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primeira vez esse termo, nesse motérialisme 10 onde reside a tomada do inconsciente – quero dizer que é o que faz com que cada um não tenha encontrado outros modos de sustentar a não ser o que a pouco chamei o sintoma. 11 Impregnação do ser vivo pela linguagem. Mezzo-morta. Uma adolescência na qual sua pele branca é o que carrega o brilho fálico. “Pele branca, sem sol, com olheiras, adorando passar mal para ficar com a boca branca e a pele do dedo roxa”. Adorava também a tela de Ofélia morta, Nirvana e seu CD Funeral. Isso a leva até um certo limite: bêbada de álcool, corta seu braço e termina em um psiquiatra. Tempos da sua adolescência que incluem seu pai doente de câncer. Mais um elemento: mezzo-morta estava sua mãe quando paria seus filhos. Nesse moterialismo reside a tomada do inconsciente, mezzo-morta, que se manifesta em toda série de tropeços: passar ao largo, estar desligada. Alingua não faz acervo, não acrescenta, mas impregna. O acervo, do lado do sentido, fica por conta da associação livre. Abre-se, nesse primeiro tempo que indica a iminência da entrada em análise a partir de um significante que lhe representa na história edípica, uma palavra fora do dicionário, uma palavra em equívoco. Uma palavra que contem a marca de acontecimento, mas que por sua vez, se oferta como um jogo de entrada na transferência a partir do qual a deriva do sentido – por longo tempo – haverá de vir. 10 condensação de mot (palavra) e materialisme (materialismo) 11 LACAN J. (1975). Conferência em Ginebra sobre o sintoma. Copiada da Biblioteca do Campo Psicanalítico. www.campopsicanalítico.com.br. 72
Se tivermos em mente a pergunta de como se escreve o sintoma, ou seja, do que ele opera selvagemente, poderemos privilegiar o equívoco para com ele evocar o enodamento dos gozos e incidir nos mesmos. Mas o sintoma-selvagem não se deixa dominar totalmente, ele insiste em se inscrever deixando em evidência o “Gozo opaco, por excluir o sentido” 12 . Por essa razão - entendo - na análise operar com a escrita pode ser ético, porque ela reduz ao máximo o sentido. Eis o modo em que temos de transformar o sintoma- selvagem em sintoma analítico. Escrever o fora sentido na erosão do máximo de sentido. 12 LACAN, J. Joyce, o sintoma. In: Outros escritos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2003, p. 566. LACAN, J. Prefácio à Edição Inglesa do Seminário XI. In: Outros escritos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2003, PP 567-569. 73
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que a fantasia é a realidade do su
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V. Isso só prova que eu fracassei
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me ouviu, minha idéia confirmou: q
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