anais do xi encontro da epfcl|afcl - brasil - Escola de Psicanálise dos ...

que a fantasia é a realidade do sujeito, a maneira como ele a organiza; e o desejo ancorado na
fantasia, mantém com a realidade uma pretensa harmonia.
O sintoma, por sua vez, adquiriu diversas definições dentro da teoria psicanalítica. Em
Freud, ele foi o retorno do recalcado, o substituto de uma satisfação pulsional. Em Lacan, da
metáfora à letra, ele obteve definições como: “a maneira que cada um goza de seu
inconsciente 5 ”, ou “o que faz existir a relação sexual” 6 , e, finalmente, o sintoma como produto
dos significantes de alíngua 7 . No presente artigo abordaremos a fantasia e sua relação com o
sintoma nessas duas últimas acepções.
O SINTOMA FAZ EXISTIR A RELAÇÃO SEXUAL
“A relação sexual não existe”, porque a linguagem não dispõe de um significante que
represente o gozo do Outro sexo, o que levou Lacan a concluir, “A Mulher não existe”. A
falta desse significante foi o que Lacan 8 designou como a falha nos nós borromeanos,
responsável por tornar os sexos equivalentes. O sintoma faz suplência à falta desse
significante do Outro gozo, S(Ⱥ), ou seja, ao significante do Outro sexo, provocando a não
equivalência entre os sexos e fazendo existir a relação sexual. Para explicar como o sintoma
realiza essa suplência, cito Gerbase em Sintoma e fantasia 9 , onde ele propõe uma releitura do
texto freudiano de 1908, “A Histeria e sua relação com a bissexualidade”, mostrando como a
fantasia está implicada no sintoma, e como ela contribui na sua função de amarração. Nesse
artigo Freud afirma que "o sintoma histérico é a expressão simultânea de uma fantasia sexual
5 LACAN, J. Seminário, livro 22: RSI, 1975 – Inédito.
6 LACAN, J. O Seminário, livro 23: o sinthoma, [1975/76]. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2007, p. 98.
7 SOLER, C. Corpo falante Caderno de Stylus, EPFCL, 2010, p.23.
8 Id, ibid, 2007, p. 97.
8 Gerbase, J. Sintoma e fantasia. Inédito
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