anais do xi encontro da epfcl|afcl - brasil - Escola de Psicanálise dos ...

troço, não vai ter ninguém pra me acudir... tenho medo que as pessoas esqueçam de mim,
esqueçam que eu existo” .
Ao falar disso, lembra de uma cena contada por sua avó, referente ao abandono que
havia sofrido na infância, por sua mãe biológica. Disse que nunca havia contado a ninguém o
medo de ser abandonada e que até aquele instante não entendia o motivo pelo qual seus pais
deixaram que ela fosse criada por outra família, como demonstra em seus relatos: “Tudo bem
que a minha avó me tirou dela por causa da forma irresponsável que ela me criava. Onde já
se viu deixar um bebê sozinho numa casa. A vovó me disse que tinha meses quando aquela
outra [falando de sua mãe biológica] me deixou na casa que a gente morava sozinha, deitada
numa rede. A vovó escutou meus gritos fora da casa, pediu que arrombassem a porta e
quando ela chegou lá eu estava toda cagada, mijada. Ela ficou revoltada com essa situação e
disse pra mamãe que não ia mais ficar lá. Tudo bem que a vovó me tirou dela, mas ela me
deixou e não me criou porque não quis”. Ao se haver com o significante medo (S1), Elisa
pôde redistribuir sua economia gozosa, deixando de falar do corpo parar falar da história de
seu sintoma, de seu desejo.
Vale ressaltar que tudo isso só foi possível porque acreditamos que, em psicanálise, o
trabalho caminha na direção de uma escuta que aponte para um sujeito possuidor de um corpo
erotizado e recoberto pela pulsão e não apenas para um corpo tomado simplesmente no campo
da biologia. Nicolau (2008) ressalta que é preciso escutar o que pode estar para além da
doença, ou seja, aquilo que está em jogo na afecção psicossomática: uma insistência que
aponta para a dimensão de um não querer saber. Trata-se de uma operação, na transferência,
que possibilite um enlace com algo de sua própria história, promovendo uma nova regulação
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