RESUMOS E PAINÉIS DE HISTÓRIA - IEPS

A GUERRA DO PARAGUAI E A FORMAÇÃO DOS
BATALHÕES DE VOLUNTÁRIOS DA PÁTRIA, NAS
OBRAS DE TAUNAY E CERQUEIRA
RODRIGUES, Itacir
G-História (FAFIUV)
KOBELINSKI- Michel - Orientador (Prof. Dr. FAFIUV)
(Comunicação oral)
Esta pesquisa tem como enfoque a Guerra do Paraguai
(1864-1870), também conhecida como a Guerra da
Opressão pelos paraguaios. Freqüentemente são
apresentadas idéias que geram controvérsias diversas sobre
as personagens, datas, números e os motivos que levaram o
Brasil, a Argentina, o Uruguai e o Paraguai a entrarem num
conflito armado de grandes proporções. O tema é
pertinente, pois ainda existem lacunas, as quais os
historiadores procuram preencher com a reinterpretarão de
documentos e a descoberta de novas fontes. Pretende-se
analisar como ocorreu a formação dos Batalhões de
Voluntários da Pátria, os motivos desse recrutamento, além
de verificar como esse processo transcorreu nas províncias
brasileiras a partir da interpretação das obras do Visconde
de Taunay (Retirada de Laguna) e Dionísio Cerqueira
(Reminiscências da Campanha do Paraguai). Pretende-se
investigar como as produções historiográficas
influenciaram umas às outras formando um emaranhado de
opiniões que constantemente confundem os especialistas.
Nesse sentido, a pesquisa procura refletir a partir da Nova
História Militar Brasileira, os processos políticos sociais e
militares desencadeados por esta guerra, pois o fim do
confronto foi marcado por transformações significativas
como o advento da República, o fim da escravatura, o fim
da influência do Antigo Regime Português na formação do
exercito nacional, e mesmo uma constituição identitária do
povo brasileiro.
CINEMA E HISTÓRIA: UMA ABORDAGEM
POSSÍVEL PARA O ESTUDO E O ENSINO DE
HISTÓRIA
CORDEIRO, Geciele Carla Gomes
G-História (FAFIUV)
GOHL, Jefferson Wilian – Orientador (Prof. FAFIUV)
(Comunicação oral)
Propomos nesse trabalho uma abordagem inicial sobre o
estudo e o ensino da história utilizando a linguagem do
cinema. Para tanto nos basearemos em estudos de
historiadores como Marc Ferro e Marcos Napolitano, para
os quais, não só a tarefa é possível como também necessária
devido ser o cinema uma linguagem acessível ao grande
público, e por muitas vezes, “mascarar” o conhecimento ou
aquilo que se entende como sendo a “verdade histórica”,
desse mesmo público. Portanto, essa proposta apresenta-se
RESUMOS E PAINÉIS DE HISTÓRIA
válida e adequada a tarefa do historiador que é buscar a
história nos mais diversos meios, entendendo o homem
como um agente ativo nesse processo.
MULHER E MITO NÓRDICO
COLITA, Bruna Letícia
G-História (FAFIUV)
Bolsista Fundação Araucária
BUENO, André – Orientador (Prof. FAFIUV)
(Comunicação oral)
A proposta do trabalho é demonstrar a importância que a
mulher nórdica possuía durante o período Viking (799 –
1066 d.c.), estabelecendo uma ligação concomitante com o
período medieval em que o modo de tratamento, voz ativa e
valorização da mulher decaem consideravelmente no
restante da Europa. Nosso intuito neste caso, é trazer como
foco principal a mulher dentro de suas características de
responsabilidades sociais e no plano imaginário mitológico,
fazendo com que nossa proposta trate do gênero,
embasando-se assim em autores como José Rivair Macedo,
Joan Scott, Suzanne Fonay Wemple, dentre outros que
tratam diretamente o gênero feminino ligado aos fatores
sociais de modo geral. Igualmente, ao tratarmos do plano
imaginário-mitológico, nos embasamos em autores como
Johnni Langer, Marlon Ângelo Maltauro, Mircea Eliade,
José Carlos Leal, que se voltam principalmente aos
aspectos religiosos das sociedades antigas. A intenção é
assimilarmos os dois mundos – mitológico e social – e para
isto, desenvolveremos uma pesquisa apresentando
exemplos das funções femininas, seu papel e como ele se
desenrolava em meio a uma sociedade que valorizava
primeiramente o guerreiro homem, com seu espírito bélico,
sua capacidade física. Mas, ao mesmo tempo em que a
sociedade nórdica é patriarcal, percebe-se a importância e
valorização do feminino, que se torna visível pelas funções
a elas atribuídas. Citamos como exemplo, no decorrer da
pesquisa, o caso das Valquírias, mulheres guerreiras, filhas
do Odin - principal deus nórdico – posto que elas se tornam
responsáveis pelo destino dos homens nos campos de
batalha, encaminhando-os a Valhalla para ali repousarem
até o dia da “batalha final”. Na sociedade, desempenhavam
papéis de educadoras, profetizas, sacerdotisas, cultivavam o
campo e eram responsáveis pelo lar. Sabendo as limitações
da mulher, dando ênfase ao equilíbrio que a valorização do
papel feminino conquista neste período, nossa proposta é
um desafio aos conceitos medievais e suas concepções
usuais. Para finalizar, esta comunicação apresenta uma
etapa inicial de minha pesquisa referente ao mesmo tema,
que desenvolvo como bolsista de Iniciação Científica pela
Fundação Araucária.
ISSN 1809-0559 / RESUMOS E PAINÉIS DE HISTÓRIA
1

LEGISLATIVO, PODER POLÍTICO E
TERRITÓRIO: O CASO DO MUNICÍPIO DE TRÊS
BARRAS-SC
LIMA, Soeli Regina
PG-Mestrado em Geografia-UFPR
(Pesquisa para Câmara Municipal de Três Barras)
(Comunicação Oral)
Esta pesquisa visa estabelecer uma ligação entre o
território, na perspectiva geográfica e, o poder político,
associado à influência dos seus representantes no
Legislativo. Procuramos identificar aspectos sociais,
culturais e econômicos do município através das ações
empreendidas por seus representantes políticos, mais
especificamente dos vereadores. A princípio realizamos
uma reflexão histórica, mesmo que limitada da evolução
das Câmaras no território brasileiro. Analisamos o
município de Três Barras (SC), quanto a sua delimitação
político territorial. Este, foi Distrito de Rio Negro (1913) e
município do Paraná (1914-1916) e que devido ao acordo
de limites, no término da Guerra do Contestado retornou a
categoria de Distrito sob jurisdição Catarinense. Quanto ao
Legislativo, após leitura da Atas de Sessões da Câmara de
Vereadores de Três Barras - SC foram selecionadas
informações que demonstram a evolução da cidade, nos
seus mais diferentes aspectos. Desta forma, o município
transparece através dos atos de seus representantes
políticos. O enfoque prosopográfico, ou seja, de biografias
coletivas dos presidentes da Câmara Municipal, foi
relacionada com o contexto histórico em que se
inscreveram. A narrativa foi construída de forma a discernir
os fatos como decorrentes de um processo sem o intuito de
analisá-los comparativamente. Os dados qualitativos,
referentes às entrevistas, foram delimitados visando relatar
características básicas comuns a todos os biografados.
Foram analisados ainda dados estáticos das eleições
municipais (1961-2004), bem como o perfil dos eleitores
tresbarrenses (2008). Como fonte de consulta utilizamos as
Atas de Sessões da Câmara de Vereadores de Três Barras -
SC, Canoinhas-SC e Rio Negro-PR, de entrevistas diretas,
dados do TRE - Tribunal Regional Eleitoral de Santa
Catarina, IBGE, do Arquivo Público do Paraná e pesquisas
bibliográficas. Analisamos dialeticamente a evolução
político territorial do município de Três Barras, num
constante debate entre as fontes. Concluímos que as ações
empreendidas pelo poder político, mesmo que em
diferentes temporalidades, estão intrinsecamente ligadas
aos aspectos culturais, sociais e econômicos locais.
OS MAÇONS E SEUS IDEÁRIOS NA
INDEPENDÊNCIA DO BRASIL
SOUZA, Sérgio Mauro Nunes de
G- História (FAFIUV)
GOHL, JefFerson William – Orientador Ms. (FAFIUV)
(Comunicação Oral)
Nenhuma outra instituição abarcou tanto os ideais
iluministas quanto a Maçonaria. Porém é de bom alvitre
lembrar que a cultura ilustrada foi absorvida na Maçonaria
de forma seletiva. A Independência do Brasil era uma
Bandeira Maçônica, o que gerou muita discussão acerca dos
fatos que motivaram e deram rumo a esse movimento
político. E nesta conjunção a pesquisa se baseia na
comparação de diversos contextos, a fim de buscar no
imaginário popular os vários desdobramentos das relações
sociais e políticas que determinaram o desenlace final que
culminou na Independência. Analisar a Independência do
Brasil como um ato isolado e efêmero, ou até um ato
heróico, seria uma grande leviandade. Portanto, a
Independência teve seus antecedentes na própria Europa, de
onde se difundiam as idéias iluministas e,
conseqüentemente com, a decadência do Regime
Absolutista, abrangeu todas as conexões do Capitalismo
Mercantil. No transcorrer da segunda metade do século
XVIII e início do século XIX, o Brasil estava muito ligado
a cultura européia, seja pelos filhos de fazendeiros que
retornavam de estudos das Universidades Européias, seja
pelos degredados, ou até pelos negociantes estrangeiros. A
idéia de formação do Estado Nacional, o
Constitucionalismo através do Contrato Social, estavam em
voga.A literatura gerada em torno da Independência
Brasileira, sob o signo ilustrado, é bastante diversificada, e
nos leva a um horizonte ilimitado de interpretações sobre os
fatos históricos. Para este fim foram avaliadas obras de
autores maçons e de autores com pesquisas acadêmicas,
sobre os temas e problemáticas a seguir: 1. a visão ufanista
da maçonaria; 2. as ideologias presentes nas classes
representativas; 3. a vida de D. Pedro I, sua posição quanto
a Independência do Brasil e sua participação na Maçonaria;
4. as relações políticas e a representação simbólica na
figura do Rei D. João VI; 5. a importância da Imprensa
como ferramenta de difusão de ideologias no imaginário
popular; 6. a maçonaria como espaço de socialização e
discussão de ideários políticos; e, alguns problemas na
teorização literária na questão da Independência. Por fim, o
sentido de ruptura era patente no início do século XIX no
Brasil, bem como, o espírito revolucionário presente no
imaginário popular foi adaptado à ideologia da elite
intelectual e econômica. Partindo dessa premissa o trabalho
vai no sentido de estabelecer uma relação entre o universo
cultural da Independência do Brasil e seus resultados.
USURPADORES, TYRANNUS E INFIÉIS NO REINO
HISPANO-VISIGODO DE TOLEDO NO SÉCULO VII
GREIN, Everton
(Professor FAFIUV)
(Comunicação Oral)
A imagem do rei oferecida pelas fontes hispano-visigodas
na Antigüidade Tardia (séculos VI-VII) obedecia, num
primeiro momento, a um estereótipo do soberano ideal,
cujo poder e autoridade eram exercidos como efeito do
conjunto de suas virtudes em face dum poder legitimado.
ISSN 1809-0559 / RESUMOS E PAINÉIS DE HISTÓRIA
2

Claro está que, tal construção teórica passava pelo crivo de
elementos institucionais distintos, geralmente ligados à
herança do pensamento político clássico romano, cuja
perspectiva era de um governante que deveria estabelecer
sua supremacia frente ao corpo político e social. Ademais, o
modelo de soberano ideal fornecido pelo pensamento
romano tardio, constituído por volta do século IV, obedecia
ao estereótipo do princeps christianus sacratissimus, que
segundo tal perspectiva projetava-se enquanto imagem
característica de um reino cristão, verdadeiramente herdeiro
do manto púrpuro. Ao contrário dos créditos firmados no
campo ideológico, inexcedível e paradigmático até tempos
recentes, a imagem do soberano ideal encontrou ao longo
desse período um contraponto: o infiel. Tal antítese de
poder é verificável especialmente a partir das primeiras
décadas do século VII, apresentada claramente nas disputas
nobiliárquicas. O infiel surgia deste modo como um
elemento que, neste aspecto, seria nitidamente distanciado
do sistema civilizatório, sendo, com efeito, correspondente
de um arquétipo demonizado, que às vistas do cristianismo
era ilustrado como algo a ser combatido. Com efeito, o
objetivo desta reflexão é analisar alguns aspectos sobre as
relações de poder no Reino Hispano Visigodo de Toledo no
século VII, segundo a antítese do soberano ideal – o infiel –
no reinado de Suinthila.
A PRAÇA HERCÍLIO LUZ COMO ESPAÇO
PÚBLICO: LUGAR DE VER E SER VISTO
GASPARI, Leni Trentim
FAFIUV
(Comunicação oral)
O significado social das praças tem um papel fundamental
para a História, por constituir-se num espaço de registro
vivo a perpetuar os costumes, modismos e estilos de uma
sociedade num determinado tempo. Como espaço público
têm sido cenários e testemunhas das mais diversas
manifestações: do romantismo a encontros políticos, festas,
reuniões para fins comerciais, culturais ou religiosos. Neste
sentido são palcos e locais de vida, portanto, espaços de
história, memória e identidade. Numa análise sobre a
função da praça na vida citadina, constata-se papel de
fundamental importância para a população, imprimindo
relevantes significados na cultura de um povo, da
antiguidade aos dias atuais, embora com manifestações
diferentes. No Brasil, são inúmeras as praças com
características próprias, de acordo com as atividades
culturais, sociais e religiosas de cada cidade. Algumas delas
destacam-se pelos espaços arborizados e ajardinados, com
esculturas, monumentos e outros elementos que estão de
alguma forma projetando a memória e a importância da
história da cidade. Lugar de manifestações sociais, espaços
de encontro e de visibilidade. Na história de Porto União da
Vitória, as praças também tiveram, ao longo do tempo,
papel significativo nos costumes da sociedade local. Esta
pesquisa teve por objetivo contemplar questões que
envolvem a situação histórica e social da Praça Hercílio
Luz, localizada na cidade de Porto União, num recorte
temporal que abrange as décadas de 30 e 40 do século
passado e socializar os resultados por meio de publicação
que venha contribuir para a educação patrimonial nas
escolas, bem como, a preservação da memória na
comunidade. O caminho metodológico foi a utilização de
fontes primárias, pesquisa teórico-bibliográfica e fontes
orais. Como resultados concretos destacam-se a produção
de um artigo que apresenta parcialmente a história da
mencionada praça, o qual encontra-se no prelo a ser
publicado ainda em 2009, pela Fafi, no Livro “Fragmentos
de Memória, Trechos do Iguaçu: olhares e perspectivas de
história local”.
FLORESTA BRASILEIRA DESMATAMENTO E
PRESERVAÇÃO
CONSTANTINO, Paula Carolina Arendarchuck
PG – História (FAFIUV)
KOBELINSKI, Michel – Orientador (Prof. Dr. FAFIUV)
(Comunicação Oral)
A ampliação dos objetos de estudo da História considera
atualmente as relações entre a natureza e a sociedade. Entre
estes novos encaminhamentos está a história ambiental, que
procura compreender as relações culturais, sociais e
econômicas e as ações humanas sobre o “meio ambiente”.
Neste sentido o presente trabalho tem por objetivo estudar a
partir de uma documentação específica (Relatórios de
Presidentes de Províncias) os ecossistemas florestais
durante o período imperial da História Brasileira, a
preservação e os processos de desmatamento.
O DESPERTAR DA CLIO: O CURSO DE HISTÓRIA
COMO ESPAÇO DE FORMAÇÃO INTELECTUAL E
PROFISSIONAL FEMININA (FAFI 1960-1970)
PAULA, Katiana Macedo Cavalcante de.
G-História (FAFIUV)
GASPARI, Leni Trentim – Orientadora (profª. FAFIUV)
(Comunicação oral)
Este estudo tem como tema as mulheres no ensino superior,
especialmente no curso de História da Faculdade de
Filosofia, Ciências e Letras de União da vitória – FAFI
entre os anos de 1960 à 1970 partindo do processo de
escolarização feminina, o seu tardio acesso ao sistema
formal de ensino e a ligação existente entre sua formação
educacional e profissional através das escolas normais -
espaços de freqüência predominantemente feminina, onde
as mulheres tiveram a primeira oportunidade de prolongar
seus estudos e adquirirem a profissão socialmente aceita
como feminina de professoras primárias, ocasionando a
feminização do magistério nas séries iniciais.A partir da
década de 1930 com a expansão do ensino superior as
Universidades e Faculdades se estabeleceram como um
possível novo espaço de atuação feminina, não que antes
ISSN 1809-0559 / RESUMOS E PAINÉIS DE HISTÓRIA
3

desse período não existissem mulheres no ensino superior,
mas seu acesso era dificultado pelo número reduzido de
Faculdades e pela natureza dos cursos, que eram de
carreiras marcadamente masculinas. Ingressar num curso
superior passou a ser o desejo das jovens que outrora
sonharam com o ingresso nas escolas normais. Esta
pesquisa visa identificar se o curso de História da FAFI no
período acima citado caracterizou-se como espaço
privilegiado de formação intelectual e profissional
feminina. Orientada por este pressuposto, a análise dos
dados nos permitiu constatar a presença feminina desde a
primeira turma a se licenciar em História no ano 1963, e
que, a partir de 1965, as mulheres começaram a ser maioria
no curso, além disso podemos perceber que a busca pelo
ensino superior pelo foi impulsionada pelo desejo de
adquirir mais conhecimentos e uma formação profissional
mais completa.Para essas mulheres a formação a nível
secundário não se mostrava mais suficiente para o que
aspiravam. Visando cumprir os objetivos propostos
utilizamos fontes primárias, fontes orais - memória de
sujeitos participantes, além de fontes de cunho
bibliográfico.
A UNIFICAÇÃO ITALIANA E SUAS
CONSEQUÊNCIAS ECONÔMICAS PARA O
PROCESSO DE IMIGRAÇÃO
VIAL, Rogério
G-História (FAFIUV)
GREIN, Everton – Orientador (Prof. FAFIUV)
(Comunicação Oral)
A presente pesquisa tem como ponto principal a Unificação
Italiana e as conseqüências dela para a economia da Itália
na pós-unificação. Este processo que unificou o país trouxe
a curto prazo uma crise econômica que conseqüentemente
“expulsou” vários imigrantes, principalmente camponeses,
para a América. O nacionalismo Italiano de Mazzini e
Garibaldi, entre outros, dá a Itália seu formato próximo ao
atual mas também cria internamente dificuldades que
somente décadas depois reorganizaria novamente o estado
italiano. Durante este período de conflitos internos e o
processo de unificação, foi trilhado o caminho da imigração
rumo a América. Não somente isso mas as bases do
comunismo e do fascismo se dão em cima deste contexto
histórico. Assim o objetivo principal é enfocar a crise
posterior a 1870 e sua importância no processo que se inicia
com a imigração. A pesquisa pretende utilizar fontes
relacionada ao tema dentro do período histórico que vai
entre 1850 a 1900, alem de fontes auxiliares como manuais
digitais.
O ALTRUÍSMO LITERAL BÚDICO ‘VERSUS’ A
IMUTABILIDADE NEOCONFUCIANA NO JAPÃO
TOKUGAWA. ASCENSÃO DO MANDATO
CELESTE (TENMEI)
JACINTO, Julio Cesar
G-História –FAFI- União da Vitória – PR
Orientador: Professor Dr. André Bueno
(Comunicação Oral)
Na presente comunicação será explorada a questão do
Altruísmo búdico versus A Imutabilidade Neoconfuciana
no Japão, ocorrido durante o Xogunato Tokugawa a partir
do ano de 1603. Abordaremos algumas das manobras
governamentais, entre elas o Sakoku (Isolamento
Nacional), e sua correlação neoconfucionista. O contexto
histórico japonês do século XVII é turbulento, e nesta
instabilidade ocorreu a “importação” da Escola
Neoconfuciana Chinesa, pontuada por um “jogo” de poder
entre “Estado” e “Religião-Filosofia”, que pendeu de modo
desigual muito mais para o lado político que metafísico. Por
fim, essa disparidade é admitida justamente em prol de um
maior controle social, pois o pensamento neoconfuciano, é
materializado no plano político sobre o conceito de
imutabilidade, que consistia basicamente em apresentar um
Michi (caminho), e através deste oferecer um sentido
moral-religioso, Tendo (Caminho Celeste), ou Tenmei
(Mandato Celeste). Com a amplitude filosófica que o
Neoconfucionismo demandava, a única instituição que teria
arsenal ideológico o suficiente, para difundi-la seria
obviamente a “igreja”, ou no caso japonês os templos
budistas. Esse aparato começa a ser primeiramente
revelado, através da produção literal búdica da época, da
qual teremos a oportunidade de vislumbrar pequenos
trechos, que nos darão a dimensão do forte controle do
Estado sobre o budismo, e principalmente, de que forma
esse controle operou, se de maneira conflituosa, ou
consensual.
O CASARÃO DOMIT: UMA CASA... MUITAS
HISTÓRIAS...
HAUBRICHT, Elaine
G – História (FAFIUV)
GASPARI, Leni Trentim. Orientadora Ms. (FAFIUV)
(Comunicação Oral )
O presente trabalho tem por objetivo registrar e socializar a
pesquisa realizada sobre a história do Casarão Domit,
construída em 1928, na cidade de Irineópolis. A casa
representa um bem patrimonial a ser preservado pelo
significado histórico e social que a liga a região. Nesse
contexto, o desenvolvimento do estudo contribui para a
preservação e valorização da história e memória, na medida
em que discute questões patrimoniais importantes à história
local. A metodologia se dá na pesquisa bibliográfica, no
trabalho com fontes orais e análise presencial do espaço
físico da casa, seus móveis e adereços, permitindo que
pudessemos ressaltar suas características principais e
mostrar as histórias que estão “escondidas” dentro deste
patrimônio, com intuito de preencher algumas lacunas
existentes e contribuir para que este patrimônio seja
elemento de interação com os cidadãos Irineopolitanos.
Outro resultado a ser destacado é que esse estudo
ISSN 1809-0559 / RESUMOS E PAINÉIS DE HISTÓRIA
4

oportunizará também a discussão com as escolas do ensino
fundamental e médio por meio do nosso Estágio
Supervisionado, momento em que daremos inicio a um
trabalho com educação patrimonial junto aos alunos, tendo
por foco a história do Casarão Domit como patrimônio
histórico cultural da cidade.
A MAGIA NA GRÉCIA ANTIGA
CARDOSO, Jaquelline Maria.
G- História (FAFIUV)
BUENO, André da Silva
Prof. Dr. Orientador (FAFIUV)
(Comunicação oral)
Esta comunicação pretende analisar e apresentar alguns
aspectos da antiga cultura grega, que ficou conhecida como
o “berço da razão”. Como a história antiga provoca a
reflexão e nos ensina muito sobre nós e nossa sociedade,
nesta comunicação analisaremos como os gregos usavam
do artifício de magia para fazer valer seu direito individual
e como os rituais de feitiçaria desafiavam o poder da lógica
e da razão dominante. A vingança entre os helenos tinha um
valor positivo: deveria ser buscada por aqueles que se
considerassem lesados por alguém. Seus rituais de magia
eram celebrados por toda comunidade, visando atender
pessoas que tivessem em perigo evocando os deuses nesse
momento. Neste contexto, as mulheres eram consideradas
as especialistas nas atividades mágicas, dominando o uso
das ervas e poções do amor. Veremos também a
justificação ao uso da magia em momentos de raiva, ódio e
rancor para obter a vitória sobre o adversário. Para alguns
autores, a magia integrava um processo evolutivo do qual
seria o primeiro estágio; para outros era uma superstição,
vestígio de uma religião muito antiga. Porém, não podemos
negar que o praticante da magia era alguém que se sentia
ameaçado, temendo perder algo e como solução busca
forças alternativas no poder da magia para fazer valer o que
considera seu por direito, independente de preceitos éticos e
da lei que rege a comunidade a qual pertencem: busca-se
uma salvação terrestre e não divina. Este é o objetivo desta
apresentação: buscar interpretar as magias dessa época, e
como essa cultura atravessa os séculos, inspiram
pensadores e influenciam outras culturas.
A OBRA MUSICAL DE CHICO BUARQUE ENTRE
NOSTALGIA, CRÍTICA E UTOPIA: ANÁLISE
HISTORIOGRÁFICA
SUCH, José Roberto Corrêa.
G-História
GOHL, Jefferson William
orientador (Prof. Fafiuv)
O presente trabalho é originalmente parte integrante da
minha monografia de graduação que analisa o disco A
Ópera do Malandro de Chico Buarque. O objetivo principal
dessa comunicação é realizar uma discussão acerca dos
autores que analisaram a obra musical de Chico Buarque de
Holanda, como Pedro Alexandre Sanches, Marcelo Ridenti,
Tárik de Souza e, sobretudo, Adélia Bezerra de Menezes
que, partindo da divisão da obra de Chico Buarque em três
características principais feita por Alfredo Bosi (à saber:
retorno nostálgico, variante utópica e vertente crítica),
defende uma visão “em espiral” dessas características,
derrubando uma idéia de “evolução linear” na obra do
artista e em certa medida apontando traços críticos e
utópicos nas canções do início da carreira do artista, vistas
como nostálgicas e ingênuas, bem como a existência de
músicas características do retorno nostálgico em canções
gravadas posteriormente. Figura bastante ligada (ainda que
a contragosto) à “canção de protesto” e à resistência à
censura durante a ditadura militar (1964-1985), Chico
Buarque também é apresentado nesse trabalho como um
artista pertencente ao seu tempo. E como toda obra de arte é
fruto do tempo onde ela surge, e por ser Chico Buarque um
compositor com sensibilidade ao social e ao político, sua
música acaba refletindo os problemas que país sofreu
durante o regime político em questão. Assim, essas
discussões a respeito da obra de Chico Buarque em torno
dessas três características ajudam a compreender melhor a
obra do compositor, situa-la no seu momento histórico e
efetuar uma melhor análise, ao invés de apenas classificar
sua obra como “música de protesto”, o que se no mínimo,
um reduz e empobrece a obra de Chico Buarque.
CEMITÉRIO MUNICIPAL DE UNIÃO DA VITÓRIA:
ENTRE DOCUMENTOS E FOTOS
KINGERSKI, Liliam Beatris
PG- História (FAFIUV)
GOHL, Jefferson William – Orientador (Prof. FAFIUV)
(Comunicação Oral)
Nesta pesquisa será discutido o tema referente ao Cemitério
Municipal de União da Vitória. Este cemitério será
analisado a partir de fontes que nos permitem verificar as
permanências e transformações ocorridas no seu espaço no
decorrer do tempo. A princípio, buscamos as origens desses
campos santos na antiguidade e pudemos perceber que estas
se mostraram relevantes para a atualidade, a sepultura
evoluiu e conquistou um lugar individualizado, como uma
medida de higiene e através dos mausoléus teve um lugar
de destaque e perpetuação da memória do morto. Os
documentos utilizados foram de fundamental importância
para a realização deste trabalho: Através das fotos
pretendemos realizar um inventário dos jazigos e mausoléus
presentes neste espaço e podemos identificar essas
mudanças comparadas ao seu projeto de execução original,
e contar um pouco da história deste que foi o primeiro
cemitério de União da Vitória. Este também se tornou um
dos principais objetivos desta pesquisa, tomando por base o
pouco que se sabe documentalmente a seu respeito, há uma
necessidade de ampliar o conhecimento sobre este assunto
ligado a uma “História da Morte”. O enfoque metodológico
ISSN 1809-0559 / RESUMOS E PAINÉIS DE HISTÓRIA
5

priorizou os jazigos e mausoléus por se tratarem de
edificações privilegiadas do ponto de vista de uma
arquitetura da morte, presentes em outras épocas e
registradas na “longa duração” pela bibliografia acessada.
A distribuição dos jazigos no espaço cemiterial de União da
Vitória demonstra uma lógica citadina, já que podemos
compará-lo com nossa própria cidade, e pontos de
visualidade demarcadores de lugares e status específicos a
estes jazigos e mausoléus, que se encontra em lugares
privilegiados dentro desse espaço cemiterial. Apesar das
dificuldades, principalmente da falta de fontes
bibliográficas, é possível contar parte da história desse
espaço sagrado que será verificado através do diálogo entre
as fontes citadas.
MORALIDADE E HONRA: O CONTROLE DA
SEXUALIDADE FEMININA PARA MANUTENÇÃO
DA HONRA FAMILIAR
ESTACHESKI, Dulceli de Lourdes Tonet
PG - História (FAFIUV)
MARTINS, Ilton César – Orientador (Prof. FAFIUV)
(Comunicação Oral)
O presente artigo traz uma reflexão sobre a legitimação da
violência nas relações sociais em prol da manutenção da
honra e preservação de uma ordem social; apresenta a
substancial diferença entre honra masculina e feminina -
enquanto a primeira era entendida como um valor pessoal
que conferia respeitabilidade em meio à comunidade e
baseava-se no cumprimento do dever, na manutenção da
palavra e na independência financeira, a segunda tinha
como sinônimos a pureza, a castidade e a fidelidade, a
mulher honesta era aquela virgem enquanto solteira, fiel
enquanto casada e casta quando viúva. Aborda a severidade
nas punições para os crimes sexuais contidas no Livro V
das Ordenações Filipinas como resultado de uma sociedade
que imprime em sua legislação os seus princípios religiosos
e analisa o controle da sexualidade feminina por
instituições que procuram punir a transgressão e restaurar a
honra por meio de segregações e normatividade (Estado),
penitências ou confinamentos (Igreja) ou casamento
(família), pois a moralidade da mulher sustentava a honra
do homem e da família. O interessante é perceber como
estas três instâncias agem de forma articulada e uma pode,
quando necessária, requisitar a ação de outra, ou outras,
para cumprir sua própria função. Além do Livro V das
Ordenações Filipinas, que para nós será entendido enquanto
fonte, a pesquisa baseia-se em autores que discutem a
temática como Caulfield, Priore, Algranti, entre outros.
A TRANSIÇÃO DA ANTIGUIDADE PARA A IDADE
MÉDIA NO MUNDO OCIDENTAL
VIEIRA, Maytê Regina
G-História (FAFIUV)
BUENO, André – Orientador (Prof. FAFIUV)
(Comunicação oral)
O objetivo deste trabalho é analisar o termo Antiguidade
Tardia, que começou a ser difundido por volta de 1950,
abarcando o período entre a Antiguidade Clássica e a Idade
Média. O principal conceito de “Antiguidade Tardia” é o da
transição da civilização ocidental, que deixou de ser a
civilização clássica greco-romana e, contudo, não possuía
ainda a configuração da civilização medieval. É um período
de transformações, e a principal delas recai sobre a política
influenciada de maneira marcante e permanente pelo
cristianismo. O Império Romano torna-se o Império
Cristão. Toda a questão a respeito da Antiguidade Tardia se
deve as periodizações da história, e o que propõem os
novos estudos sobre o período entre a Antiguidade Clássica
e a Idade Média é a criação de uma nova divisão
historiográfica que comporte, entre eles, a Antiguidade
Tardia, vista como um período transitório entre a primeira e
a segunda. Para esta interpretação serão usadas as obras dos
autores que defendem esta mudança como H. I. Marrou, P.
Brown, entre outros. Este período viu a vitória da
monarquia sobre o principado tradicional romano, mesmo
que este principado fosse ilusório. A instituição do poder
absoluto e teocrático do monarca, baseado nas tradições
romano tardias, que os germanos continuaram utilizando
para legitimar seus governos. A propagação do cristianismo
que fez os olhares se voltarem para o mundo sobrenatural,
para um Deus onipotente e onipresente que aceitava a todos
independente de status social, gênero ou descendência. A
vulgarização do latim, a mudança nas artes e na literatura.
Este processo determina, no conjunto, a formação dos
elementos conceituais que nos permitem, enfim, denominar
este período como Antiguidade Tardia. Para finalizar, esta
comunicação apresenta uma etapa inicial de minha pesquisa
referente ao mesmo tema, que desenvolvo como bolsista de
Iniciação Científica pela Fundação Araucária.
INQUISIÇÃO E BRUXARIA NA EUROPA SÉCULO:
XIV-XVI
BENZAK, Vera Maria
G-História (FAFIUV)
BUENO, André – Orientador (Prof. Dr./ FAFIUV)
(Comunicação oral)
A presente pesquisa tem como objetivo compreender a ação
do tribunal inquisitorial em relação a uma de suas vítimas
mais conhecidas, tratando-se esta da bruxaria, visto que a
crença na existência desta se tornava parte essencial da fé
católica, principalmente em uma sociedade que via a ação
do diabo por toda a parte. Nesse horizonte de crenças faziase
necessário buscar responsáveis pelos males que
assolavam a Europa, principalmente entre os séculos XIV e
XVI, sendo atribuído às bruxas e feiticeiras a acusação de
estarem provocando todos os infortúnios. Assim, o contexto
no qual se inserem estas protagonistas da história é o
mundo da inquisição, esse que era marcado por medos,
sermões, delações, perseguições e autos de fé com bruxas
ISSN 1809-0559 / RESUMOS E PAINÉIS DE HISTÓRIA
6

sendo queimadas em fogueiras. Em todo esse contexto,
como a bruxa acaba se tornado objeto da inquisição? Nesta
comunicação, portanto, pretende-se analisar os argumentos
que a instituição eclesiástica utilizou para perseguir a bruxa,
não deixando de salientar ainda a integração da mentalidade
e do imaginário coletivo a respeito desta heresia, utilizandose
ainda um rol de fontes bibliográficas, dando maior
ênfase ao Malleus Maleficarum, que foi o principal manual
de caça às bruxas do período, sendo uma importante fonte
primária para compreender o tema em questão. Para
finalizar, esta comunicação apresenta uma etapa inicial de
minha pesquisa referente ao mesmo tema, que desenvolvo
como bolsista de Iniciação Científica pela Fundação
Araucária.
CONSTRUÇÕES DE MADEIRA DA CIDADE DE
MALLET: “LUGARES DE HISTÓRIA E MEMÓRIA”
MIECZNIKOWSKI, Dieila Mara
G-História (FAFIUV)
GASPARI, Leni Trentim
Orientadora (Ms. FAFIUV)
(Comunicação Oral)
O ser humano está constantemente procurando articular
instrumentos e condições para viver melhor, para isso ele
coloca a criatividade em inventos, em novas formas para
facilitar a sobrevivência. Uma das formas mais perceptíveis
desses fenômenos são as construções para moradia, lazer e
educação, erguidas pelos imigrantes na cidade de Mallet,
que passaram a ser ao longo dos tempos, símbolos de
riqueza tornando-se espelhos de determinadas épocas,
formando o que podemos chamar de Patrimônio Histórico
Cultural. O presente trabalho buscou analisar essas
construções de madeira da localidade como “lugares de
história e memória”, sabendo que a história é escrita a partir
de quem está pesquisando e a memória estando em
constante movimento, conforme o instante político, social e
cultural em que cada um está vivendo. Essa análise
privilegiou especialmente o estudo do Colégio Santa Clara,
da Casa do Povo e da casa onde foi a primeira farmácia da
cidade, construída pelo Sr. Estanislau Gluszczynski,
espaços que preservam grande parte da memória e história
local. A preservação da cultura e história em nossas cidades
ainda é restrita, pois não há uma conscientização voltada ao
ato de preservar locais como estes que possibilitam os
indivíduos a fazer uma leitura do local onde estão inseridos.
Esse quadro pode ser revertido por meio de uma Educação
Patrimonial voltada ao ato de preservar locais que fazem
parte da história da cidade e refletem o sentir e o lembrar do
povo. Como resultados constatamos que com estudos
centrados na história local temos a possibilidade de
investigar peculiaridades da formação da cidade de Mallet,
representada pela sua arquitetura. A pesquisa foi
desenvolvida por meio de embasamento teórico, fontes
orais e a utilização de fontes primárias. Procuramos discutir
a real importância desses “lugares de história e memória”
por entendermos que é a partir dessas construções que
possibilitaremos verificar os muitos fatores que influenciam
o feito de agir e reagir de uma cidade, frente aos fenômenos
sociais, políticos e culturais da atualidade.
A INFLUÊNCIA DA MITOLOGIA GREGA NA
CULTURA HELENÍSTICA
ZANATTA, Leise Cristina
G-História (FAFIUV)
GREIN, Everton – Orientador (Prof. FAFIUV)
(Comunicação oral)
Partindo da Mitologia Grega e sua relação com o complexo
social, o objetivo desta comunicação é a análise das
influências do mito no pensamento e na sociedade grega na
Época Clássica, como forma de significação para a vida
social. Para tanto, faremos uma discussão a partir da
historiografia francesa, especialmente concentrada no
legado de Jean Pierre Vernant, o qual trabalha com o
arcabouço psicológico grego como forma de compreender
esta sociedade em seus aspectos político, econômico e
social. Igualmente, segundo a obra de Pierre Grimal que vê
o mito como forma de regularização da sociedade grega.
Esta é uma metodologia centrada na relação entre o mito e a
sociedade. Objetiva-se, desse modo, a verificação do teor
de influências da mitologia em alguns aspectos da vida
social, tais como a tomada de decisões por parte da política,
fenômenos de ordem natural, como sendo de atribuição
divina, também as virtudes conquistadas pelos indivíduos
desta sociedade, os sucessos, as desventuras, as atividades,
as profissões, dentre outros aspectos imputados à mitologia
na Grécia Clássica. Para os gregos, a própria visão de mito
tinha as suas variações. Tudo o que norteava a sociedade
grega, seja do bem ou do mal, eram conferidos aos deuses,
já que o mito era o cerne de todos os princípios que
envolviam esta sociedade.
OS CRONISTAS DO BRASIL E AS “IMAGENS” DO
“NOVO MUNDO”
KOBELINSKI, Michel
História (FAFIUV)
(Comunicação Oral)
Na exploração e conquista das Américas a contemplação da
exuberância natural contrastou com as experiências
humanas. Esses novos “olhares” evidenciaram-se como
elementos de imposição e de dominação. Como essas
vivências transformaram-se em construções míticas sobre
as populações contatadas e sobre a natureza que lembrava o
período diluviano, a intenção deste trabalho é analisar as
crônicas coloniais (Pero Vaz de Caminha, Piloto Anônimo,
Pero Lopes de Souza, Manuel da Nóbrega, Las Casas, Don
Alvar Nuñes Cabeza de Vaca, Hans Staden, André Thevet,
Jean de Léry e Theodore De Bry) que resultaram em
valorações edênicas ou satânicas estabelecidas nos contatos
interculturais com as populações e a natureza americana
ISSN 1809-0559 / RESUMOS E PAINÉIS DE HISTÓRIA
7

(século XVI). A proposta, embora panorâmica e
fragmentária, estruturou-se na História das Sensibilidades,
nos conceitos de paisagem e questiona a longa trajetória na
qual a apreensão do Brasil, como o reino, da natureza
assenta-se em mitos que excluem a presença humana e
sustentam discursos contemporâneos que enaltecem os
elementos naturais e degeneram a população brasileira,
dissimulando sua integração à realidade.
LEGITIMAÇÃO DA IDENTIDADE UCRANIANA EM
BARREIROS POR MEIO DA ALIMENTAÇÃO
HOLOVATY, Ana Daniele
PG – História (FAFIUV)
GOHL, Jefferson William
Orientador (Prof. FAFIUV)
(Comunicação oral)
A seguinte pesquisa foi desenvolvida a partir de referências
bibliográficas e entrevistas orais realizadas na comunidade
de Barreiros (Porto União e União da Vitória) com o intuito
de analisar as influências da etnia ucraniana nos costumes
atuais no âmbito alimentar. Inicialmente foi realizada toda
uma análise teórica a cerca do conceito de identidade, já
que a abordagem relacionada à alimentação ucraniana
reflete uma forma de legitimação cultural e social. O uso da
metodologia de história oral também foi de fundamental
apoio, pois os relatos orais enfatizam a importância de fazer
uma história contínua. Isto é, a preservação dos hábitos
alimentares dos ucranianos chama a atenção por prevalecer
nos dias atuais, caracterizando assim, uma história do
tempo presente. Tal pesquisa realiza uma comparação dos
hábitos alimentares herdados pelos imigrantes ucranianos
em nossa região em diferentes aspectos, isto é, quais foram
suas influências na culinária regional, o que foi modificado
com a aculturação desses imigrantes ou no contato com as
diferentes etnias e também com o sertanejo local,
ressaltando a relevância histórica para a comunidade em
geral, por tratar de algo tão presente no cotidiano dos
moradores locais.
POLONESES EM MALLET: HISTÓRIA CULTURA
E PATRIMÔNIO IMATERIAL
PRZYBYCZEWSKI, Cleidi Lucimara
(G – História – FAFIUV)
Bolsista Fundação Araucária
GASPARI, Leni Trentim – Orientadora Ms. (FAFIUV)
(Comunicação oral)
O presente trabalho teve apoio da Fundação Araucária por
meio do Programa de Iniciação Cientifica, e reflete em
linhas gerais a imigração polonesa, os motivos que levaram
o polonês a imigrar, bem como os fatores de atração pelo
Brasil, a chegada no Paraná, suas dificuldades de
adaptação, conquistas e contribuições. E tem como
abordagem principal, o patrimônio imaterial desta etnia no
município de Mallet. A pesquisa se concretizou por meio
de material bibliográfico e entrevistas com pessoas da
comunidade, buscando diagnosticar a preservação deste
patrimônio pela comunidade malletense, principalmente:
religiosidade, dança e música. Constatamos que mesmo que
prejudicada devido a um processo natural de transformação,
conseqüência da assimilação da cultura do país de destino
pelo imigrante e valorizada apenas por parte da população
de Mallet, a religiosidade assim como danças e músicas
polonesas ainda estão presentes na comunidade malletense,
como exemplo podemos nos referir à tradicional bênção
dos alimentos na Páscoa, a procissão de Corpus Christi
muito semelhante à da Polônia e ao Grupo Folclórico
Polonês Mazury que se dedica a ensaios e apresentações de
danças e canções. Esta revitalização da cultura polonesa,
em relação à adaptação ao Brasil, tem como explicação
mais convincente o sentimento de polonidade que
descendentes ainda demonstram ter por meio de
manifestações religiosas e artísticas. O sentimento de
polonidade motiva a preservação. Este sentimento ainda
presente na comunidade malletense precisa ser estimulado
e valorizado para a formação de indivíduos conscientes da
necessidade de preservação dos elementos pertencentes a
sua identidade étnica.
PARA ENTENDER A ÁSIA MODERNA
BUENO, André (Prof. Dr. FAFIUV)
Mini – Curso
A Ásia Moderna continua sendo um desafio para a nossa
compreensão histórica. Como essas civilizações
conseguiram emergir, após o caos do século 20, em um
espaço de tempo tão curto? Que experiências políticas e
culturais tem movimentado a formação das estruturas
internacionais desta imensa parte do mundo? Tais questões
devem ser consideradas em focos específicos, que
analisaremos neste mini-curso. Inicalmente, situaremos a
história da Ásia no contexto colonial do século 19, e os
modelos administrativos e culturais utilizados pelos
europeus para construir um modo de convivência e
dominação. No seguir, buscaremos analisar de que modo os
movimentos nacionais asiáticos realizaram seus processos
de independência, seja pela via de um resgate da cultura
tradicional, seja pela inserção de novas teorias políticas
importadas, como no caso do Marxismo. Por fim,
tentaremos organizar um panorama geral sobre a atuação
das civilizações asiáticas no mundo moderno, tendo em
vista sua intensa participação na economia e a redefinição
do quadro das relações internacionais após o fim do
comunismo ocidental.
ISSN 1809-0559 / RESUMOS E PAINÉIS DE HISTÓRIA
8

MULHER, HISTÓRIA E MEMÓRIA: ALGUMAS
CONSIDERAÇÕES SOBRE MARINA MARÉS DE
SOUZA
BUENO, Aline Cavalheiro
G-História (FAFIUV)
GASPARI, Leni Trentim – Orientadora (Prof. FAFIUV)
(Comunicação Oral)
O presente estudo encontra-se em fase de desenvolvimento
e tem por objetivo trabalhar com história de vida. A técnica
da pesquisa por meio da história de vida é um método
qualitativo de análise e leva em conta a cultura, o sistema
social e personalidade do pesquisado, sendo de suma
importância para entendimento do comportamento humano,
e ainda, para a busca do conhecimento de fatos
relacionados à história da comunidade em um determinado
período de tempo. Nossa pesquisa pretende dar visibilidade
à mulher, a partir do estudo sobre a vida da senhora Marina
Marés de Souza que viveu na cidade de Paula Freitas no
início do século XX. Com sua atuação dinâmica e
perspicaz, Marina evidenciou o papel da mulher nessa
comunidade, exercendo grande influência no
desenvolvimento da região, nas questões referentes à
educação, saúde e religiosidade. Ao reconstruir de forma
parcial essa história de vida, pretende-se também preservar
a história e a memória da cidade de Paula Freitas, tendo em
vista que esse estudo se dará num contexto histórico mais
amplo. O procedimento metodológico se fará com base em
história oral, análise de fontes primárias e bibliográficas.
GNOSTICISMO: SEITA OU HERESIA?
MATIAS, Carlos Almir
(G – História – FAFIUV)
BUENO, André- Orientador (Prof. FAFIUV)
(Comunicação oral)
Este trabalho tem por objetivo analisar os conceitos de
igreja e heresia nos dois primeiros séculos d.C e debater até
que ponto o gnosticismo pode ser considerado uma heresia,
dentro de um contexto em que não havia uma ortodoxia
definida. João Ribeiro Junior (Pequena história das
heresias, 1989) define heresia como um ato de escolha, com
o advento do cristianismo, a palavra recebeu uma conotação
pejorativa de doutrina que está fora da igreja, ou seja,
contraria aos princípios da fé cristã. Um dos pontos a serem
analisados é que o cristianismo surgiu no Mediterrâneo
Oriental e central, uma região de grande diversidade
cultural no qual teve que dividir espaço com as mais
variadas religiões. Nesse contexto surgem as mais diversas
variedades de cristianismo, entre elas a que os Padres da
Igreja vão denominar de gnosticismo. Gnosticismo em seu
sentido mais abrangente significa ´´conhecimento´´ ou
´´salvação pelo conhecimento´´. Os gnósticos absorviam
todos os sistemas religiosos e filosóficos da época e davam
uma nova roupagem ao cristianismo. Sua doutrina consiste
numa rebelião contra Javé, o deus de Israel, contra a criação
que é sua obra, e a lei, que é seu mandato. Sustentavam os
gnósticos que Javé era um Demiurgo inferior, o criador de
um mundo que era um fracasso. Gnose é, para os gnósticos
a revelação do deus autêntico e a possibilidade de um
retorno a ele por meio da ruptura com o mundo e com a lei
divina. O grande refutador e representante da ala ortodoxa
foi Irineu de Lião, que escreveu no século II sua obra mais
importante Adversus Hairesis (Contra as Heresias). Irineu
defendia um cristianismo simples, pautado na verdadeira
tradição apostólica, ao contrario dos gnósticos que faziam
complexas elaborações filosóficas. O século II foi um
período em que a ortodoxia estava se articulando na busca
de elaborar uma doutrina e formar um cânon de escritos que
seria um elemento fundamental para combater os gnósticos.
Então a questão é a seguinte: se a ortodoxia ainda estava se
formando, a gnose seria realmente uma heresia, ou seria
mais uma seita cristã da época?
ENIGMA DA PRÉ-HISTÓRIA: A POLÊMICA DA
GÊNESE DO HOMEM AMERICANO
ASSUNÇÃO, Angrenni Simone da Silveira
(Prof.ª História – E.E.B. Balduíno Cardoso)
SANTOS, Sérgio Roberto Ferreira dos
Orientador (Prof. FAFIUV)
(Comunicação oral)
O presente trabalho possui como objetivo analisar os relatos
de arqueólogos e historiadores que sugerem a gênese do
homem americano no Brasil, possuindo como base os
vestígios arqueológicos encontrados no Piauí e em Minas
Gerais. Considerados como os principais sítios
arqueológicos brasileiros, os vestígios encontrados nesses
locais, geram teorias distintas. Ambas, porém, parecem
convergir para uma única e fundamental questão: teriam os
primeiros americanos vivido no Brasil? O berço dessa
maior polêmica encontra-se na toca do Boqueirão da Pedra
Furada, localizada no Piauí. Em 1992 foram encontrados
fragmentos de uma fogueira datados de 50 mil anos atrás. A
idade surpreendente desse vestígio revolucionou tudo o que
se imaginava até então sobre o povoamento do continente
americano. Povos primitivos podem ter chegado ao Brasil
de barco, seja pelo oceano Pacífico ou pelo Atlântico, ou
mesmo caminhando a partir da Ásia, da Sibéria ao Alasca.
O caminho desses primitivos, porém, é um dado
secundário. O centro dessa discussão é o tempo, a presença
de seres humanos na América 30 mil anos antes das teorias
mais aceitas. Os restos de carvão da Serra da Capivara
despertaram muitas dúvidas no mundo científico. Com a
datação rádio carbônica e a teoria migratória referente ao
crânio Luzia, encontrado no sítio de Lapa Vermelha,
próximo das cidades de Lagoa Santa e Pedro Leopoldo, em
1975, definiram-se no país duas teorias sobre os primeiros
americanos. Segundo o arqueólogo Walter Neves, Luzia,
de família asiática e feições de negros atuais, teria andado
pelo interior de Minas Gerais há 13,5 mil anos. Alguns
habitantes da Serra da Capivara, de origem incerta, viveram
nessa local há aproximadamente 50 mil anos. Os
ISSN 1809-0559 / RESUMOS E PAINÉIS DE HISTÓRIA
9

arqueólogos contrários à teoria usam, geralmente, um
argumento simples, pois, para eles, os fragmentos da Pedra
Furada não indicam necessariamente que um homem esteve
ali e produziu fogo à madeira para se aquecer ou assar um
pedaço de carne. Os pedaços de carvão podem ser resultado
de processos naturais, como os incêndios florestais
causados por raios durante uma tempestade ou devido ao
processo de combustão espontânea. Entretanto, a
arqueóloga Niède Guidon afirma que um fogo de causas
naturais deixaria sinais espalhados por uma área maior, e
não concentrados num único ponto como ocorreu.
Novamente, voltamos ao início de nossa discussão: teria o
homem americano surgido no Brasil? De acordo com as
concepções de arqueólogos como Niède Guidon a resposta
seria sim, contudo, novas descobertas arqueológicas
poderão originar novas hipóteses sobre esse assunto,
modificando a teoria que até então prevalecia, pois a
Arqueologia descreve uma situação real a partir de um
conjunto de hipóteses, sendo que nada se cria, tudo se
modifica.
HISTÓRIA, ARQUEOLOGIA E ARTE INDÍGENA:
BREVE ANÁLISE DA REPRESENTAÇÃO
FEMININA NA CERÂMICA MARAJOARA
ASSUNÇÃO, Angrenni Simone da Silveira
(Prof.ª História – E.E.B. Balduíno Cardoso)
JURASZEK, Joelma
(Prof.ª Educação Artística – E.E.B. Horácio Nunes)
SANTOS, Sérgio Roberto Ferreira dos
Orientador (Prof. FAFIUV)
(Exposição de painel)
O presente trabalho, abrangendo concepções de
historiadores, arqueólogos e estudiosos da arte indígena,
possui como objeto de estudo a representação feminina na
cerâmica Marajoara. Para escrever a História dos índios
antes da chegada dos portugueses, defrontamo-nos com
muitas dificuldades. Os historiadores, para estudarem e
explicarem o passado das sociedades humanas, geralmente
utilizam documentos escritos, e fazendo-se
questionamentos a esses documentos, os historiadores
podem contar histórias sobre o passado, revelar como
viviam nossos antepassados, o que pensavam, o que
achavam da vida e da morte. Nossos índios, no entanto,
desconheciam a escrita e não deixaram documentos que
possamos ler. Sua história tem que ser pesquisada de outro
modo, tem que ser reconstruída por arqueólogos. Os
arqueólogos possuem os mesmos objetivos que os
historiadores, porém, utilizam os objetos produzidos pelos
homens, como por exemplo, os vestígios de suas casas, seus
instrumentos de trabalho, suas armas, seus enfeites e
pinturas. São esses objetos que os arqueólogos chamam de
cultura material, o único meio de sabermos alguma coisa da
vida daqueles povos que não conheciam a escrita. Contudo,
a reconstituição proposta pelo arqueólogo é sempre
subjetiva, pois os dados encontrados e anotados devem ser
interpretados pelo escavador e diferentes estudiosos podem
chegar a propor interpretações diversas; pois além dos
historiadores, paleontólogos e químicos, profissionais da
arquitetura e da arte também desempenham papel
fundamental nas pesquisas arqueológicas. Podemos
exemplificar essa afirmativa, explanando o trabalho
realizado pelos historiadores, arqueólogos e estudiosos da
arte sobre a cerâmica Marajoara, ressaltando a importância
das mulheres para essa sociedade. Geralmente, esses
grandes potes cerâmicos trazem representações estilizadas
de mulheres, com grande destaque para o útero. De acordo
com a arqueóloga Anna Roosevelt, esses vestígios
arqueológicos testemunham a importância das mulheres na
cultura Marajoara e explicam por que os europeus, ao
encontrarem tais povos, concluíam que ali viviam as
“amazonas”, as guerreiras das lendas gregas (daí derivando
o nome “Rio das Amazonas”). Bem ao contrário daquela
visão tradicional do homem pré-histórico que já dominava
as mulheres. Para alguns historiadores e pesquisadores da
arte indígena, as imagens femininas retratadas na cerâmica
Marajoara seriam reflexo de um sistema social baseado na
mãe, de forma que as mulheres que aparecem pintadas nos
vasos, representariam chefes de clãs ou figuras míticas
fundadoras de famílias. Entretanto, devemos ressaltar que
cada grupo humano, possui seus costumes e sua maneira de
viver, resultando em diferentes registros arqueológicos, e
para se propor interpretações de imagens, é necessário
acumular dados e estar sempre aberto a modelos
interpretativos, sendo esse o trabalho realizado
exaustivamente por esses estudiosos que procuram
desvendar um pouco mais da nossa pré-história brasileira.
A CONSTRUÇÃO HISTÓRICA DA SEXUALIDADE:
UMA DISCUSSÃO SOBRE AS VIVÊNCIAS E O
COTIDIANO NO “MUNDO OCIDENTAL”
LENCHISCKI, Lidiana Larissa
G – História (FAFIUV)
BONA JÚNIOR, Aurélio
Orientador (Prof. Ms. FAFIUV)
(Comunicação oral)
O presente trabalho, em fase de desenvolvimento, tem por
finalidade discutir o processo de construção histórica da
sexualidade no Ocidente. Entende-se que a sexualidade é
uma dimensão do ser humano que compreende, além da
dimensão biológica, a social, política e cultural. Entender
como a sexualidade foi concebida no decorrer do tempo
histórico é primordial para refletir sobre sua condição atual
e seus impactos na relação dos indivíduos, nas relações
familiares, nos modelos econômicos que transformam as
relações humanas e impõem à corporeidade padrões de
consumo, ao mesmo tempo em que instituem formas de
violência. Com o auxílio da pesquisa bibliográfica e no
âmbito da História Cultural pretende-se apresentar um
trabalho introdutório de como a sexualidade foi constituída
no “Mundo Ocidental” e analisar a proposta de “Educação
Emancipatória”, tal como propõe César Nunes (2005), que
entende a Educação Sexual como prática educativa ética,
ISSN 1809-0559 / RESUMOS E PAINÉIS DE HISTÓRIA
10

humana e expõe que as relações sexuais são relações
sociais, construídas historicamente em determinadas
estruturas, modelos e valores que dizem respeito a
interesses de épocas diferentes. A sexualidade apresenta-se
como um recorte temático que ganha cada vez mais espaço
nos estudos no âmbito da História, devido ao volume
considerável de publicações que são feitas atualmente em
torno do tema. Deste modo, podem-se constatar duas
tendências principais de abordagem: a análise dos discursos
sobre a sexualidade e o estudo das vivências e o cotidiano
da sexualidade em diferentes épocas e espaços. A opção
aqui se faz em torno da segunda perspectiva, considerando
que o presente trabalho contribui significativamente para
pensar os significados atribuídos pelos sujeitos em torno da
sexualidade e os comportamentos relacionados aos usos do
corpo. O termo sexualidade não se manifestou
explicitamente em todos os períodos históricos
costumeiramente delimitados (Idade Antiga, Idade Média,
Idade Moderna, Idade Contemporânea) e nas diversas
organizações sociais que compunham o Ocidente. O termo
passou a ser cunhado para o ambiente de discussões nas
diversas áreas do conhecimento durante o período de
consolidação das ciências. No entanto, a sexualidade
vivenciada nos demais períodos aparece nas análises
históricas, como estudos que tratam do meio familiar, das
relações de gênero, das relações privadas, entre outros. Este
trabalho se insere no desenvolvimento do Projeto Ação
Educativa Contra a Exploração e o Abuso Sexual de
Crianças e Adolescentes em União da Vitória, vinculado ao
subprograma Incubadora dos Direitos Sociais do Programa
Universidade sem Fronteiras do Governo do Estado do
Paraná. A partir de uma visão panorâmica são apresentados
alguns subsídios teóricos da área da História, que permitem
visualizar a sexualidade no meio social e o seu processo de
transformações e permanências, bem como a vivência das
práticas sociais.
IMPRENSA ROSACRUZ NO BRASIL ENTRE 1960 –
1980: A HERANÇA IMATERIAL DOS ANTIGOS
ENSINAMENTOS EGÍPCIOS NO
ROSACRUCINISMO
CALISTO, Margarete Rau
G – História (FAFIUV)
GOHL, Jefferson Willian – Orientador (Prof. FAFIUV)
(Comunicação oral)
O presente trabalho tem por objetivo realizar um
reconhecimento da fraternidade conhecida como Ordem
Rosacruz. A metodologia pautou-se pelo levantamento
bibliográfico de duas ordens de literatura, a pesquisa
bibliográfica de artigos acadêmicos e livros que dedicam-se
ao estudo das origens das fraternidades e ordens secretas, e
a produção realizada pelos membros da fraternidade
caracterizada em seus livros e periódicos no recorte
cronológico entre 1960 a 1980. Sendo assim foi possível
levantar uma perspectiva ou uma visão interna dos
membros da Ordem. O reconhecimento dos saberes sobre o
Egito Antigo como tradição deste grupo. A estruturação
deste movimento conhecido como Rosacruz no séc. XVII.
A característica simbólica da estruturação de seus templos,
e finalmente a reafirmação de uma identidade Rosacruz
presente em seus periódicos quanto o assunto Egito Antigo
e a 18ª Dinastia é sempre reiterado.
AMÉRICA: PARAÍSO OU INFERNO?
MARQUES, Marcio Renato
G -História – FAFIUV
GREIN, Everton -Prof.Orientador (FAFIUV)
Uma das finalidades deste projeto de pesquisa é buscar
compreender as narrativas dos viajantes que percorreram as
terras do Novo Mundo, principalmente no século XVI, bem
como os fragmentos impregnados de uma visão
providencialista, um sistema ideológico comum aos
indivíduos oriundos da Europa Cristã, bem como sua visão
e interpretação dos costumes dos ameríndios,
principalmente no Brasil Colônia. Entre as obras analisadas
surgem duas visões distintas quanto à interpretação do
Novo Mundo, uma delas faz uma analogia com o Paraíso
terreal exaltando as belezas naturais e defendendo a
inocência e bondade dos nativos (colaborando para a idéia
do bon sauvage, defendida mais tarde por Rousseau),tendo
a obra de Las Casas como um de seus expoentes.A outra
analogia é feita com o inferno, de modo a atribuir aos
índios e seus costumes relações com o demônio,
comparação que aparenta ser mais freqüente devido à
difusão de descrições dos rituais antropofágicos; tendo a
obra de Staden muito contribuído para associar o exótico
índio a um bárbaro cruel. Léry, outro viajante ao mesmo
tempo em que exalta a natureza inocente dos ameríndios,
em certos momentos transpõe a velha imagem da feiticeira
européia para a América, comparando seus rituais aos
sabás; caracterizando uma interpretação que caminha mais
tarde para a idéia de um Purgatório. Assim narrativas de
tais fontes primárias carregam consigo profundas
influências do pensamento medieval, muito ligado à
religião realizando diversas comparações entre os costumes
pagãos de modo a fundamentar a superioridade da fé cristã,
além de serem importantes para a construção da história do
século XVI e para um entendimento acerca do imaginário.
Assim a partir de tais fontes e com a utilização de diversas
outras secundárias, um de meus propósitos com esta
pesquisa é averiguar qual analogia era mais utilizada para
se referenciar ao novo continente.
ARQUEOLOGIA COMO FERRAMENTA PARA
INTERPRETAÇÃO DE FONTES HISTÓRICAS
PECH, INDIAMARA CATARINE
G – História (FAFIUV)
SANTOS, Sérgio R. Ferreira dos – Orientador (FAFIUV)
(Comunicação Oral)
ISSN 1809-0559 / RESUMOS E PAINÉIS DE HISTÓRIA
11

A Arqueologia é a ciência que analisa o passado humano a
partir dos vestígios e restos materiais deixados pelos povos
que habitaram a Terra, ao longo dos anos. Dentre as muitas
“Arqueologias” que existem correlacionando-se com as
ciências, todas elas na verdade tem somente um ideal, a
construção do conhecimento de como e porque as coisas
aconteceram usando, para isto a interpretação dos vestígios
encontrados nos sítios arqueológicos, quer sejam eles Préhistóricos,
ou até mesmo históricos. Com base nestas
afirmações, e procurando-se entender como a Arqueologia
está intrinsecamente ligada aos fatos históricos, é que esta
pesquisa, busca em seus objetivos, demonstrar que a
Arqueologia é uma ferramenta importante para a
interpretação histórica, porque busca entender antes de
qualquer situação, a identidade entre o atual e o antigo,
preservando a memória histórica nacional, onde a criação e
a valorização de uma identidade cultural depende, muitas
vezes, dos elementos históricos encontrados em trabalhos
arqueológicos, permitindo assim, criar procedimentos para
serem utilizados em restaurações e reconstituições, como
no caso de monumentos históricos ou até mesmo em
acervos e curadorias museológicas. Além disso, procura
explicar de que forma esta disciplina contribui para a
História, tendo como referencial livros e artigos de Pedro
Paulo Funari, principalmente o livro “Arqueologia”, dentre
outras fontes bibliográficas, como os de André Prous.
QUILOMBOS: UMA FORMA DE LIBERDADE
VERGOPOLAN,Camila
G- História (FAFIUV)
Orientador: Ddo. Martins, Ilton César.
(Comunicação Oral)
O presente trabalho tem por objetivo adentrar numa das
formas mais conhecidas da resistência negra: as fugas. Mas,
no entanto, pretendemos nos aprofundar em um espaço
especifico para estas fugas, ou seja, problematizar a
formação e organização social dos quilombos. A partir daí
essa forma de liberdade criada pelos escravos tornou-se
polêmica e conhecida por todos os proprietários, onde estes
identificavam-no como qualquer lugar que contivesse
aglomerados de três a centenas, de negros, com casas e
comunidades bem estabelecidas. Poderiam ser identificados
também por seus diversos tamanhos e grupos de pessoas
que os compunha pois, além de negros também haviam
muitos índios e brancos, todos vivendo juntos e
expressando suas tradições e crenças, formando mocambos
repletos da mistura das tradições originarias africanas com
as assimiladas aqui no Brasil, tipificando uma mistura
surpreendente entre essas nacionalidades. Sendo assim, é
importante ressaltar que além de formarem sua própria
cultura, também continham uma forma de sobrevivência
que surpreendia, pois faziam de tudo para driblar as
conseqüências de uma escravidão onde no qual se não
tivessem sucesso nas suas formas de relacionamento com a
sociedade a sua volta (negociações, meios de produção, e
comercialização) poderiam então viver pior do que a
própria escravidão. Vale ressaltar que cada quilombo tinha
sua própria função, divididos entre grandes e pequenos, uns
com função militar, outros próprios de função econômica,
etc, enfim, cada um era responsável por ajudar o quilombo
a se fortificar cada vez mais perante o território brasileiro.
Outro fato a ser destacado é sua localização que ao
contrário do que sabíamos, eram próximos às fazendas e
cidades tudo para facilitar suas comunicações, suas trocas e
atividades mercantis perante seus aliados, chegando a tal
ponto de atravessar fronteiras para expandir seu mercado
interno. Com isso vale salientar a importância que estes
tiveram na rede econômica brasileira, pois, além de criar
seu próprio espaço mercantil aqui no país, foram mais
audaciosos com suas redes de exportação e negociações
estrangeiras, desmistificando assim aquela idéias de que os
negros eram seres que apenas obedeciam não sendo capazes
de lutar pela sua sobrevivência tanto fora das fazendas
como dentro delas. Então, através disso, devemos perceber
como eles lutaram pela sua liberdade de agir e se expressar,
mostrando serem pessoas aptas a lutar por seus direitos não
aceitando tudo que lhes era imposto, provocando assim uma
série de resistências dignas que um bom trabalhador
merecia, de modo que não eram apenas aquelas resistências
que exigiam violência, mas, sim, aquelas que exigiam de
inteligência e habilidade que cada um possuía, verificando
assim como os negros interagiam a todo momento perante a
sua condição de escravidão, desde seu início até o seu fim.
Finalizando, este estudo teve como metodologia á pesquisa
bibliográfica destacando os seguintes autores mais
utilizados: Lara (1988), Gomes (2005), Carneiro (1944),
Azevedo (1987), além de muitos outros referentes a esta
mesma área de pesquisa.
ISSN 1809-0559 / RESUMOS E PAINÉIS DE HISTÓRIA
12