anais do xi encontro da epfcl|afcl - brasil - Escola de Psicanálise dos ...

interpretação. Endereçado ao Outro, o sintoma recebia dessa instância significação. Temos
então que o sintoma é um saber que se lê, o que aponta a uma dimensão de sentido, mas que,
enquanto saber, diz de um impossível. Por isso, mal grado a interpretação, um sintoma não se
dissolve. Porque o sintoma insiste? A resposta de Lacan é: por causa do gozo.
Inicialmente, Lacan isolou a dimensão do gozo em termos de fantasma, que se
encontra na origem da repetição sintomática. Assim, ele opôs sintoma e fantasma a partir de
traços distintivos, estabelecendo uma relação do sintoma com o significante e da fantasia com
o objeto. A partir disso, na clínica, encontramos uma motilidade do sintoma, porque está
inscrito na cadeia significante, e uma fixidez da fantasia, porque remete a uma cena. A
fantasia é então o que há de real na experiência de uma análise, pois se trata de um resíduo,
um resto do qual é impossível falar. Ela concerne à estrutura do sujeito, por isso não se
modifica. Já o sintoma tem por função tamponar o fantasma, sendo determinado por ele e por
isso mesmo é por ele que se poderá ler algo da fantasia do sujeito. Por isso, o analista trata o
sintoma sem o liquidar, pois há algo dele que permanece e opera sobre o gozo propiciando a
travessia do fantasma. A construção do fantasma em uma análise perpassa a questão do saber,
intervindo sobre a ignorância do sujeito a respeito de sua causa. Neste percurso, construir
equivale ao esvaziamento de gozo do sintoma, surgindo com ele algo que aponte ao desejo.
Com esta noção a direção da cura visava um ultrapassamento do sintoma, para que através de
uma construção o sujeito pudesse atravessar o fantasma.
À questão da insistência do sintoma, Freud dá a pista, apontando o sintoma como uma
saída precária, mas a única que pode garantir uma certa ordenação ao sujeito. Tido por Freud
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