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anais do xi encontro da epfcl|afcl - brasil - Escola de Psicanálise dos ...

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um fazer com seu sintoma. Essa satisfação <strong>do</strong> fazer po<strong>de</strong>mos apro<strong>xi</strong>má-la <strong>do</strong> que<br />

diz Freud <strong>do</strong> que se espera <strong>de</strong> uma análise: po<strong>de</strong>r amar e trabalhar. Parece pouco? Mas<br />

é muito! Eis um fazer <strong>do</strong> real que satisfaz e po<strong>de</strong> por um fim à busca <strong>da</strong> ver<strong>da</strong><strong>de</strong><br />

que é sempre mentirosa.<br />

A satisfação <strong>de</strong> final <strong>de</strong> análise está para além <strong>da</strong>quilo que caracteriza o<br />

<strong>de</strong>sejo inconsciente sempre insatisfeito ávi<strong>do</strong> <strong>de</strong> significantes, guloso <strong>de</strong><br />

instrumentos <strong>de</strong> gozo: colares, amantes, carros e ... saber. O fala-a-ser cambia seu<br />

gozar – este novo gozar é um gozar <strong>de</strong>svincula<strong>do</strong> <strong>do</strong> gozo (suposto) <strong>do</strong> Outro. A<br />

que<strong>da</strong> <strong>do</strong> sujeito suposto gozar é a condição <strong>da</strong> satisfação <strong>do</strong> final <strong>de</strong> análise. Não<br />

se trata <strong>da</strong> promessa <strong>de</strong> um gozo-to<strong>do</strong> <strong>de</strong>stina<strong>do</strong> necessariamente à <strong>de</strong>cepção, ou<br />

seja, não se trata <strong>de</strong> um empuxe-ao-gozo, e sim <strong>de</strong> um gozo que leva em conta a<br />

castração, um gozo castra<strong>do</strong>. Entretanto é um gozo que satisfaz – é um gozo<br />

satisfatório, permiti<strong>do</strong>, em o Outro.<br />

A satisfação <strong>de</strong> fim confere ao gozo uma coloração e vivaci<strong>da</strong><strong>de</strong> que se<br />

opõem ao negror e a mortificação <strong>da</strong> relação <strong>do</strong> significante com o gozo tanto na<br />

carne quanto na mente. Essa satisfação tem várias vertentes:<br />

- a vertente que acompanhou a travessia <strong>da</strong> análise e o <strong>de</strong>saparecimento <strong>do</strong><br />

sofrimento <strong>do</strong> sintoma, <strong>da</strong> suspensão <strong>da</strong> inibição e <strong>da</strong> atenuação <strong>da</strong> angústia, como<br />

testemunhou Sílvia Franco em seus <strong>de</strong>poimentos públicos.<br />

- a vertente que diz respeito á sexuali<strong>da</strong><strong>de</strong>:- o sujeito está satisfeito com sua<br />

maneira <strong>de</strong> gozar sexualmente – é o que pu<strong>de</strong>mos verificar a partir <strong>do</strong> testemunho<br />

<strong>do</strong>s passantes. Ele não está mais nem na insatisfação nem na impossibili<strong>da</strong><strong>de</strong> e nem<br />

na metonímia <strong>de</strong>svaira<strong>da</strong> <strong>de</strong> transar com to<strong>do</strong> mun<strong>do</strong>. O sujeito po<strong>de</strong> enfim<br />

consentir com um mo<strong>do</strong> <strong>de</strong> gozar outrora recusa<strong>do</strong> ou <strong>de</strong>sconsi<strong>de</strong>ra<strong>do</strong>. Essa<br />

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