anais do xi encontro da epfcl|afcl - brasil - Escola de Psicanálise dos ...

(...). Buscar o que não se pode encontrar, isso programa a decepção, o sentimento
de fracasso e, às vezes, o mutismo aflito.”
Ora, se o fracasso de que se trata no passe, não é nem aquele provocado
pela impotência do neurótico que o inibe a ir além do pai, nem aquele programado
pela demanda impossível de um suposto acesso ao real, de que fracasso se
trataria?
III. Do que não se pode falar, melhor se calar?
O título do meu trabalho – “O passe: a razão de um fracasso” – é uma
paródia do título da 2ª. Conferência de Roma proferida por Lacan, e por ele
nomeada: “Psicanálise: razão de um fracasso”, que foi proferida em 15 de
dezembro de 1967. No dia anterior, em Napolis, ele havia dado outra conferência,
essa mais conhecida, denominada “O engano do sujeito suposto saber”.
Lembremos ainda que estamos no ano da “Proposição de 9 de outubro” sobre o
passe e que Lacan já vinha enfrentando forte oposição ao mesmo no interior de sua
Escola – o que, inclusive, provocou a primeira cisão no movimento lacaniano.
Talvez não tenha sido por acaso que Lacan tenha escolhido o dia de Saint Denis,
patrono da França e mártir que foi decapitado e que é sempre representado com a
cabeça na mão. Lembrem-­‐se do que ele diz sobre sua cabeça ter sido entregue
como propina à IPA, durante seu processo de excomunhão.
Vejam que Lacan nos convoca a tratar da dimensão do engano – meprise –,
que também pode ser traduzido por equivoco, tapeação ou confusão. Vejam o que
diz Lacan:
Guardem ao menos isso: meu empreendimento (entreprise)
não ultrapassa o ato em que é apreendido (prise) e, portanto,
não tem chance senão por seu mal-­‐entendido (méprise). Cabe
ainda dizer do ato psicanalítico que, sendo ele, por sua
revelação original, o ato que nunca tem tanto sucesso quanto
ao ser falho, essa definição não implica a reciprocidade. O que
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