Direito educacional e educação no século XXI ... - unesdoc - Unesco

6.2. IMPORTANCIA DA EDUCAÇAO NO TERCEIRO MILENIO
6.2.1. Educaçâo como força unificadora
Apesar dos antagonismos políticos, religiosos e culturáis acentuados, que aínda perduram
entre muitas naçôes; apesar das diferenças sociais gigantescas dentro de cada país e do
fosso económico existente dentre os Estados mais pobres e os mais ricos do globo terrestre,
vislumbramos a educaçâo, especialmente a educaçâo a distancia, como urna das forças
unificadoras capazes de atuar com eficiencia no alvorecer do século XXI. Mas o conceito de
desenvolvimento educacional precisa ser atualizado para que englobe efetivamente os aspectos
quantitativos e qualitativos de forma democrática e harmónica, e para que seu objetivo
se dissemine como sendo mais cordialidade entre as pessoas e paz com justiça entre as
naçôes.
6.2.2. Atualidade de PLATÄO e de ARISTÓTELES
Permanecem, portante atuais as mensagens de PLATÄO e de ARISTÓTELES. O primeiro
quería despertar nos jovens "o amor da virtude" e a visäo de que "em ocasiäo algurna pode a injustiça
ser mais proveitosa do que a justiça"" 69 . O segundo procurava incutir-lhes o valor da amizade,
ensinando que "a amizade de virtude é a verdadeira amizade, a amizade por excelencia, pela qual o amigo
virtuoso é amável em si e por si: ele nao é amado pelo prazer de sua companhia, ou pela utilidade que dele
pode emanar, mas pela propria virtude que amamos míe. Esta amizade, de resto, contém em si também as
outras duas: pois o amigo bom e honesto é, ao mesmo tempo, um amigo útil e agradável. (...) Nao se pode
imaginar um hörnern feliz na solidäo, porque o hörnern nasceu para viver um comunidade.(...) Imanand
discursos e pensamentos, o hörnern feliz encontra no amigo urna projeçao de si mesmo".
6.2.3. O sentido de urna educaçâo alicerçada em valores:
cultura e sabedoria
Estes e outros valores precisam ser levados em conta pela educaçâo em renovaçâo, pois nao
se constrói o futuro sem os alicerces do passado. Por isso, citamos aqui a liçâo de Celso
CUNHAem palestra proferida em 1963: "É justo que confiemos numa vida melhor e na grandeza de
nossos destinos no hemisferio americano e no mundo de amanhä. Mas para concretizarmos este anelo de
bem-estar mais ampio, de um maior conhecimento do cosmos, das coisas e do hörnern, precisamos, previamente,
ter o controle de nos mesmos, a nossa vida em nossa mäo. E para que possamos ter a nossa vida em nossa
mäo, 'é necessário percebê-la no caminho para urna meta determinada, e nao existe caminho, nem meta, se
nao há resoluçâo e compromisso que, como urna luz, ilumine a vigilancia de nosso comportamento, permita
nos ajustar nossas paixöes e desejos e esclareça nossos esquemas intelectuais. Judo isso constituí o t
de conformarse a um ideal superior de formaçâo e educaçâo'. Formaçâo e educaçâo que nos ensinam também
a cordialidade no trato, a humildade na ciencia, o anti-dogmatismo nas opiniöes, a possibilidade, enfim
469 PLATÄO - Diálogos III : A República. Rio de Janeiro: Ediçôes de Ouro, s.d. p. 49 e 82. Tr. Leonel Vallandro.
ARISTÓTELES - A Ética. Rio de Janeiro. Ediçôes de Ouro, s.d. p. 134 e 137. Tr. Cessio M. Fonseca.
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