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precisa se preocupar com esse bem, por que o que estabelece a lei está diretamente ligada a
estrutura do desejo, que segundo Freud é a lei de proibição do incesto.
Freud (apud LACAN 1959-1960 [1997], p.20-23) interessa-se pela ética de maneira
original, mantendo alguns pré-supostos anteriores, mas principalmente inovando a questão do
que é o bem. Em Aristóteles esse bem é supremo e por isso não deve ser contestado. Naquela
época, o bem maior, ou seja, o que o homem buscava, era a felicidade identificada com um
ideal moral. Freud aproxima-se do pensamento Aristotélico somente no que diz respeito à
busca do homem pela felicidade, porém diferencia-se de tal pensamento na medida que
conceitua a felicidade de uma forma bastante diferente, ou seja, não contém nenhuma
qualidade, é o prazer decorrente do princípio do prazer, ou seja, a baixa das excitações e sua
homeostase. Freud vai afirmar que para a felicidade não há nada preparado nem no
macrocosmo, nem no microcosmo, essa é a grande
mudança no pensamento de Freud, pois o prazer aqui comporta todos os desejos do
homem, por mais bestiais que sejam.
Em sua busca pela felicidade, o homem busca Das Ding, algo da experiência de
satisfação que não pode ser simbolizado. O objeto é perdido. Ele nunca poderá ser encontrado
por mais que possamos acreditar estar próximos dele e que poderemos vivenciá-lo
novamente. O princípio do prazer vai, então, governar a busca desse objeto, porém lhe
impondo rodeios que o manterão sempre à distância do seu ideal (LACAN, 1959-
1960[1997]).
A tese de Freud é que a lei moral se afirma contra o prazer, o que pode parecer um
paradoxo, segundo ele. Para validar tal tese, parte de um movimento de oposição entre o
princípio de realidade e o de prazer, mas ao longo de sua obra vai colocar a questão para além
do princípio do prazer 2 .
Como já foi dito, a ética só pode existir no convívio em sociedade, e Lacan considera
que Freud trouxe avanços com relação ao tema, nos introduzindo a lei primordial, o
2 Ver 'Além do princípio do prazer', FREUD, (1920[1998]).
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