anais do xi encontro da epfcl|afcl - brasil - Escola de Psicanálise dos ...

passo que o organismo é pulsional, coisa bruta e real. Não há encontro com o significante: o
organismo é o não encontro.
Como destino da pulsão, o sintoma é testemunho da pulsão capturada pela linguagem,
fazendo-a exilar-se. Ser afetado pelo significante dá ao corpo consistência, a mesma que
Freud atribuiu ao encontro entre representação-coisa e representação-palavra.
No texto “O Inconsciente”(1915), Freud refere-se ao afeto e à representação como
representantes pulsionais. Pela ação do recalque, o afeto é deslocado de sua representação
original, a qual Freud designou como representação coisa, para outra representação. A
apresentação consciente abrange a apresentação da coisa mais a apresentação da palavra que
pertence a ela, ao passo que a apresentação inconsciente é a apresentação da coisa apenas. A
apresentação da coisa mais a apresentação da palavra dizem respeito à captura da pulsão,
impondo a esta a ordem da linguagem. A essa transformação, Freud denomina de
representante-representação.
Em termos significantes, a representação palavra seriam os significantes, e a
representação coisa o corpo pulsional. Nesse encontro, segundo Freud, uma parte fica no
inconsciente e outra na consciência. Portanto, algo se perde, isto é, a possibilidade de gozar
livremente; o gozo é exilado e “educado”. Em termos lingüísticos, significa a dialética do par
S1- S2, no que ele representa o sujeito para um outro significante, o qual o outro
significante tem por efeito a afânise do sujeito (Lacan, 1964, p.207)
Contudo, quando esse encontro entre o afeto e um substituto do recalcado não se
estabelece, um quantum de afeto fica solto, e o excesso é sentido como angústia. Isso
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