anais do xi encontro da epfcl|afcl - brasil - Escola de Psicanálise dos ...

sua rouquidão. Agora, banhada pela linguagem, as cordas vocais lesadas tomam valor de
sentido. Talvez possamos considerar que, diante da lesão orgânica, ela constrói um saber.
O sujeito articula-se na cadeia falada, como diz Lacan (1964, p.198): a característica
do sujeito inconsciente é de estar, sob o significante que desenvolve suas redes, suas cadeias
e sua história. Nesse sentido, o importante é o que de gozo pode ser barrado pela emergência
do saber, o qual só pode ser produzido pelo sujeito dividido, divisão, essa, que permitiu o
exílio do gozo.
Lacan, no “Discurso de Genebra” (1975), concorda com o Sr. Vautier quando este
assinala que quando se tem a impressão de que a palavra gozo recupera um sentido com um
psicossomático, este já não é mais psicossomático. Eis a diferença: há um gozo, do qual se
extrai um saber. Há uma nomeação, uma afetação da linguagem, uma doença por efeito do
nome. No segundo exemplo, não há nomeação.
Supomos que, no primeiro exemplo tem-se um sintoma e, no segundo, um fenômeno
psicossomático. No primeiro, quando Vanessa endereçou sua queixa ao médico, a doença
ganhou um nome: contudo, ao endereçá-la ao psicanalista, ela construiu um saber sobre o
nome que a adoecia.
Em relação ao segundo exemplo, não podemos furtar-nos a apontar o caráter
emblemático dessa lesão; ou seja, perder as digitais significa perder o que, no registro da
identidade civil , constitui a marca da existência singular. Sua lesão ganhou nome, no entanto
não há nome de fato que a nomeie. É palavra vazia, sem nomeação que sustente uma história.
Sem nome, sua lesão devora seu ser de sujeito, produzido pela não afânise, não representação
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