CADA CASO É UM CASO - Instituto Fazendo História

76 O Programa Sapeca
trabalha com o conceito da
Dra. Regina Mioto (1997):
“um núcleo de pessoas que
convivem em um determinado
lugar, durante um lapso de
tempo mais ou menos longo
e que se acham unidas (ou
não) por laços consanguíneos,
[tendo] como tarefa primordial
o cuidado e a proteção de
seus membros e se encontra
dialeticamente articulado
com a estrutura social na qual
está inserido
(como, por exemplo, conviver com consequências de políticas inexistentes) acabam
acarretando estratégias compensatórias no enfrentamento das necessidades.
Entretanto, essa forma de funcionamento, calcada em soluções imediatas, pouco
ou nada compensa, uma vez que não contribui para a emancipação das pessoas
envolvidas, mantendo-as em um ciclo de dependência de ações assistencialistas isoladas
e fragmentadas. Essa fragmentação é permeada de espaços vazios ocupados
pela violência estrutural que reflete a falta de habitação, de educação, de saúde, de
emprego, de oportunidades de cultura e de lazer. O acúmulo de tarefas, a falta de
atenção, de cuidado, o difícil acesso aos serviços, a baixa remuneração ou mesmo a
falta dela, a habitação em moradias distantes, sem infraestrutura, a falta de vaga nas
escolas, de acesso ao lazer acabam por acarretar sobrecargas aos responsáveis pelas
crianças. Quando pais e mães veem retirados de convívio um ou mais filhos, acabam,
por vezes, acreditando que estar em abrigos ou em famílias acolhedoras significa
uma proteção maior para eles. Esse desacreditar em si mesmo parece ser o resultado
de um acúmulo de relações de descrédito que as famílias pobres vêm vivenciando. O
rompimento de vínculos parentais existentes nas situações que envolvem o universo
da pobreza mostram, uma vez mais, que não se tem conseguido até nossos dias apresentar
soluções mais humanizadas a esses seres em desenvolvimento.
O Programa Sapeca vem construindo, desde sua criação, uma metodologia
de trabalho que propicie a convivência/permanência da criança ou do adolescente
na família e na comunidade mesmo durante o afastamento. Dos 75 casos atendidos
até o momento, têm-se garantido 89% de convivência familiar e comunitária
às crianças e aos adolescentes atendidos.
Entende-se que para realizar um trabalho social precisa haver, como ponto
de convergência, uma metodologia que propicie um processo permanente de
formação da equipe que seja centrado no reforço dos vínculos com a família de
origem e nos modos de enfrentamento das questões centrais que motivaram a
retirada da criança ou do adolescente de seu convívio.
Em consequência, espera-se a construção de significados, de linguagens, de método
e de consensos, tais como: histórico da família pobre no Brasil, conceituação de
“família” 76 , necessidades e direitos das crianças e dos adolescentes, rede de significações,
trabalho em rede, legislação nacional, entre outros. Parte-se do pressuposto de
que somente a partir desta construção de significados e consensos é que poderá existir
a ampliação do conhecimento da vida e das possibilidades de superação e competências
das pessoas implicadas na medida de proteção. O atendimento de uma família no
Programa inicia-se, portanto, no conhecimento de sua história de vida, utilizando-se
de instrumentais como o Mapa da Rede (SLUZKI, 1997) e da aplicação do Genograma
(MCGOLDRICK, 1985), sempre em uma perspectiva de acolhimento.
Penetrar no mundo da família, com respeito e compreensão, levando em
consideração a sua história, é o ponto de partida para uma possível vinculação,
que poderá ser o fator inicial mais importante para provocar alguma mudança nas
questões que originaram a necessidade da retirada da criança ou do adolescente.
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