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jogo – citando Lacan de Radiofonia - entre o consciente e o inconsciente, entre o sentido e o
não-sentido, entre a presença recalcante da razão e o retorno do recalcado”. 12
Mas o relacionamento de todo menino com o pai é ambivalente, o pai é o modelo de
identificação. E também por ele se tem amor sexual. A fantasia ‘uma criança é batida’ mostra
isso. E também se tem ternura por ele É isso que permitirá ao menino preservar sua
masculinidade, alega Freud. Lacan afirma que essa virilidade não deixa de ser um semblante
ridículo, mas o menino precisará dessa identificação metafórica com a imagem do pai. Esse
“pequeno macho”, continua Lacan, tem guardada essa identificação, para no futuro sacar seus
documentos’ 13 .
Tomando Dostoievski como um caso clínico, Freud explica um agravante em sua
neurose: uma forte disposição bissexual. Pela ameaça da castração, ele, menino, se inclinou
fortemente no sentido da feminilidade 14 . “O menino entende que também deve submeter-se à
castração, se deseja ser amado pelo pai como se fosse uma mulher.” Dessa maneira, o amor e
o ódio ao pai, igualmente, experimentan repressão, como um homossexualismo latente, dirá
Freud 15 . Enfim, Dostoievski tem, segundo Freud, um componente feminino especialmente
intenso. E meu paciente também.
A incompetência de bancar o homem para uma mulher
Se a pergunta do homem histérico é a mesma que da mulher histérica – sou homem
ou mulher? – as respostas de sua neurose são mais devastadoras. Essa é a explicação de Maria
Anita Carneiro Ribeiro, no artigo “O que é um homem?”. Continuo citando-a: “Nada impede
que uma histérica frígida, com asco ao ato sexual, a ele se submeta, pensando em outra coisa e
mantendo o desejo insatisfeito. Para o homem histérico, entretanto, que é, como homem,
embaraçado por esse ‘penduricalho’, como diz Lacan, a falha na performance fálica deixa a
12 Lacan, J. Radiofonia (1970). Outros escritos. RJ: JZEditor, 2003, p. 414.
13 Lacan, J. O seminário, livro V: as formações do inconsciente (1957-­‐58). RJ: JZEditor, 1998, p. 201.
14 Freud, S. Dostoievki e o parricídio (1928). ESB, vol. XXI. RJ: Imago Editora, 1976, p. 212.
15 Ibid, p. 213.
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