas<br />

freqüências e nos comprimentos de<br />

onda dessas oscilações.<br />

Se pensarmos numa oscilação em<br />

3 dimensões e não em uma onda<br />

plana apenas, poderemos supor que<br />

todas as características das partículas<br />

elementares surgem como propriedades<br />

de como essas ondas se<br />

comportam nos vários eixos geométricos<br />

cartesianos a elas associados.Esse<br />

modelo também nos<br />

mostra que tudo é um e todas as<br />

coisas do universo são manifestações<br />

de um único elemento: O Campo.<br />

Podemos esotericamente dizer<br />

que é a manifestação da consciência<br />

cósmica ou de Deus. Tudo é apenas<br />

uma questão de nomes e conceitos.<br />

De uma certa maneira a teoria<br />

por exposta nesse livro está em perfeita<br />

harmonia com as tradições esotéricas<br />

e espirituais e não viola<br />

nenhum princípio da física moderna.<br />

OS PLANOS<br />

INTERMEDIARIOS<br />

OU SUBNIVEIS QUÂNTICOS<br />

Da mesma maneira que associamos<br />

subníveis aos orbitais quânticos<br />

do átomo de hidrogênio, po-<br />

demos aqui também lançar mão dessa<br />

hipótese para definir níveis<br />

quânticos intermediários na teoria<br />

das multidimensões aqui apresentadas.<br />

Vamos supor o seguinte:<br />

Os subníveis quânticos poderão<br />

ser tratados na mesma forma que no<br />

átomo de hidrogênio, por isso vou<br />

batizá-los com as letras minúsculas<br />

características. Aqui coloquei hipoteticamente<br />

7 subníveis pertencentes<br />

ao plano astral. Pois assim poderemos<br />

conversar também através da<br />

linguagem espiritualista e fazermos<br />

uma comparação fundamental. O<br />

objetivo principal desse nosso livro é<br />

estabelecer uma ligação clara e profunda<br />

entre espiritualidade e ciência,<br />

pois só assim poderemos trazer a o<br />

espírito ao nível de uma ciência lógica<br />

e racional.<br />

Continua na próxima edição<br />

Deus, “Deuses”<br />

e Divindades<br />

<strong>Ed</strong>itora Madras<br />

Através do estudo da Teologia<br />

de Umbanda e pesquisa dentro<br />

do campo mitológico, o autor<br />

Alexandre Cumino nos<br />

apresenta a correta relação<br />

entre Orixás e Divindades<br />

gregas, romanas, hindus,<br />

egípcias... planetas, anjos e<br />

santos católicos.


Jornal de Umbanda Sagrada São Paulo, <strong>Mai</strong>o de <strong>2005</strong> Página -25-<br />

No último dia 25 de Abril, Rubens<br />

Saraceni foi agraciado com o Título<br />

de Cidadão Paulistano outorgado<br />

pela Câmara Municipal de São Paulo.<br />

Um reconhecimento ao trabalho sério<br />

e árduo deste homem nascido na<br />

cidade de Oswaldo Cruz e que vem<br />

trazendo centenas de adeptos aos<br />

centros umbandistas. De 1999 a<br />

<strong>2005</strong> já passaram pelos cursos que<br />

Rubens Saraceni ministra mais de<br />

5000 alunos de magia, com certeza<br />

um marco que deve ser registrado.<br />

O Título foi oferecido pelo vereador<br />

Rubens Calvo numa cerimônia presidida<br />

pelo vereador João Antonio.<br />

W.F.<br />

A mesa do cerimonial<br />

do evento foi assim composta:<br />

O Presidente da sessão solene,<br />

vereador João Antônio; vereador de<br />

São Caetano do Sul, Jorge Martins<br />

Salgado; Presidente do Superior<br />

Órgão de Umbanda do Estado de São<br />

Paulo, Pai Joãozinho 7 Pedreiras;<br />

Presidente da <strong>Ed</strong>itora Madras, Dr.<br />

Wagner Veneziani Costa; Diretora de<br />

Relações Institucionais do <strong>Colégio</strong> de<br />

Umbanda Sagrada, Sra. Sandra Santos;<br />

o proponente da sessão<br />

vereador Rubens Calvo, e o homenageado<br />

Rubens Saraceni.<br />

Foi registrada e agradecida a<br />

presença das seguintes<br />

personalidades que se<br />

apresentaram ao cerimonial:<br />

O Arcebispo Dom José Carlos<br />

Teodoro, o Diretor do Sindicato dos<br />

Eletricitários de São Paulo, Sr. Fábio<br />

Alves Carvalho, o Diretor do Núcleo<br />

de Curimba Tambor de Orixá, Sr.<br />

Severino Sena, os dirigentes<br />

espirituais do Templo da Luz Divina,<br />

Sra.Luciane e Sr.Reinaldo, secretário<br />

de <strong>Ed</strong>ucação e Cultura Maçônica,<br />

Sr.Marcelo da Silveira Pasqualine, e,<br />

representando o Rotary Club de São<br />

Caetano do Sul, Sr Nibaldo Bertoso.<br />

Foi acusado o recebimento<br />

das seguintes mensagens:<br />

Do excelentíssimo governador do<br />

Estado de São Paulo, Dr. Geraldo<br />

Alckmin, do excelentíssimo prefeito<br />

do Município de São Paulo, Dr. José<br />

Serra, do excelentíssimo presidente<br />

da Câmara Municipal de São Paulo,<br />

vereador Roberto Tripoli, do<br />

secretário de Estado da Saúde de<br />

São Paulo, Dr. Luiz Roberto Barratas<br />

Barata, do secretário de Estado da<br />

<strong>Ed</strong>ucação Prof. Gabriel Chalita, do<br />

presidente do Tribunal de Contas do<br />

Município de São Paulo Dr. Antônio<br />

Carlos Caruso e o vice presidente<br />

conselheiro <strong>Ed</strong>son Simões, do<br />

vereador José Possi Neto “Netinho”<br />

e da vereadora de Santo André Sra.<br />

Heleni de Paiva.<br />

Os ocupantes da mesa do<br />

cerimonial fizeram uso da<br />

palavra e cada um pôde<br />

descrever suas impressões<br />

sobre Rubens Saraceni. Aqui<br />

Rubens Rubens Saraceni Saraceni recebe<br />

recebe<br />

Título Título de de Cidadão<br />

Cidadão<br />

Paulistano aulistano<br />

destacamos as palavras do<br />

presidente da <strong>Ed</strong>itora Madras,<br />

Wagner Veneziani Costa:<br />

“Boa noite, saúdo meus irmãos e<br />

minhas irmãs com muito amor. Primeiramente<br />

gostaria de cumprimentar<br />

à mesa na pessoa do Dr.<br />

Calvo, parabéns pela iniciativa, e<br />

estendo aos demais componentes e<br />

autoridades presentes.<br />

Para variar fui pego de surpresa.<br />

Rubens o que vou falar aqui é do<br />

meu coração. Quero cumprimentálo,<br />

parabenizá-lo e agradecê-lo pelo<br />

belíssimo trabalho que você tem<br />

feito, não só humanitário, mas por<br />

toda a religião de Umbanda. Os meus<br />

mais profundos agradecimentos, meu<br />

irmão, aqui você tem um admirador,<br />

uma pessoa que respeita<br />

profundamente todo o seu trabalho,<br />

muito obrigado.”<br />

O Proponente da<br />

homenagem, vereador<br />

Rubens Calvo citou em seu<br />

discurso:<br />

“Nesta cidade que cresce, e que<br />

leva o Brasil como uma locomotiva,<br />

dizem que São Paulo é uma cidade<br />

fria, São Paulo é uma cidade de<br />

concreto e recebe pessoas como o<br />

Rubens Saraceni que acreditam em<br />

São Paulo, que vem de fora e aqui<br />

trazem amor, calor e socorro. Estende<br />

a mão àqueles que sofrem, aos<br />

aflitos, promovendo amor. São Paulo<br />

reflete toda a política do Brasil e esse<br />

ato é muito importante. Se o Brasil<br />

tem uma missão, porque dá o exemplo<br />

da paz, São Paulo é a cidade em<br />

que tudo que acontece. Tudo o que<br />

acontece aqui se reflete no Brasil,<br />

então, este ato assim o está, e terá<br />

repercussão por todo o planeta.-<br />

Emocionado, Rubens Saraceni<br />

falou de sua trajetória,<br />

reproduzimos aqui trechos<br />

de seu pronunciamento:<br />

“...Eu quero dizer a todos que é<br />

uma honra estar aqui, que é muito<br />

gratificante poder, enquanto Umbandista,<br />

comparecer a esta casa para<br />

ser homenageado com o titulo de<br />

Cidadão Paulistano. Sabemos que é<br />

um destaque e uma honraria muito<br />

grande que eu quero compartilhar<br />

com aqueles que aqui se encontram<br />

e que não puderam vir por qualquer<br />

razão, mas que tornaram isto<br />

possível.”<br />

...”Às vezes fico um pouco<br />

constrangido, mas eu sei que este<br />

Título de Cidadão Paulistano se deve<br />

à grande quantidade de pessoas que<br />

se somaram a mensagem. Essas<br />

pessoas são os verdadeiros homena-<br />

geados hoje, porque, eu sei, realizam<br />

silenciosamente um grande trabalho<br />

que não se resume só em comparecer<br />

ao <strong>Colégio</strong> de Umbanda, às aulas de<br />

magias onde aprendem a trabalhar<br />

com os poderes divinos, o trabalho<br />

se desdobra depois. Hoje na nossa<br />

Egrégora da Magia Divina temos cinco<br />

mil quinhentos e cinqüenta e cinco<br />

magos formados.”<br />

...”Eu falo que à minha volta não<br />

tem poucas pessoas, têm muitas<br />

pessoas em minha volta, falo<br />

daqueles com os quais nos reunimos<br />

periodicamente para estudo e<br />

aperfeiçoamento, e as pessoas que<br />

estão muito próximas, são verdadeiros<br />

amigos leais e fraternos,<br />

estamos todos irmanados levando<br />

adiante aquilo que Deus nos confiou<br />

que é a semeadura da Magia Divina<br />

neste plano material para enobrecimento<br />

e crescimento da humanidade.”<br />

...”Nós sabemos que quando algo<br />

é grandioso, é a vontade de Deus de<br />

se manifestando através dos seres<br />

humanos. Os que tem esse compromisso<br />

assumido no plano espiritual<br />

vão se juntando aqui na terra até<br />

que aquilo se convença e adquira uma<br />

consistência e se materialize. Eu<br />

tenho tido a grata satisfação de ver<br />

chegar perto de mim pessoas que<br />

trazem em espírito este compromisso<br />

de semear algo aqui nesta terra que<br />

perdure no tempo como uma semente<br />

luminosa, que haverá de dar bons<br />

frutos à humanidade no campo em<br />

que se propõe o crescimento<br />

espiritual, o uso da Magia Divina em<br />

beneficio da melhoria de vida das<br />

pessoas.”<br />

...”Eu gostaria de consagrar este<br />

título mais uma vez, como eu já fiz ao<br />

receber o Título de Cidadão de São<br />

Caetano, à Umbanda, que é a minha<br />

religião e foi através dela que eu<br />

cresci, me tornei mais humano, mais<br />

compreensivo, mais tolerante e mais<br />

esperançoso em Deus. Consagrá-lo<br />

à umbanda e a todos umbandistas,<br />

porque se eu estou aqui hoje sobre<br />

a irradiação da religião, que reflita<br />

para eles também, que um irmão foi<br />

homenageado nesta ilustre Casa de<br />

Leis.”


Página -26- São Paulo, <strong>Mai</strong>o de <strong>2005</strong> Jornal de Umbanda Sagrada<br />

ADRIANO CAMARGO<br />

Salve turminha do verde, salve sagrado leitor.<br />

Estamos de volta esse mês dando continuidade aos nossos comentários<br />

sobre o uso das ervas dentro da religião de Umbanda.<br />

Temos uma herança bastante significativa dentro da Umbanda, que<br />

vem dos nossos irmãos do culto de nação. Porque herdamos tanto do<br />

culto de nação, do candomblé? Simples: uma das origens inegáveis dos<br />

ritos dentro da umbanda vem desse culto. O próprio nome dos orixás,<br />

até mesmo por falta de melhores definições, o uso de elementos ritualísticos<br />

como atabaques, adjás (um tipo de chocalho de<br />

metal), e muito, mas muito mesmo do uso das ervas.<br />

Profundos conhecedores dos mistérios<br />

vegetais, nossos irmãos trouxeram da África nos<br />

navios negreiros, seu conhecimento sobre as ervas.<br />

Essas ervas conhecidas pelos seus nomes em ioruba,<br />

são usadas até hoje no culto.<br />

Preso por dogmas e preceitos, somente os<br />

iniciados podiam ter acesso a esse conhecimento,<br />

então, quando do surgimento da Umbanda,<br />

aqueles que vinham para a religião nascente, traziam<br />

fragmentos desse saber.<br />

O fato desse conhecimento ser guardado é<br />

pura necessidade de sobrevivência. A tentativa de<br />

manter o rito imaculado.<br />

Mas os seus fragmentos foram chegando à<br />

Umbanda, foram sendo modificados e adaptados<br />

à realidade regional. Não são em todos os lugares<br />

que podemos encontrar todas as ervas.<br />

A facilidade que temos na região norte de<br />

encontrar, por exemplo, casca de andiroba, não é<br />

a mesma de um morador da região sul do país.<br />

Com o candomblé acontece a mesma coisa. Não<br />

são em todos os lugares que encontramos as ervas<br />

usadas pelos praticante do culto, da forma que<br />

chegaram aqui no Brasil.<br />

Então, a necessidade fala mais alto e a<br />

criatividade responde. Muitas ervas são adaptadas nos rituais Umbandistas<br />

e os nomes em ioruba vão sendo substituídos pelos nomes populares<br />

brasileiros. A presença do Preto-Velho na Umbanda, é uma justa<br />

homenagem do astral superior responsável por essa religião, à enorme<br />

Espaço do Erveiro<br />

Magia Divina<br />

Reiki<br />

Tarot<br />

corrente africana que nos legou muito do que praticamos.<br />

Vemos muitas pessoas interpretar a linha dos nossos amados Pretos<br />

Velhos de formas diversas. Como correntes das almas, linha de pais<br />

velhos, yorimá ... Também temos lido e ouvido atribuições de Orixás<br />

que comandam essa linha de trabalho, como Obaluaiyê, Xangô, entre<br />

outros.<br />

Mas vemos muitos pretos e pretas velhas manifestados dentro dos<br />

terreiros sempre trazendo suas palavras de conforto, orientação,<br />

sabedoria. E muito conhecimento das ervas, dos elementos da natureza,<br />

dos benzimentos, das rezas, etc... E cada manifestação traz em si uma<br />

mesma linha de conduta, uma espinha dorsal em comum, e nuances de<br />

especificação. Então, podemos afirmar que há nessa linha, espíritos<br />

amparados e manifestados nas irradiações de Oxalá, Ogum, Oxóssi,<br />

enfim, de todos Orixás? Isso mesmo! Muitos Pretos Velhos trazem a<br />

irradiação específica que ampara sua falange, mas a linha como um todo<br />

é amparada pelos Orixás Anciãos, os Orixás portadores e manifestadores<br />

da Sabedoria Divina: Oxalá, Obaluaiyê, Nanã.<br />

Vemos o Preto Velho incorporado em seu médium, sentado em seu<br />

banquinho, com seu galhinho de arruda ou outra erva, um copo d’água<br />

do lado... Muitas ervas fazem parte de seu campo de trabalho, muitas<br />

receitas de banhos e defumações, o próprio fumo<br />

usado em seu cachimbo é erva em uso prático.<br />

Peço permissão a esses amados pais da<br />

Umbanda para dar aqui, nesse mês quando muitos<br />

terreiros estão homenageando essa linha, uma<br />

receita de fumo para cachimbo, banho e<br />

benzimento.<br />

Fumo para cachimbo: tabaco (fumo de<br />

tabacaria com o aroma de sua preferência), sálvia<br />

e hortelã. Tudo pilado para dar consistência para<br />

uso no cachimbo ou enrolado na palha de milho<br />

(encontrada também em tabacaria).<br />

Banho de Preto-Velho: Casca de Alho, Folhas<br />

de Café, Guiné, Arruda, Alecrim, Sálvia e Folhas<br />

de Chorão.<br />

Benzimento: pegue um galho de arruda ou<br />

um ramo de guiné, segure em sua mão direita e<br />

eleve acima de sua cabeça, fazendo a seguinte<br />

reza – Amado Pai Criador, Forças da Natureza,<br />

Sagrada corrente dos Pretos Velhos, peço que<br />

abençoem essas folhas em nome das três pessoas<br />

da santíssima trindade – Pai, Filho e Espírito Santo,<br />

Amém.Com essas folhas da mão, pode-se benzer<br />

uma pessoa (criança ou adulto), fazendo sinais da<br />

cruz em sua fronte, seu peito e suas costas, palmas<br />

das mãos e pés. Sempre agradecendo a<br />

Providência Divina pela benção. É isso turminha,<br />

mandem seus e-mails com dúvidas e sugestões. Não esqueça que esse<br />

espaço é de todos vocês.<br />

Sucesso, saúde e muita sabedoria!<br />

adriano@ervasdajurema.com.br<br />

DIA 16 DE JUNHO - QUINTA FEIRA ÀS 20H30<br />

Lançamento do livro O Poder das Ervas de Adriano Camargo<br />

LOCAL: Portal do Arcanjo Miguel - Rua Clodomiro Amazonas, 520 - Itaim Bibi<br />

Palestra e noite de autógrafos com o tema: “<br />

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ENTRADA GRATUITA - Solicitamos aos presentes um lata de leite em pó para doação<br />

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(Básico)<br />

O tradicional encontro com o vegetal.<br />

Um fantástica viagem pelo história,<br />

botânica e uso das ervas dentro das<br />

religiões em todas as épocas.<br />

As ervas e os Orixás.<br />

Desmitificando o uso das ervas.<br />

Curso Prático e Apostilado<br />

Módulo Módulo II<br />

II<br />

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azeite, etc), preparo prático dos banhos<br />

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16 DE JUNHO, QUINTA-FEIRA<br />

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de Adriano Camargo:<br />

“O Poder das Ervas<br />

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LOCAL:<br />

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Página -28- São Paulo, <strong>Mai</strong>o de <strong>2005</strong> Jornal de Umbanda Sagrada

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