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de consumo. E isso é possibilitado através do posicionamento do psicanalista frente ao mundo social da atualidade, pois a própria formação do analista o leva continuamente a questionar que, se não há uma cura para o mal-estar na cultura, o analista sendo ele mesmo um objeto de mercado situa assim uma ética que vai além do terapêutico e de um consumismo de bens que prometa uma completude que não há. Para um mundo organizado pelo desabono da função paterna e pela retirada do pai real, pela pulverização da imago paterna, o psicanalista, é óbvio, não é capaz de trazer remédio, se é que se pode e é preciso curar disso, mas sua responsabilidade social é se pôr a trabalhar ali onde pode. E onde isso é possível é na sua própria formação, atuação e posição de analista que leva o saber aprendido no consultório para outros lugares sociais, onde pode proclamar a verdade de que o objeto do desejo, não é esse propagado pela sociedade de consumo, mas aquele que está para sempre perdido, que sempre desliza e nos escapa, mas que foi capturado por Lacan, naquela que foi sua grande criação conceitual: o objeto a, causa do desejo. Trazer a castração, a enunciação, não quer dizer querer voltar ao passado do pai da tradição, isso não tem volta. Não quer dizer que não aceitamos as vantagens da ciência, mas que criticamos seus enunciados e conhecemos como o social utiliza seu funcionamento e que estamos atentos às tentativas de apagamento das diferenças, e sempre que possível tentaremos fazer com que o que torna singular e particular cada sujeito possa contribuir para minorar um pouco o mal-estar próprio e indestrutível das culturas em que época que for, seja do desamparo ou do desalento. 312
Referências Bibliográficas LACAN, Jacques. (1969-1970). O Seminário. Livro XVII. O Avesso da Psicanálise. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1992. LAURENT, Éric. A Sociedade do Sintoma. A psicanálise, hoje. Rio de Janeiro: Contra Capa, 2007. LEBRUN, Jean-Pierre. Um Mundo sem Limite – Ensaio para uma clínica do social. Rio de Janeiro: Companhia de Freud, 2004. LEITE, Márcio Peter de Souza. Psicanálise Lacaniana-Cinco seminários para analistas kleinianos. São Paulo: Iluminuras, 2000. MELMAN, C. O Homem sem gravidade – Gozar a qualquer preço. Rio de Janeiro: Companhia de Freud, 2003 b. SOLER, Colette. A psicanálise na civilização. Rio de Janeiro: Contra Capa, 1998. 313
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ANAIS DO XI ENCONTRO DA EPFCL|AFCL
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SUMÁRIO APRESENTAÇÃO 5 PLENÁRIA
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Apresentação “O sintoma fundame
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Ou seja: o valor verdade = valor si
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Retomemos com vagar a passagem lida
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sintoma da anulação do capital ap
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espeito com mais facilidade de vez
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Dizer que o sintoma obsessivo é um
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colegas; morreu de vergonha. Seu pa
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inscreve no seio do Outro, em A. O
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estrutura necessária para que ele
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fantasia fundamental e se articula
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LACAN,J. (1953) Função e campo da
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encaminhamento, estava cursando a s
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Nesse momento, a rebeldia se entrel
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_____- O Seminário, Livro 4: A rel
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lhe serve para “avaliar o papel d
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Neste segundo casamento, com esta m
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jogo - citando Lacan de Radiofonia
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Freud, S. “A negativa” (1925),
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condensa o traumatismo de lalíngua
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todas as partes secretas e vergonho
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compartilhou conosco. Sentimo-‐
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Mas, o sujeito pode entrar em anál
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Como se escreve o sintoma na psican
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Eis o que inaugura as entrevistas s
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grafo demonstra a relação do sint
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Se tivermos em mente a pergunta de
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Elas são imagens e texto, simultan
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escrever em seu corpo. Podemos supo
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A Satisfação do Final de Análise
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satisfação da suspensão das inib
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“Deixei à disposição, diz Laca
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elatarem suas formações do incons
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vertente da satisfação sexual é
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“Fazer uma Escolha ou Permanecer
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Constelação Familiar Lacan defend
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sentindo-‐se culpado e dividido
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dúvidas sempre uma interrogação,
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LACAN, Jacques. O Seminário livro
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No entanto, diferentemente dessas p
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Esse momento foi um marco na direç
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Com essas informações novas e con
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Reflexões sobre a direção do tra
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Outro aspecto que vale a pena ressa
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Ora, sabemos que o sujeito aparece
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fantasia por um ato, atua na realid
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A Pele, suas Marcas e o Corpo:Fenô
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Abro um parênteses para dizer que
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calor”, uma coceira intermitente
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aonde começava sua tatuagem e, tam
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especialmente uma holófrase local,
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“clínica” significa leito e, n
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Pontuo: Sua barriga também ronca!
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falante um corpo simbólico, esteja
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______. A terceira (1975). Inédito
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cuja expectativa era por um fim às
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ouvidos ao ponto de precisar tapá-
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eferindo-‐se a uma espécie de
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Posso dizer que O mais isso não, a
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meus falta-a-ser na mala e vou part
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Os usos do corpo e a política do s
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Ao se deparar com a falta do Outro,
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É preciso neste ponto considerar a
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