anais do xi encontro da epfcl|afcl - brasil - Escola de Psicanálise dos ...

de consumo. E isso é possibilitado através do posicionamento do psicanalista frente ao mundo
social da atualidade, pois a própria formação do analista o leva continuamente a questionar
que, se não há uma cura para o mal-estar na cultura, o analista sendo ele mesmo um objeto de
mercado situa assim uma ética que vai além do terapêutico e de um consumismo de bens que
prometa uma completude que não há.
Para um mundo organizado pelo desabono da função paterna e pela retirada do pai
real, pela pulverização da imago paterna, o psicanalista, é óbvio, não é capaz de trazer
remédio, se é que se pode e é preciso curar disso, mas sua responsabilidade social é se pôr a
trabalhar ali onde pode. E onde isso é possível é na sua própria formação, atuação e posição
de analista que leva o saber aprendido no consultório para outros lugares sociais, onde pode
proclamar a verdade de que o objeto do desejo, não é esse propagado pela sociedade de
consumo, mas aquele que está para sempre perdido, que sempre desliza e nos escapa, mas que
foi capturado por Lacan, naquela que foi sua grande criação conceitual: o objeto a, causa do
desejo.
Trazer a castração, a enunciação, não quer dizer querer voltar ao passado do pai da
tradição, isso não tem volta. Não quer dizer que não aceitamos as vantagens da ciência, mas
que criticamos seus enunciados e conhecemos como o social utiliza seu funcionamento e que
estamos atentos às tentativas de apagamento das diferenças, e sempre que possível tentaremos
fazer com que o que torna singular e particular cada sujeito possa contribuir para minorar um
pouco o mal-estar próprio e indestrutível das culturas em que época que for, seja do
desamparo ou do desalento.
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