13.04.2013 Views

anais do xi encontro da epfcl|afcl - brasil - Escola de Psicanálise dos ...

anais do xi encontro da epfcl|afcl - brasil - Escola de Psicanálise dos ...

anais do xi encontro da epfcl|afcl - brasil - Escola de Psicanálise dos ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

estar banaliza<strong>da</strong>. A satisfação <strong>de</strong> fim não é a redução <strong>do</strong> sofrimento que<br />

acompanha a redução <strong>do</strong> sintoma, como propõe Lacan no que concerne a<br />

operação analítica sobre este. Ela é outra coisa, ela marca uma mu<strong>da</strong>nça <strong>de</strong><br />

comuta<strong>do</strong>r, ela não é vincula<strong>da</strong> a alienação significante, e sim à separação em<br />

relação ao Outro.<br />

Em um caso <strong>de</strong> passe, o cartel <strong>de</strong>tecta uma frase <strong>do</strong> testemunho que aponta<br />

para uma conclusão <strong>de</strong> final <strong>de</strong> análise: “Eu sou...”, <strong>de</strong>finição <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>-cisão <strong>do</strong> ser. Esta afirmação foi possível a partir <strong>de</strong> uma autorização <strong>de</strong> gozo<br />

não mais acompanha<strong>da</strong> <strong>do</strong> afeto <strong>da</strong> vergonha. O sujeito saiu <strong>da</strong> posição <strong>de</strong> ser o<br />

objeto <strong>da</strong> vergonha <strong>do</strong> Outro materno. Essa satisfação correspon<strong>de</strong> ao “sal<strong>do</strong><br />

cínico” <strong>do</strong> gozo permiti<strong>do</strong> 4 , ou seja, sem o Outro. Neste caso, o efeito no gozo se<br />

vincula à pulsão escópica: houve um esvaziamento <strong>do</strong> gozo <strong>do</strong> olhar, que se<br />

expressa em uma fórmula significante cria<strong>da</strong>, pelo sujeito, na qual ele indica não<br />

estar mais na mira <strong>do</strong> Outro. Em outro caso <strong>de</strong> passe, a satisfação que marca o fim<br />

é vincula<strong>da</strong> à criação, a uma invenção própria <strong>do</strong> sujeito e, como tal, <strong>de</strong>svincula<strong>da</strong><br />

<strong>do</strong>s significantes <strong>do</strong> Outro paterno, aos quais ele se encontrava subjuga<strong>do</strong>.<br />

Algumas operações significantes efetua<strong>da</strong>s pelo sujeito atestam a presença <strong>do</strong> fio<br />

condutor <strong>da</strong> análise até sua conclusão final. Assim foi possível averiguar a travessia<br />

<strong>do</strong> sujeito em relação à voz <strong>do</strong> Outro <strong>do</strong> qual ele se separa. A mu<strong>da</strong>nça <strong>da</strong> valência<br />

<strong>de</strong> gozo se vincula neste caso à pulsão invocante e à que<strong>da</strong> <strong>do</strong> objeto voz.<br />

No início <strong>do</strong> Seminário 20, Lacan se refere à satisfação <strong>do</strong> seu “não querer<br />

nem saber”, que é a própria expressão <strong>do</strong> recalque. O inconsciente vai<br />

evi<strong>de</strong>ntemente continuar se manifestan<strong>do</strong>, como nossos AE nos mostraram ao<br />

4 Jacques Lacan, 1967.<br />

86

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!