anais do xi encontro da epfcl|afcl - brasil - Escola de Psicanálise dos ...

fundamento da moral, que é a lei da interdição do incesto, afirmando que todos os
desenvolvimentos culturais são apenas conseqüências e ramificações dessa lei primordial.
A relação do sintoma com as leis morais
O sintoma emerge como uma forma de satisfação de um desejo que o sujeito colocou
como inaceitável pelas leis morais que ele próprio internalizou, porém tal fato se dá por vias
indiretas, substituindo o desejo inaceitável por outro mais aceito eticamente para ele mesmo, e
por isso o sujeito não reconhece o sintoma como que fazendo parte dele mesmo, mas sim
como algo que surge de fora, incomoda e deve ser retirado. É improvável que os sujeitos
percebam que essa é a forma que o recalque encontra de satisfazer a pulsão, pois a satisfação
vem de algo que os próprios sujeitos repudiam moralmente.
Freud (1906-1908[1988]) entende por moral as normas sociais impostas aos sujeitos
pela sociedade desde a infância, ele afirma ainda que o fator sexual recalcado é a base da
neurose. De modo geral a nossa civilização repousa sobre a supressão de determinados
desejos. Freud traz ainda uma importante observação, afirmando que aquelas pessoas que
pretendem ser muito “bem-vistas” pela moral são mais atingidas pela neurose, enquanto que
poderiam ser mais saudáveis se lhes fosse menos importante a própria reputação.
Em "O mal estar na civilização" (1929[1997]), Freud diz que a civilização nasceu como
forma de controlar a pulsão de agressividade natural ao homem. Porém o desenvolvimento da
civilização lhe impõe restrições exigindo que ninguém fuja a ela, não importando o quanto a
adequação custará ao sujeito. A privação da satisfação de uma pulsão não se dá impunemente,
se essa perda não for economicamente recompensada resultará em uma neurose.
Como já foi dito, a busca do homem é pela felicidade, que nunca é obtida em sua
plenitude, mas sim em alguns momentos de satisfação. Tais momentos podem ser obtidos
através da realização de desejos e até mesmo em ações repudiáveis pela sociedade, porém o
homem civilizado trocou parte de suas possibilidades de felicidade por uma parcela se
segurança que a vida em sociedade lhe oferece (Freud, 1929[1997]). Freud diz que a evolução
da civilização "pode ser simplesmente descrita como a luta da espécie humana pela vida"
(1929[1997]p.82). De acordo com Freud, concluo que o sintoma surge como efeito necessário
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