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por maneiras que possam remediar esta falta. No entanto, durante a dada procura, os sujeitos
tornam-se alvos do mercado, sucumbindo à sedução trazida pelas imagens representativas dos
objetos de consumo (DUFOUR, 2005). Tal questão concede corpo à problemática na esfera
dos laços sociais referente ao império do “eu” em detrimento da preocupação com o próximo.
Tomando por empréstimo um trecho da poesia de Baudelaire (2007), intitulada A
Tampa, temos em mãos um recorte ilustrativo da época presente, a saber, “O Céu! A tampa
negra da grande marmita/ Em que invisível ferve a vasta humanidade” (p. 158). Face à
impossibilidade de gozar de todas as ofertas do capitalismo, o homem contemporâneo está
produzindo novos sintomas. Como resultado, os sujeitos enveredam em uma contínua
tentativa de obliterar a marca imposta pela castração, fato que concede malogros para o laço
social, considerando o narcisismo que perpassa a vigente sociedade. Como conseqüência, o
homem contemporâneo é atravessado por uma desimplicação subjetiva, estando inserido em
uma fervilhante grande marmita, fato que representa a intolerância que contempla sua relação
com o próximo. Em acréscimo, temos a redução do céu a uma mera tampa, analogia que nos
remete à vigente queda de referenciais consistentes. Assim, resta-nos, decerto, proclamar
“Sinto que não tom(a)es”, como indicação da atuante invisibilidade que atravessa os sintomas
(note o “sintoma” que pode ser localizado na frase) do homem de nossa época, considerando
seu encarceramento em uma lógica de gozo que apaga o desejo, sua condição subjetiva,
desconsiderando a residência original do sintoma, o inconsciente, logo, ocasionando a
presente desimplicação subjetiva na sociedade contemporânea.
Referências Bibliográficas
BAUDELAIRE, C. As flores do mal. Coleção a obra-prima de cada autor, São Paulo: Martin
Claret, 2007.
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